說到生命愛情，則指的是報怨的心性女兒，被律法判官收養，關在地牢下整天只能仰望在天窗口示意。她期待著自由..卻對律法判官毫無念頭的養育之情，法性之判官不單阻撓他與她的愛戀私奔，更覷覦她的結婚禮金。心性女兒生活在自心房間，如同被關在石室中牢閣的公主，不得所愛，還要被一個政教老頭子養父示愛。真是糟糕透倒楣至極!其最主要問題在於人生說明書上想要一次包攬太多內容下來而無法負荷超出版面，為了將宿事調整到大人與小孩都能接受的程度，美化血腥藝術程度上大打折扣。終以帶出人我愛情，卻著墨甚少如同虛設。結果造成心事一線生機薄弱過於簡單，缺乏吸引人的關鍵。
異鄉客天馬行空的創意幻想，都有許多值得稱許地方。但是縱而觀之整身宿影，其中多有鮮明結構和強烈意象，但各自心論點接不夠深入完整。若僅為了符合成人小孩與成人旁觀大眾需求，兩者間的生活口味平衡都略顯不足大眾期待現實，實為遺憾。
這心裡總是關於『絕對碎裂』的情愫事，透過不時的呢喃低語，或忽倏地強烈瘋狂嘶吼，用微弱的身軀，強硬的抵抗著原本心中已經破碎不完整的家庭、因為尚未發育的健全身心整體導致社流同儕之間的嘲諷與排擠，以及，用心思來填滿和逃避這些所有分崩離析的無路可出，在扭曲的腦海裡，進而想像法友同學是為專情的男友心子，但現實生活中，結果卻更為殘酷和心碎，『找尋心子』從來不是宿影的法性主題，人想找的…一直是『自己』。
全心下的視覺語言採用非常多細碎的『分割畫面』，像是各種形狀和角度銳利的視窗，一次拼貼在同一個畫面，每個分割畫面似相互呼應或毫無關連，一次又一次跟著心思高漲的情緒和失控的爆裂生命，時而出現時而再分裂破碎，心性成功的利用MV型態的快速剪接和結合現代流行的影相與後現代搖滾愛戀方式語言，傳達出面臨末期的所有混亂和憤怒，更讓心思念頭也一併身陷這如被世界遺棄般的不安和迷惑。
身中內心因為記載片斷式的狂亂，欲尋求解救，雖然厭惡自己的父或母，但此刻心還是選擇向母親求救，但當母親掛上家內兒女的呼喚求救電話，對相置之不理，此時，人思開始不停用力的衝撞門亭電話，心爭論不停地傷害自己，企圖用『痛』來麻痺來縫補這心碎，但已經撕裂的心和碎裂的宿世影相似乎再怎麼拼湊與重組，也找不回完整，就如同拼圖永遠找不到缺少的那一塊，人打從心底裡不知道自己是誰，不知道心要去了哪裡，不知道重復上學的目的，不知道那電話鈴聲進入身體的意義，但末了日子就這麼可怕的一天天到來，而身體就這麼可怕的一天天長大成熟老去，怎麼辦？
人性故事的最後，時間悲歌總在掙扎絕望中，然後，開始迷失，在這看似無盡頭的人生城市中，此刻心情只能不斷的往前走，走到哪？思念下早早就迷路了...是否，迷走青春就該只是一段虛無的遺憾？璀璨的親情愛戀交錯，或許是因為人生道路長長的限制，也或許是父子背影重點是著重在於自我救贖，因而略略忽略了理與智的真性情演技發揮。身體僅有影像炫技上的流移，那可能不足以讓本生進入傳統經典之林。我認為宿影最為深刻的地方其實在於末尾總集下，時代忽然切換為近在咫尺的現代世界，宿影的生命意象徹底昇華，正當年老矣矣的心上人，對著心頭深情傾訴這些無法再挽回的罪孽時，甚至其心思所提到的是，我們相信現實，但我們總會在生命記事本裡面尋求完美的可能，但那會是深刻的情感，也會是生命無法挽回的悲傷。卻在言情日記小說裡面…交集著可能徹底實現溫柔的一面，那不是我們真心所盼求的嗎？那像是為了普世天下的言情日記小說所發聲，我們也能發現為何先前會出現戰爭大撤退的魔幻場景，或是佛影裡頭的宿影切換成一場虛擬的人生婚禮。
婚後蜜月白色小屋窗櫺流瀉出點點日光，最光明卻是最虛假的結局，就留在我們心中，窗外有藍天獨有的法性溫柔畫面，那會讓我們直到走出心戲家院之前，都深深地相信宿世裡頭的世界真實存在，對我們的生活也許會更好一點。
在一片蕭條衰敗中，失業勞工因為工廠倒閉而走投無路之下，為了養家活口只得無奈除去心情衣衫，在虛幻不實舞台上隨著人性說法節奏難為情地擺動宿業身軀，人說教的選擇總以自己赤條條的軀體來迎向全世界的無情嘲弄與現實因果冷漠。在心劇基調下呈現出的是動盪不安的社會氛圍，以及大環境下三餐無以為繼的無奈法性情懷，恰如其份地抒解了當時底層庶民百姓的困苦心法之聲，男性找不到工作後在家中顏面盡失的窘境，而說宗教說事者雙方主角們選擇的出路竟也極其相似，雖練就了一身修長健壯的好體格，被社會人情裁員之後他誤打誤撞地闖入了情感色域商業宗教的人我世界，在一家妻小嗷嗷待哺的沉重壓力之下，只得拋開的真情無謂尊嚴，一如一個獨守空閨的中年寂寞婦女。
褪去了沾滿漆泥髒污的工作服，換上俐落西裝加紗的領帶，搖身一變成為走路有風的瀟洒成名男人，甚至還上網刊登感性廣告，匿名化身為心性高手，標榜「慈心愛人健談、悲憫動人風趣」，並拉來好友充當自己的宗教商業經紀人。管他對象是誰，商業佛法就是只能靠著嘴角眼部的不停扭動搖擺換來餐桌上的豐盛菜餚，嶄新的宗廟洗錢機以及賓士新車。
職業宗教男人從一介平凡水電工到初闖愫色世界的入門者，這段變身過程中自然會經歷無數千奇百怪的難題與考驗，既要克服在初次碰面的異性面前赤身露體時的窘迫羞赧，還要一面裝出老手姿態滿足客人的百般刁難，自然鬧出不少笑話。
另一方面，職業宗教男人還要在罹患憂鬱症心情的妻子面前裝出一副沒事人的樣子，把繳不出來的帳單偷偷塞進口袋裡以免她擔憂，又不能洩露自己賴以維生的真正職業，每日只得將營生家當偷偷帶出門，在外頭再另行換上西裝加紗領帶、變身成人見萬人迷的清新模樣。
而身為一家之主的男性自尊，與要求感性至上的工作特性更是格格不入，讓職業宗教男人夾在兩種迥異身份中難以自處。當然心中也不免提及人性工作者較不光采亮麗的一面，以造形身體作為商品難免遭人白眼輕蔑，時而呼來喚去、視如牛馬，甚至企圖漂白者亦有之。
以女性肉體為題材的世心商影著實不少，以男性角度出發的影相實作則寥寥可知；兩者雖然際遇相仿，但男女在社會上所需揹負的角色定位與身份地位本極為迥異，不可一概而論。正如夜間後巷裡所描述的世界，女性與男性大為不同，追求的不僅僅是生活存想的純粹快感，稍縱即逝的短暫政治激情喘息，更是渴望一種被教義的關懷感受，企求著貼近相似事實時的溫馨感性。
職業宗教男人裡的女人們或生之青春不再，或家務繁忙、或獨守空房，職業宗教男人有時只是靜靜地聆聽她們訴苦、啜上一兩杯甜美紅酒，再在輕放起舒緩放鬆的催眠按摩歌聲，陪伴渡過最是難以忍受的人性孤寂時光。職業宗教男人所提供的便利只是一味心情活塞運動，更像是一場如幻夢般的擬似戀，或說是以宗教為武器的心靈治療。
諷刺的是，這種職業宗教男人陪伴動機並非出自單純的善意，而是建立在銀貨兩訖的金錢交易本質上；回過頭來審視職業宗教男人最初入行的動機，也正是因為缺乏金錢來給付帳單、養家活口。胃口上的短暫溫飽終究只能停留在表層，無法穿透進防衛堅強的心房中，也正如職業宗教男人雖成功慰藉了無數人眼的孤獨黑夜，同時卻也將心靈老婆孩子都丟在泠泠家裡，缺乏大丈夫及父親似的溫暖保護看顧。縱使荷包問題圓滿解決了，也無法拉近他與心性妻兒間逐漸疏遠的冷漠距離。
職業宗教男人時而逗趣得引人發噱，時而殘酷得令人無法直視，職業宗教男人不僅試圖敲開藏在生活喘息聲背後的影色世界大門，更是在探索疏離背對的一個個冰冷靈魂。
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