每一個含有人稱代詞的表述都缺乏客觀的意義。「我」這個詞在不同的狀態下指稱一個不同的人，並且它是借助於不斷更新的...
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發表時間：2008-08-02 09:03:44 | 回應：0
善男子!如來圓滿具足知諸根力，因此善能區別眾生的上根、中根和下根，能知此人下根轉為中根，能知此人中根轉為上根，能...
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發表時間：2008-08-02 08:55:08 | 回應：0
生命不同的理解特徵和相識性法質性...
我們凡夫的觀點是以一種對賦予三身含義的行為特徵的雖然不完全明確、但卻可...
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發表時間：2008-08-02 08:45:27 | 回應：0
審思這樣一個人生必然性:為了澄明清楚三身車乘含義和為了認識建立在佛性含義中的真理而回到相應性直觀上去替代...
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發表時間：2008-08-02 08:34:23 | 回應：0
空行母續無直觀的理悟了解...
通過空行母們的觀點可以完全清楚地理解，一個事業羯摩法表述如何能夠有意義地、...
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發表時間：2008-08-02 08:23:11 | 回應：0
心智中的菩薩
我想起，在大學時代得到優等的一篇短篇小說「菩薩兄弟」，描述兩個年邁的兄弟分家時，爭著要家傳...
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發表時間：2008-07-30 23:38:25 | 回應：0
讓生命充滿成功的可能....4.《當東西到達手上它的意義已改變了..這是成功的心意！》
空行母续论...立据基与反...
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發表時間：2008-07-30 23:19:34 | 回應：0
持明性的空義示向圖象壇場被誤認作含義....
我們對密法含義概念，或者說，三身含義意向概念的指明是根據現象環宇的...
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發表時間：2008-07-30 23:01:36 | 回應：0
空行續論:三身含義與共稱....
關於無含義性的示法的另一層歧支義，並且這個歧支義是建立在又一個新的，即關於密境...
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發表時間：2008-07-30 22:49:08 | 回應：0
與這些區別生命有關的...關於三身含義與無含義空性之說法的歧義見性...
如果我們將三身含義和生命意義這些佛教術語...
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發表時間：2008-07-30 22:38:44 | 回應：0
內在能容作為相對應法象，作為充實的真義意義和作為完全的生命意義或三身含義...
在每一個生命表述中都本質地包含...
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發表時間：2008-07-30 22:15:40 | 回應：0
經續論:被表明示述的對象性...
把據至此空義為止所做的空行中觀考察，關於「一個表明敍述所表述之物」的句法已經具...
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發表時間：2008-07-30 22:06:13 | 回應：0
佛性成就上的觀念差異:首先是在作為環宇觀念統一的表示敘述和三身含義之間的自性觀念差異...
至現此為止，我們始終將...
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發表時間：2008-07-30 21:50:21 | 回應：0
密法含義意向行為的現象環境生態統一...
前面所區分的貪欲表述現象的行為是一個方面，三身含義意向，有可能也包括密...
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發表時間：2008-07-28 16:24:28 | 回應：0
對事物表明敍述現實的形象樣子、內心意義給予的行為和三身意義充實的行為的日常生活現實形象的形態劃分...
如果我...
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發表時間：2008-07-28 16:17:36 | 回應：0
