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時間：2022年4月10日，周日14:30

地點：文山劇場

 

如劇名所示，內容來自三個中國古典神話故事，愚公移山、精衛填海、夸父追日，和劇名不太一樣的是，這是演出內容的故事順序，同時對應著故事發生於（或關於）陸地、海洋與天空等三界。

 

既是以劇場演出的方式，重說一次眾所周知的神話故事，該團便以最擅長的音樂、肢體、說唱、偶戲、互動等表演元素，在「重說」的過程中，改寫故事的情境框架，並融入當代社會議題與普世人文省思。

 

於是，在「愚公移山」裡，便多了執著與眾志成城；在「精衛填海」裡，則幾乎完全改寫了原本的故事，而將對於戰爭、流離與和平的反省，融入其中；至於「夸父追日」，則成了為珍惜所愛而努力付出。三個故事都與「執著」有關，主角都兼具浪漫、憨拙而踏實的特性，面對成功或完成的機率微乎其微，但他們卻都選擇義無反顧。

 

該團的演員其實也和這些故事主角一樣，有著「浪漫、憨拙而踏實的特性」，這也使得該團的作品皆地氣，不至於好高騖遠、不著邊際；大部分的團員都已有多年豐富的各式場合的表演經驗，面對不同的觀眾，也越發能夠掌握親近、互動的技巧，尤其是親子共賞的作品，這齣便是。

 

這幾年我注意到惠勻在社會人文書籍的閱讀，以及劇本創作的人文省思厚度，有厚積薄發之勢，從《春釘》，到《蟑螂越過山丘》，再到《填海‧移山‧追太陽》，甚至再到節目單中的創作說明，都可以感受到其對文字的敏銳度，並將書籍閱讀與世局觀察體悟之所得，反芻融入創作意念之中。

 

偉來在謝幕時說道，身聲早期就是在文山區崛起並活動的，如今再回到文山劇場來演出，回想當年，人事變遷，著實感觸良多。

 

這二十多年來，身聲沿著新店溪、淡水河，順流而下地遷徙；去年忠良不幸去世，第二代團員倉然接班，這段時間以來，客觀看來，團隊營運雖略微顫，尚屬穩健，演出的能量與質量未減，令人欣慰。