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看侯孝賢導演的〈南國再見，南國〉，不禁問，為什麼又是黑道的生活？片中林強的演技雖然較以往的好很多了，可是整部片子幾乎都沉溺在一種氣味的營造，故事 極為單薄，有影評人說這是直接細微地描寫生命的能量，我卻感到反感。就好像北野武的電影一樣，初時會為其冷冽的暴力美學所震躡，到了末了，看其不斷地重複 類似的情節，故事只是表演的場所，如此，就只剩下非常主觀的品味問題了。

更令人感到難過的是，之前看的幾部台灣電影，張作驥的〈黑暗之光〉，林正盛的〈愛你‧愛我〉，魏德聖的〈七月天〉，都對黑道有所著墨，而且很淒慘地，男主 角的生命或愛情都為黑道所左右。這看似寫實的題材，不知是台灣導演(乃至整個台灣觀眾) 的普遍經驗？還是導演的一種偏愛？以為從黑暗面才可窺得人性的光亮。

台灣電影的困境之一，我忽然發現，是缺乏一種幽默感，可以從悲情的生活跳開，以一種超然的眼光，去看待整個荒謬人生的態度。所以電影所呈現的，永遠只是問 題，而且是比一般人都還嚴重的問題，電影裡，卻很少呈現面對問題或解決問題的方法。大部份的問題都是透過黑道的談判，和談判破裂後的廝殺打鬥，然後以悲劇 收場。

台灣的生活已經夠苦了，電影如果不能以電影的魔幻力量，以一種樂觀幽默的方式，去將生活美化，至少也應該去觀察生活的光明面或是生活的智慧，並將它呈現在 觀眾面前，讓觀眾可以對生活有比較積極的看法。譬如〈美麗人生〉，就是在悲慘的生活裡，父親為兒子編織一連串美麗的謊言，兒子因此可以在不自覺的情況下面 對險惡的威脅，而存活下來。

諷刺的是，侯導的廣告作品反而比較多這種正面的陳述。姑且不論廣告片背後所服務的商品及意識型態，以侯導的TOYOTA SURF所重新詮釋的RV精神(Recreate Value)，或是KIRIN的萃取第一道麥汁的堅持，它對台灣人心的正面影響，可能比侯導近年的電影來得大。

當然，我們不能勉強導演們拍他們不喜歡拍的電影，觀眾卻有權利選擇他們喜歡看的電影。電影作為一種文化事業，基本上還是受到商業機制的約束，除非台灣如社 會主義國家一般，文化事業得到國家的補助，否則以台灣電影目前的景況，台灣電影只能在國內外極小眾的人口中流傳，這樣台灣電影作為文化事業的一環，其實是 蠻失敗的。