楊生老師後援會pchome 楊生老師入世誓言要將「佛門之錯」、 「道門之過」及人間各種私心慾之醜態公諸於世， 並將死生置之於度外，勇敢面對世上所有惡勢力和不正的團體 ，鳴鼓而攻之，必攻其錯，不懼強權也。

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大仁大勇著書道門千種醜陋過

大是大非要說佛門百般私心錯

<一> 汙衊之錯－如果「一灘血」的故事是證嚴

                                     錯誤的陰謀，那她值得我們尊

                                     敬嗎？

<二> 偽善之錯－如果心存邪念，以「善」字做

                                     為聚財吸金之工具，而為慈善

                                     工作者，值得擁護嗎？

<三> 不善之錯－一心所思，所欲想藉眾人之力

                                     來造作其功德，但求來世或今

                                     生之報者。以求自己成名者，

                                     值得相挺嗎？

<四> 貪功之錯－助人有所求，而廣為宣傳己之

                                     善，為恐世人不知其善之行，

                                     值得鼓勵嗎？

<五> 齷齪之錯－趁人之危，而廣行勸募聚財之

                                     行，後以己之功勞，廣為宣傳

                                     其偉大者（如九二一震災，所

                                     有復建之學校，皆以慈濟Logo

                                     做為象徵圖騰，以表彰其偉大）。

<六> 造神之錯－凡人以自己的「相片」或「雕塑」

                                     供人膜拜或浴佛者，此乃在行「

                                     活佛」之實。若人自命為「活佛」

                                     者，即是「佛魔」。

<七> 欺世之錯－以不實之言，勸募資源回收之物

                                     ，導致世上之人，強搶資源回收

                                     品，使窮人無以為繼三餐不飽者

                                     。此種行為，致天怒人怨，能夠

                                     原諒嗎？

<八> 盜名之錯－以「宇宙大覺者」之名，瞞天騙

                                     地製造「證嚴上人佛」供無知之

                                     人膜拜或沐浴，以為「敬神」者。

<九> 謊言之錯－公開行為勸募「慈濟醫院」的成

                                     立，是為窮人蓋醫院，而後變成

                                     「貴族醫院」，窮人止步，無法

                                     入內，民怨深積者，可以原諒嗎？

<十> 自私之錯－以私利慾心行眾人之事者為「自私

                                     」；為謀自己親人或自己未來之名

                                     和利之享受而假行「善事」者，即

                                     自私之錯。

〝慈濟證嚴十錯〞內容請看『道可道』系列叢書

第三卷、四卷〈已出版〉五卷、六卷...〈尚未出版〉

◎    楊生保證不為賺錢著書，本書收入全部捐作慈善之用◎

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