野馬波波天馬行空部落 一陣陣熟悉的溫暖海風，輕輕地拂拭著我的臉頰。氤氳的海景裡，漾著粼粼波動的金光…… 海面與天際兀自藍著白著，遼闊的視野裡；忽然緩緩地；飄起了悠悠柔柔的雪花……

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這座島嶼；說大不大，說小卻還不小，直著看像顆離根的蕃薯，橫著看又有點像條迷航的鯨魚－－臺灣！說來也奇，一座賭氣式地漂泊在西太平洋上的流浪島嶼，偏生洋洋灑灑匯聚了來自四面八方的各種族群，夯不攏東掐指一算可觀者竟有近三十來族！從平地到高山，從原野到叢莽，數不盡的神話、傳說、故事，迴盪在山海之際！這是一份屬於居住在流浪之島上的人們；所共同擁有的文化寶藏！喜歡聽故事的人們，建議您可以帶著朝聖的心情，慢慢瀏覽本報刊裡所擷選的臺灣原住民各族；充滿炫麗魔幻色調的－－口傳文學！

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＜緣起＞

猶記得童稚時，每逢暑假筆者均會返回故鄉度假，有時一住便是個把月。在那漫長的假期中，最期待的總是那傍晚的「講古」時間，由外婆、舅公……等長輩們，於三合院的庭埕中擺上一排藤椅，幾輪椰扇慢搖、幾口茶湯輕啜後，那一個個神奇而又炫麗的鄉土傳說與故事，就這樣滔滔不絕地從長輩們的口中傾瀉而出—龍肚出皇帝、蛇郎娶美妻、觀音接炸彈……等，讓我們這群娃兒們無不聽得如痴似醉、目眩神迷。這段稚嫩的生活體驗，就此成了筆者與口傳故事間，最初的溝通橋樑。

及長，有幸進入文化大學中文系文藝組就讀。在大二那年，修習鄭師慈宏開設的「民間文學」課程，正式接觸到此一學術領域，以及相關的田野調查基礎訓練工夫。並於該學年寒假期間，與同學們組織了一「採錄小組」，至筆者故鄉高雄縣美濃鎮進行了一次局部性的採錄工作。此一學期報告式的採錄練習經驗，讓筆者漸漸對「民間文學」有了一些初步的認識。但是當時對於這些從田野調查中所獲得的採錄成果，究竟應當如何整理與應用？以及這些故事到底有何學術價值？其實也不是十分明瞭，這些疑問在此一課程修習完畢後逐漸萌生，卻也只能糾結心中，靜候機緣以期有朝一日得以解惑。

大學畢業多年後，因深感所學不足，復返母校在職進修班攻讀碩士，並再度受教於鄭師門下。筆者乃得以當年未解之惑求敎，蒙鄭師不以學生愚鈍，指點筆者研讀了許多相關書籍，使筆者對於民間文學的理論與研究的方法，有了更深入的瞭解。鄭師更進而惠允擔任筆者的指導教授，並鼓勵筆者應朝紥實學術基本工夫的方向，以進行筆者個人論文的書寫工作。幾經考量後，乃決定以「臺灣原住民」為研究的對象。

儘管筆者為南部六堆客籍子弟，以族群關係視之，對於處理此一題目似乎不甚妥當。但是筆者會選擇此一題目論述，除了考量到台灣原住民所具有的古樸「原始思維」，使得其口傳故事顯現出更多樣化的特殊風貌，可供更深入探討外；另一方面，對於現今原住民所面臨到的文化認同危機，筆者身為漢族後裔的一員，其實心中亦有著同鄉文學先進吳錦發先生所言之感受：

那一個月的經驗與思考，使我痛心地感受到身為橫霸的漢民族一員是如何的羞恥，對於臺灣的原住民同胞，我們虧欠他們的是那麼多！如果……我當時想，我們還是一個有歷史良知的漢民族知識份子，我們應該誠心誠意的重新檢討以往我們對待原住民的種種態度，甚至，我認為我們必須加倍地關心我們的原住民同胞，應為我們祖先在歷史上的行為向他們「贖罪」！

緣此爲祖輩「贖罪」的心態，或許也正是筆者甘冒「不自量力」之忌，而試圖以統合性、全面性的彙整研究工作，爲搶救珍貴的臺灣原住民日趨衰亡的口傳故事，略盡一份棉薄心力的動力來源。