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2007-07-07 09:41:37| 人氣1,065| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

只提蔣渭水，不提林獻堂的弔詭！

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圖片來源 http://www.mtvs.tcc.edu.tw/lin/lin-13.htm



片段的歷史可以欺人，完整的歷史可以掌摑騙子



　　馬、謝將於七月九日面對面談「台灣民眾黨」。馬營聲稱將準備充分史料，還原台灣相關歷史，不再讓本土議題的詮釋權盡落謝營手裡。國民黨黨史館甚至宣稱提供了許多蔣渭水與國民黨的「相關連結」資料，意圖佐證馬英九曾說過的「蔣渭水是國民黨在台灣的秘密黨員」。



　　國民黨文傳會主委楊渡說：「歷史無法回頭，假設某人活著就如何，沒有意義。」楊藉此斷定，若蔣渭水活的久些，不一定會支持台獨。沒錯，蔣若不早逝，若「有幸」躬逢二二八之「盛」，縱命大不死（其胞弟被追捕，女婿被槍殺），可能也失魂落魄如林獻堂般不再過問世事。



　　國民黨近來曾懸掛「同胞需團結，團結真有力（語出蔣渭水）」的布幔來「遮蓋」黨產，甚至挖掘一些曾在台灣史上享有盛名的領袖人物或者是關鍵人物的後代（如林江邁的女兒林明珠），用盡一切斷簡殘篇證明他們曾「認同中國」、「心向祖國」。這麼論述，無非是意圖要「教化」台灣人對這些先輩「起而傚尤」。楊的紀錄片曾引用林明珠寥寥數語就想把二二八的導火線由「槍托傷人」扭轉為「語言不通」，不曉得楊是否讀過蔣渭水之孫的大作「阮ㄟ阿公蔣渭水」，批評蔣渭水是國民黨祕密黨員的說法？



　　蔣渭水生前留下有名的「臨床講義」，內容為台灣診斷，馬若將該文的台灣原籍：「中華民國福建省台灣道」解讀成蔣也支持「台灣是中國的一部份」就大錯特錯；請看清楚有關台灣的既往史，蔣用了「自入清朝，因受政策毒害，身體逐漸衰弱，意志薄弱，品行卑劣，節操低下。轉日本帝國後，接受不完整的治療，稍見恢復，唯因慢性中毒達三百年之久，不易霍然而瘉。」的字眼，何以台灣在大清帝國的「聖略神威」下被「拓入版圖」視為「中毒」，異族鐵蹄下卻視為被「治療」，馬應深思其中奧妙！



　　蔣渭水生前曾參予「台灣議會設置請願運動」，年年都向日本帝國議會請願，共提出了十五次，馬若真服膺蔣渭水的精神，當台灣叩關聯合國失利時，就應該學習蔣渭水的持志不懈，而不是說「已嘗試了很多年，不論用什麼名稱，都有實際上的困難」這種衰頹話。



　　蔣渭水生前參與最重要的組織是「台灣文化協會」，他任專務理事，當時該組織的「總理」是林獻堂，林在二二八事件時被列為「黑名單」，幸友人奔走搭救，但不幸的是當年和林、蔣一起努力的戰友如廖進平、黃賜、陳炘、林茂生、楊元丁都死於二二八，林獻堂看到這種「祖國」，傷心欲絕的赴日度過餘生，留下詩句「異國江山勘小住，故國花草有誰憐」，一則以憐那些已逝的夥伴，一則以哀那些仍在「同文同種」的鐵蹄下，「眾人吃、眾人騎、無人疼」的台灣。



　　片段的歷史可以欺人，完整的歷史可以掌摑騙子。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「阮ㄟ阿公蔣渭水」一文：
http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/aug/29/today-o5.htm

我要檢舉
#蔣渭水#馬英九
台長： ybonbon

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我要回應
ybonbon
引用自黃煌雄刊登於中國時報的文章
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110514+112007070900199,00.html
中國時報 2007.07.09　
在蔣渭水身影下對話
黃煌雄

在台灣近代民族運動史上，蔣渭水創立兩個重要的團體：一為台灣文化協會（簡稱文協），一為台灣民眾黨（簡稱民眾黨）。文協從創立（一九二一年十月）到分裂前（一九二六年底）的五年時間，是台灣民族運動史上空前「大同團結」的時期，也是締造這段集體記憶的「先覺者」感到最美好、而又引以為傲的時光。

民眾黨則是在新的國內外情勢下，因應文協的分裂而創立（一九二七年七月）。蔣渭水根據日本本土社會主義運動的發展、中國近代國民革命運動的進展、「兩個太陽輝耀下的台灣」絕大多數被壓迫台灣人所處的狀況、文協分裂後多元的抗日戰線、以及他本人的實踐體驗和思考，毅然決然排除了困難和分化，創立台灣史上第一個具有現代意義的政黨－－民眾黨，並逐步確立「以農工階級為基礎的民族運動」的指導原理。

在三年七個月的奮鬥過程上，民眾黨在正確的指導原理引導下，從創立之初「真有敗新野、棄樊城、奔夏口之嘆」，迅速發展成為「對內已獲得四百萬同胞的信賴和支持，對外已獲得日本、中國及國際間的認識」；做為民眾黨的實質領導者，蔣渭水所稟賦的熱情與特殊的感染力，他的執行力和奉獻精神，以及他的自信與包容，都使他昂然表示：「我理想中的民眾黨是要造成『黨是台灣人解放運動的總機關』」，並認為要達成這一目標，必須「防止小兒病、老衰症」，「把持理想，凝視現實」，「才能包容台灣民眾，成就大眾之黨，如此，才能達到『黨是台灣人解放運動的總機關』的目標，才能確實替台灣人謀解放、圖幸福」。

這個目標並非神話，也非不可能的任務。蔣渭水創立文協之後所營造的「大同團結」局面，即代表一個先例；而孫中山晚年領導中國近代國民革命所營造的團結局面與力量，也正在進行著。從這個歷史角度比較，蔣渭水在台灣近代民族運動所扮演的角色與地位，與孫中山在中國近代國民革命運動所扮演的角色與地位一樣，蔣渭水乃成為「台灣的孫中山」。

大約三十年前，當我每天以十二到十四小時的工作時間，對這段歷史進行探索與撰寫時，最令我激動的是，當我從第一手資料發現我們的祖先竟然懷有這樣崇高的理想、絕對的執著、和具有世界水平的格局與能力，卻為現實的台灣所冷落、後代子孫所遺忘時，我的內心一方面是感動得幾乎要忘形的跳舞、並掉下不輕彈的眼淚，一方面更油然而生一種對不公平歷史的深沈感嘆。還原歷史！還給祖先公道！成為筆者兩年間永不疲倦工作的最主要動力。

三十年過去了，隨著兩岸關係的改變，國內政治情勢的變化，「本土化」、「建立台灣主體意識」，已成為當前流行的政治用語，甚至蔚為政治主流，但在八十年前，以蔣渭水所代表的「先覺者」，憑著智慧和勇氣，早在這塊「風雨飄搖」的土地上，展現了「磅礡正氣」，並寫下美麗悲壯的詩篇。

美麗島事件以前，黨外最具有代表性的人物之一康寧祥，在一九七七年我所主持的一場座談會中這樣說：「在我所認識的台灣近八十年來的政治人物中，要找一位像蔣渭水先生這樣具有活力、有熱誠、有魅力，推行的政治運動又那麼有組織、有方法、有感染力的政治家，我想只有他一位，再找不出第二人了」。近百年來，三代台灣人最具代表性的政治領袖，從年齡上講，蔣渭水是李登輝的父執輩，李登輝是陳水扁的父執輩，蔣渭水逝世後被「先覺者」尊稱為「台灣人之救主」，李登輝曾擔任總統，陳水扁為現任總統，三人之中，蔣渭水實是「本土化」運動最徹底的奉獻者，他雖是醫生，逝世時卻為他所診治的臺灣而用盡家產，身後還留下沒有繳交的電話費。

今天，朝野兩大政黨的總統候選人謝長廷與馬英九，即將進行一場歷史性的座談，兩人均將在蔣渭水的巨大身影下，站在歷史的高度，暢談歷史與當代、傳承與展望，希望這場「歷史與政治的對話」，不但能展現兩位總統候選人的格局與素養，也將有助於國內政治良性互動的開展。（作者為台灣研究基金會創辦人、蔣渭水文化基金會董事長）
2007-07-09 07:01:08
ybonbon
引用自中國時報
中國時報 2007.07.10　
去蔣擁蔣 歷史諷刺劇
明勤/宜蘭（文字工作者）

台灣民眾黨成立八十年紀念，讓人感慨的是，大家過去對蔣渭水不敢談，現在則是不清楚，因為政治口水的噴霧模糊了蔣的原貌。

台灣民眾黨是由蔣渭水等志士脫離文化協會另行成立，在蔣的心目中，台灣的民族解放要優先於內部階級鬥爭，雖然其宗旨近似於北伐完成之前的中國國民黨；可是蔣渭水畢生力倡民主與科學，推介西方思潮，國民黨後來卻以訓政為名一黨獨裁，並且橫將倫理冠在民主與科學之上。

由於蔣渭水在二戰前去世，我們無法假設他和國民黨之間的殊途到了戰後是否有同歸的可能性，只是當國民黨試圖透過蔣渭水來連結台灣，國民黨和蔣渭水之間卻有一大片空白，現在再多的增華和附益都有政治化的斧痕鑿跡，因為正如同黃煌雄所說，戒嚴時期蔣渭水成了一大政治禁忌，到底當時政府是怕蔣的政治結社運動？還是怕蔣的台灣主體意識？這些問題的解答才是國民黨能否成功連結台灣的紐帶之所繫。

日治時期新式教育為知識份子打開世界窗，這些「新台灣人」也努力讓更多仍然蒙昧中的台灣人共沐光明，有別於蔣友柏所說，有人身受西方民主教育卻只在現狀中扮演一個角色，蔣渭水用他的熱血熱情感人動人，這些遠遠勝過他留給後人台灣心與中國情之間的爭辯。
2007-07-10 08:51:35
zen
對台長開頭之言頗有感觸

但這 不正是最大的問題所在

當人民以媒體的設定為認識世界之窗
要如何用精簡有力的語言 傳遞全部的歷史卻不被霸佔媒體者扭曲?

唉 我只能說 國民黨政權當年的歷史教育是非常成功的
代工思維下的教育也很成功 所以學生學不會思考背書就能畢業
這樣才不會看見漏洞.......

不過 我很佩服台長 思路很清晰
2007-09-05 18:34:43
版主回應
謝謝鼓勵
我參加過兩屆的夏季學校
所以對獻堂仙有較完整的認識
2007-09-05 21:08:20
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