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2013-04-06 22:33:47

這一直是個爭論不休

有一 些牧師實際上更喜歡和婦女同工，因爲她們有個更r溫良、順從」的 靈。但也因此有個危險。婦女們會很快地接受這些指派，因爲弟兄們 或因缺乏時間、或因缺乏興趣而不肯投入。而當姊妹們投入的更多， 弟兄們也就被鼓...
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2013-04-06 22:31:54

女人常能到一些男人

女人常能到一些男人絕不會去的地方。你可以信任他們，而男人 常不太可靠。她們的忠贲常超過男人，正如聖經中的記載，卽使當耶 穌所有的男性門徒都逃掉時，她們仍緊緊跟著耶穌。她們擁有一些上 帝特別賞賜給她們的美德...
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2013-04-06 22:30:31

年老的男性基督徒

年齢一性別分佈女性所佔比例較1980年略增一從58.3到 60%。雖然改變並不太顯著，但重點在於台柙的基督徒社會的女一男 比例是3比2。在各年齢階段的次群體（Sub-groups )中，女性所 佔比例各不相同，在60歲以上那一群中...
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2013-04-06 22:27:14

有一點很重要的

最後，有一點很重要的，是要記住，雖然樣本數目大得足以確保 統計分析結果有很高的顯著水準，但是，因爲這是一種「自願性」的 調查，有少數幾類人常不會或不肯塡問卷，因此他們的狀況就不容易 呈現在分析結果中。這幾...
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2013-04-06 22:25:33

歲的信徒人數比例

比以前更注意幫忙年老者塡問卷；⑶提供充裕的鉛筆和原子筆給 填卷者，上次有些人因沒有筆而沒有塡；⑷高於15歲的信徒人數比例 上升，因此反應率也提高。許多五年前問過的問題似乎沒有重複的必要。這次問卷中的問題 基...
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2013-04-04 20:34:40

神操是用個別指導的方式

神操是用個別指導的方式，三位領導的神師並沒有講道理，只有每天上午萬神父的一次 「辨別神類」說明，晚上一小時的公共祈禱。其他全是個人自由面對天主的時間。我自領洗 至今已有十年，可是第一天我就向指導的萬神父...
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2013-04-04 20:30:33

剛從天上回到了人間

剛從天上回到了人間，望著案頭上堆積如山的工作，又不禁蹙起眉來。但心中卻洋 溢著平安與深深的愉快。只因爲，那八天神操中天堂的經歷已留在我的生命之中了。我嘗試寫一點點感想。想若要全部描述，是遠超過我的能力了...
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2013-04-04 20:28:07

即使你已成爲人瑞

個人，即使你已成爲人瑞」，活到了 一百五十歲，並環遊了世界許多次，總還是極 爲有限渺小的，只不過滄海一粟。無涯的知識領域，浩瀚的思想寶庫，無窮無盡的各種內心、 感官經驗，一個人，能探得了多少？正如嫂嫂所說...
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2013-04-04 20:26:41

當我能夠與她分擔

驗，因爲，當我能夠與她分擔分享時，她的也變成了我的。我從小嚮往著做一個救人濟世的偉大醫師，可是我的能力達不到，但這有什麼關係？我 有朋友，有朋友在做著醫德醫術兼備的好醫師。當他治好一個病人，當他挽救了生...
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2013-04-04 20:25:01

無以自救的人性啊

悲哀的，無以自救的人性啊！可可， 我們沒有權利要求別人活出你所滿意所欣賞的品格，否則只有失望，只有沮喪了。重要的是 在自己持立原則，雖處於不美麗的世界，仍過心靈內在美麗的生活，外界雖如虎如獅如狼， 要吞吃...
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2013-03-30 09:52:35

債權禁止扣押者如退休金

㈢債權禁止扣押者如退休金。前咬第二款之特約，不得以之對抗善意之第三人，亦，即受讓人不知有特 約時，仍然有移轉之效力。債權讓與必須通知債權人債權之讓與补經讓與人或受讓人通知債務人，對於債務人不生效力。統 ...
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2013-03-30 09:51:43

任何債權是否皆可讓與

圖債之移轉一.任何債權是否皆可讓與憤權乃財產權之一種，和其他財產買賣讓與一樣，得將債權讓渡給第三 人。亦則債權人之變更是也。原則上任何債權皆璩與。但左列之價權就不 在此限。㈠依債權之性質不得讓與者—如健康...
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2013-03-30 09:50:47

係隨附主債務之債務

一般保證，係隨附主債務之債務。之故，保證價務係隨主憤務之消滅而 消滅，隨主價務之變更而變更。質言之，債權人對保證人之請求，則無連帶 債務之俱有彈性，可任債權人之自由選揮。債權人必需先向主債務人求償無 著，...
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2013-03-30 09:49:54

連帶債務人相互間之關係

三.連帶債務人相互間之關係連帶債務人對債權人之特質，就全體債務人各自對債權人員有全部償還 的義務。但債務人相互間，原則上各自的員擔乃平分的。但如有特別約定時 依其約定。如前例而言，債務人j、丙間，某，j统是...
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2013-03-30 09:49:00

追討也罷或畐興

質言之，這筆借款，將來某甲,興向某J追討也罷或畐興向某丙追討，悉由 某甲自由選擇，某丙則毫無抗拒之餘地退一步想，，沈是某與某丙二人負 同等義務，爲元之債務，何不予二、一恭作五，各令負五千，豈不公平合理 。但...
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