非非：最後請你簡單談談你個人對大陸、港臺以及海外詩壇的看法。
陳銘華：越南變色前的華文現代詩深受台灣現代詩的影響，我個人也不例外
，《新大陸》創刊後與他們的幾份主要詩刊也一直保持交流，其中一些前行代的詩人對我的創作更時加勉勵，有師長的情誼，我對他們的詩藝和開拓精神都倍加欽佩。台灣詩壇不但人材輩出，而且出版蓬勃，報紙副刊和其他種類詩獎的項目頗多，獎金豐厚；另外各大專院校近年來都設有新詩教學，對新人的扶植及詩的持續發展應該說是華文詩壇中最有潛力、也最有成績的一個，這從紀弦赴台後到現在的發展過程中都得到見證。我感到迷惘的是，近年來由於政治因素，許多詩人都捨棄純正的“中文”來大搞方言創作，卻忽略許多方言沒有相應的文字可以正確表達，出現了許多矯枉過正的“亂象”。我這裡不是菲薄方言，只是覺得一個民族的共同語言（
文字）得來不易（不管當初“書同文”的過程是多麼不公平、不合理），其實廣東話也是中國方言的一大系，保留的古字古音比閩南語只有過而無不及，更重要的是廣東話除了少數的口語和助語詞（例如國語裡的“的”、“了”、“
嗎”、“呢”）外，都有相應的中文文字可以書寫出來，歧義不是很多。但我並不主張用廣東話來寫詩（前面說過的一些可以鮮活中文的方言詞彙則不妨）
，最主要的原因是語言文字是溝通的工具，何必捨大多數人所懂的這個而就少數人劃地為牢的那個呢？
啊，說了許多題外話，還是回到正題吧！香港詩壇在整個華文詩壇裡長期起著兩岸詩壇的溝通和交流作用，現在這個作用雖然已經不大，但在那個特殊時期和環境裡產生的優秀詩人也很多。他們雖是一個商業社會，但固定的詩刊和詩活動也不少，今後在海外詩壇上應該會起一定的關鍵作用。
大陸詩壇涵蓋的範圍廣闊，這不但是地域上的，也是好幾個世代的。由於種種原因，大陸的民辦詩刊，大多維持不久，很難有一個總的看法。我接觸到的詩人多半是中青年一代，看到的作品大部份都是從國際網絡上來的，雖然蕪雜
，倒經常能讀到一些令人驚喜的作品。覺得奇怪的是，以這樣一個詩人口眾多的詩壇，我也常常聽到詩沒有讀者的感歎！另外，有一個不知道是不是自己太過敏感的感覺，就是他們將詩人的年代分得太細了（往往一個年代的特性尚未完全發揮，代表性詩作尚未完全成熟，所謂的另一代就自以為超越了），而一代與一代之間的代溝非常嚴重。你也是大陸來的，不知道這個看法對嗎？
至於海外詩壇，我想你指的也包括美洲吧！這是一個值得詳談的題目，不過我們都身處其中，可否留待他日有機會再說？
非非：好，下次再談。謝謝你的寶貴時間。
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