佛七圓滿結束了。這次法會做一些轉變，也讓大家念佛的心更加專注懇切。由於擔任講解規矩以及督勵大家念佛的職責，因此我的收穫最豐盛。第一天念佛，因為寒流來襲，冷颼颼的天氣使得大家精神抖擻。法會之前，實在不知要跟大家分享什麼，腦袋空空的，只好祈求佛力加持。一天下來，由於專注思索分享的內容以及念佛，，因此天氣雖冷卻一點也不覺得冷。用餐的時候，面前擺著豐盛琳瑯滿目的各式菜餚，卻不知自己在吃什麼，也不會動心去看哪樣菜好吃或不好吃。所以專注念佛的心，當下就可以破除我們的貪嗔癡等壞念頭，當下就在西方境界。阿彌陀佛發願建造西方世界，讓苦難的眾生得以離苦得樂。我們凡夫只要相信阿彌陀佛的願力，相信只要稱念他的名號就能往生西方，而且心裡願意到他的世界。這就好像坐電梯，只要我們相信電梯可以載運我們到達我們想要去的樓層，坐上電梯，按鍵按到欲往的樓層，即使是101大樓的最頂層，也是可以很輕鬆地到達。持念阿彌陀佛的名號即如坐電梯；電梯的門關起來，就好比收攝我們的六根(眼耳鼻舌身意)；心裡非常相信電梯，非常願意搭乘電梯(信願)，然後按往欲往的樓層(行)，就可以順利的到達目的地(西方極樂世界)。假使我們一腳在電梯的裡面，一腳在電梯的外面，然後電梯的門關不起來，甚至夾到我們了，我們卻怪罪電梯沒有效，認為電梯根本毫無功能，因此就不坐電梯了。有很多念佛拜佛沒有依照經典改變自己的習氣，自己種種的不順，卻怪罪學佛念佛沒有效或退失道心，就是“一腳在內，一腳在外”的結果。有位陳師姐，平時很認真念佛，也很積極參與道場的共修，最近身體一直不好，而且念佛念得愈勤，身體愈難過，她覺得很納悶，於是向師父請示。有位眾生說：「你還吃葷！」陳師姐說：「我吃素很久了。」師父說：「你有吃蛋嗎？」陳師姐說：「蛋不能吃嗎？」師父說：「蛋是吃掉整隻雞，同樣是有生命的。」眾生又說：「你不但吃葷，還說葷的。」在一旁的我們都很納悶“說葷的”什麼意思？師父說：「你是不是平時說話有不妥當之處？」剛好陳師姐的女兒在旁，她說：「我媽媽在家裡動不動就罵人，一點點小事都被她弄成大事。」師父說：「這就對了，不但要吃素，說話還要說素的，冤親債主看到你不守口德，當然不願意接受妳念的佛。師父又說：「妳念佛，只期望自己好，根本沒想到祖先或那些被我們傷害的眾生。祖先或冤親債主看到妳念佛，卻不幫助他們解脫痛苦，當然很生氣，不願意讓妳繼續念佛。」師父一說完，果然眾生又說：「我們看到妳念佛，全是為了自己，根本沒想到要懺悔，所以只要妳開始念佛，我們全部都來壓妳，讓妳念不下去。」這位師姐一腳踩在電梯裡面(念佛)，一腳在電梯外面，外面的這一腳看到的全是別人的是是非非。別人身上的所作所為，她很少用善解的心去看待，在她的心中每一個人都是缺點很多的壞人，所以她才會有罵人的行為。用瞋恨的習氣來念佛，怎麼會跟阿彌陀佛相應呢?自己不願雙腳全然踏進電梯裡，就如不願丟除自己貪嗔習氣，全心全意念佛，這樣怎麼可能消得了業障，到得了西方呢？平時在跟人談話中，很容易三、兩句就說別人怎樣不好，這是一種障礙我們去西方的習氣。「若真修道人，不見世間過」，只要我生氣了，我說別人的是非，就是我不對。修行，不是在討論有理或無理，而是看你遇到境界能忍或不能忍。在批評他人的當時，內心就累積汙濁的思想，阿賴耶識又多種了更多貪瞋癡的習氣以這種習氣做功課，我想眾生也感受不到光，原本做功課是要修清淨心，可是又是愛生氣，又是愛說人的不是，心裡頭倒進很多垃圾，這樣很難去得了西方極樂世界吧！所謂懺悔，是真真實實體會眾生的苦。比如說家庭破裂的苦、病痛的苦分離死別的苦等等，念佛拜佛是祈求佛菩薩幫忙解除眾生的苦，而不是希冀眾生原諒。希望眾生放過我們的心，是自私的，上人常說：「過去生眾生也是苦苦哀求你不要傷害他們，為何你仍舊不肯放過他們？沒理由請求人家放過我們。用心去做，彌補對他們所做的傷害，且不要再用這種習氣去傷害人才行。沒站在眾生的立場，如此誦經拜佛，眾生並不接受，其實眾生如果不苦了，瞭解因果道理，自然就不來找我們了。」
佛七圓滿結束了。
這次法會做一些轉變，也讓大家念佛的心更加專注懇切。由於擔任講解規矩以及督勵大家念佛的職責，因此我的收穫最豐盛。
第一天念佛，因為寒流來襲，冷颼颼的天氣使得大家精神抖擻。法會之前，實在不知要跟大家分享什麼，腦袋空空的，只好祈求佛力加持。
一天下來，由於專注思索分享的內容以及念佛，，因此天氣雖冷卻一點也不覺得冷。用餐的時候，面前擺著豐盛琳瑯滿目的各式菜餚，卻不知自己在吃什麼，也不會動心去看哪樣菜好吃或不好吃。所以專注念佛的心，當下就可以破除我們的貪嗔癡等壞念頭，當下就在西方境界。
阿彌陀佛發願建造西方世界，讓苦難的眾生得以離苦得樂。我們凡夫只要相信阿彌陀佛的願力，相信只要稱念他的名號就能往生西方，而且心裡願意到他的世界。這就好像坐電梯，只要我們相信電梯可以載運我們到達我們想要去的樓層，坐上電梯，按鍵按到欲往的樓層，即使是101大樓的最頂層，也是可以很輕鬆地到達。
持念阿彌陀佛的名號即如坐電梯；電梯的門關起來，就好比收攝我們的六根(眼耳鼻舌身意)；心裡非常相信電梯，非常願意搭乘電梯(信願)，然後按往欲往的樓層(行)，就可以順利的到達目的地(西方極樂世界)。
假使我們一腳在電梯的裡面，一腳在電梯的外面，然後電梯的門關不起來，甚至夾到我們了，我們卻怪罪電梯沒有效，認為電梯根本毫無功能，因此就不坐電梯了。有很多念佛拜佛沒有依照經典改變自己的習氣，自己種種的不順，卻怪罪學佛念佛沒有效或退失道心，就是“一腳在內，一腳在外”的結果。
有位陳師姐，平時很認真念佛，也很積極參與道場的共修，最近身體一直不好，而且念佛念得愈勤，身體愈難過，她覺得很納悶，於是向師父請示。有位眾生說：「你還吃葷！」陳師姐說：「我吃素很久了。」師父說：「你有吃蛋嗎？」陳師姐說：「蛋不能吃嗎？」師父說：「蛋是吃掉整隻雞，同樣是有生命的。」眾生又說：「你不但吃葷，還說葷的。」在一旁的我們都很納悶“說葷的”什麼意思？
師父說：「你是不是平時說話有不妥當之處？」剛好陳師姐的女兒在旁，她說：「我媽媽在家裡動不動就罵人，一點點小事都被她弄成大事。」師父說：「這就對了，不但要吃素，說話還要說素的，冤親債主看到你不守口德，當然不願意接受妳念的佛。師父又說：「妳念佛，只期望自己好，根本沒想到祖先或那些被我們傷害的眾生。祖先或冤親債主看到妳念佛，卻不幫助他們解脫痛苦，當然很生氣，不願意讓妳繼續念佛。」師父一說完，果然眾生又說：「我們看到妳念佛，全是為了自己，根本沒想到要懺悔，所以只要妳開始念佛，我們全部都來壓妳，讓妳念不下去。」
這位師姐一腳踩在電梯裡面(念佛)，一腳在電梯外面，外面的這一腳看到的全是別人的是是非非。別人身上的所作所為，她很少用善解的心去看待，在她的心中每一個人都是缺點很多的壞人，所以她才會有罵人的行為。用瞋恨的習氣來念佛，怎麼會跟阿彌陀佛相應呢?自己不願雙腳全然踏進電梯裡，就如不願丟除自己貪嗔習氣，全心全意念佛，這樣怎麼可能消得了業障，到得了西方呢？
平時在跟人談話中，很容易三、兩句就說別人怎樣不好，這是一種障礙我們去西方的習氣。「若真修道人，不見世間過」，只要我生氣了，我說別人的是非，就是我不對。修行，不是在討論有理或無理，而是看你遇到境界能忍或不能忍。在批評他人的當時，內心就累積汙濁的思想，阿賴耶識又多種了更多貪瞋癡的習氣以這種習氣做功課，我想眾生也感受不到光，原本做功課是要修清淨心，可是又是愛生氣，又是愛說人的不是，心裡頭倒進很多垃圾，這樣很難去得了西方極樂世界吧！
所謂懺悔，是真真實實體會眾生的苦。比如說家庭破裂的苦、病痛的苦分離死別的苦等等，念佛拜佛是祈求佛菩薩幫忙解除眾生的苦，而不是希冀眾生原諒。希望眾生放過我們的心，是自私的，上人常說：「過去生眾生也是苦苦哀求你不要傷害他們，為何你仍舊不肯放過他們？沒理由請求人家放過我們。用心去做，彌補對他們所做的傷害，且不要再用這種習氣去傷害人才行。沒站在眾生的立場，如此誦經拜佛，眾生並不接受，其實眾生如果不苦了，瞭解因果道理，自然就不來找我們了。」
世界何緣稱極樂 只因眾苦不能侵 道人若要尋歸路 但向塵中了自心 南無阿彌陀佛
青山白雲我山居 聆聞蟬鳴蛙叫聲 流連忘返戀溪山 忽聞寶鼓齊鳴聲 金殿碧堂聞念佛 始悟已回西方家
