上師本尊及自心，
諸此無二本初同；
依此於一切時中，
頂禮於彼作依怙。
第一章 加行
第一節 四共加行
1-1 人身圓滿難得
若人如理修正法，應捨散亂而思惟；
八暇十圓善人身，難得可貴具大利；
如意之寶能逢法，特別依於金剛教，
一生成佛六處具，無能勝此金剛身；
而依因、喻、數三方，以示人身難得貴，
難得易損於今起，修持佛法精勤行。
1-2 死無常
外器內靈有為法，四邊存在頃無常，
生命更如風中燭，水中浮沉泡沫般；
死亡確定即將至，死時未知死速臨，
死緣諸多不欲死，任誰亦無法逃離；
死時必受難忍苦，正法之外別無依，
縮短營思厭離生，勿司空閒勤修善。
1-3 業及因果
死亡一如油槁燈，投生何處不自主，
唯有隨附業力行；善惡之現何其多，
善惡業果絕無誤，行十善業生善趣，
煩惱力造十惡作，必生惡趣細思量；
自身已造成熟業，細微不漏必將嚐，
一切善惡之取捨，如理精進觀自心。
1-4 輪迴之過患
三界輪迴六道中，恆常盡受三苦逼，
嚴厲長久苦難受；餓鬼飢渴獄寒熱，
畜生彼相殺食苦，人有生老病死苦，
修羅互鬥天神墮，諸受之苦如理思；
快樂緣滿似些有，如食入毒永捨離，
輪迴一如大火坑，逃離善巧今勤修。
第二節 四不共加行
2-1 皈依與發心
輪迴苦海中解脫，皈依三寶別無他，
我等虛空一切眾，求彼依怙誠祈請。
前空五幹如意樹，中枝獅座蓮月輪，
上師金剛持端座，相好圓滿威容光，
上諸傳承祖師繞，諸眾本尊於前立，
諸佛於右方端坐，聖法經典於後枝，
聖眾僧團於左右，一似雲朵敞虛空；
我等未得菩提前，於彼作怙菩提生，
皈境化光入自身，融入三門自性住。
2-2 金剛薩埵之修持
無始所造一切罪，應依四力而懺淨，
治法最勝薩埵尊，觀想自身頂門上，
左手持鈴於臚側，所顯清晰無自性；
心間月輪上吽字，種字周有百字繞，
咒字旋繞流甘露，甘露似水梵穴入；
一切業障淨無餘，再向師尊誠祈禱，
師尊極悅心回答，佛子已淨一切障，
言畢化光入自身，金剛三門自無別。
2-3 獻曼達
淨土供養殊勝法，能圓福慧二資糧，
珍寶所成曼達拉，過失垢障不染著；
莊嚴圓滿淨土殿，中坐傳承根本師，
四方諸佛本尊眾，聖法僧眾諸空行，勇父智慧護法聚；
聖眾尊前吾祈禱，獻供曼達須彌山，四大部洲及眾洲；
吾等虛空有情眾，身財受用及善業，
無餘心力傾供養，得令圓滿二資糧，
聖眾喜悅受用故，化入自身無二別。
2-4 上師相應法
一切功德之基礎，證悟勝意大手印，只源上師之加持；
故此上師法修時，觀想自身即本尊，頂坐上師金剛持，
其上傳承上師眾，本尊諸佛菩薩眾，
空行勇父護法擁，吾悲吭音誠供禱。
聖眾諸眷融入尊，其為一切依怙主，
金剛持尊賜灌頂，得四灌頂淨四障，
安置四身之種子，上師喜化光融入，自身大印自性住。
待續‧‧‧
文章定位：
