第三週〈高科技網絡城市生活〉
吳啟迪等譯（2001），W. J. Mitchell著。《伊托邦——數字時代的城市生活(Urban life, jim - But not as we know it)》。上海：科技教育。
導讀
本書作者為W. J. Mitchell身為麻省理工學院建築規畫學院院長，長期致力於資訊社會的推動。與此議題相關的著作有 1995年City of bits-space, place. And the infobahn（陳瑞清譯，1998，天下文化出版）、1996年Digital Design Media、1998年High technology and low-income communications（合著）、1999年E-topia: Urban life, jim-But not as we know it，2003年新出版 Me++: The cyborg self and the networked city。相關資料請參考：
http://web.media.mit.edu/~wjm/。
在第一章The March of the Meganets裡，以經濟、文化、社會學的觀點，檢視網際網路為當下我們的生活所帶來的改變，勾勒寓言式的網絡空間裡的未來(cyberfuture)，並將網路所帶來的變革與過去的變化（工業革命）同一視之，樂觀地相信會帶來更要的未來。不過，同時，作者也提及面對新興技術有兩種不同的態度，一為digiphiles（數位擁護者）、一為digiphobes（數位恐懼者），由此態度中，產生對網際網路不同的理解與期待，前者為烏托邦式(utopia)的期待，後者則產生反烏托邦（dystopia）的情緒。全書並未進一步提及兩者間爭議點為何，存而不論，基本上，作者是站在樂觀擁護者的位置上發言。
第二章則指出：在e-topia裡的建築不單單只是光影下物質，更在空間裡作為數位資訊的載體，而這空間由特定的人群所組成，有自己的風俗、文化，並活在其中，此時，技術主導建築，個人只接觸螢幕，與虛擬實境的介面互動，與真實環境區隔，即產生pixel, pixel, everywhere……所描述的現象。接著（第三、四章），軟體成為天才聚集之處，電腦成為居住空間，人使用加上感應器的隨身攜帶小東西，人與電子設備結合成為個人網絡(body nets)，建築開始呼應加上各式感應器，如同人一樣具有神經系統。最終，改變了人類生活形態。在此，作者再次以擁護者現身：長期而言，這些變化必將提昇人的生活品質，即便是頑固的技術懷疑論者，也少有人會希望回到過去的。
e-topia對於人的社交生活的影響，在接續的第五、六章提到。其中，作者認為工業革命使得家與工作場所分離，此時得以重新結合，通訊科技有助於人與家保持連繫，也使得遊子旅人不再在失連的感覺。再次，將人對家的共同渴望作為作為將e-topia包裝為utopia的一層糖衣。再擴及較大的社群（區）的互動裡，網路空間可作為新的公共空間，強化特定文化範疇的界限與群體。在第七、八──兩章，先介紹e-topia裡的工作，後以工作所提供的服務重點，回到建築上，e-topia裡的店面，將以電子化作為服務的平台，但服務的背後還是傳統的建築作為基礎。第九章，以更宏觀的眼光，看待支撐e-topia各項服務背後的經濟基礎，由不同類型的經濟基礎裡，形塑不同形態的城市樣貌。
文末，作者提出五項原則（去物質化、減少位移、客制化生產、智慧操作、軟體取代的轉變），作為未來城市的發展依據，而這原則不只用於城市的發展，也可論及其他的產業。
小結
針對不同議題，「來檢視烏托邦概念作為一種社會與文化批判的潛能與限制。」頁25：農村的遠距通訊基礎全面設施，即可打破城鄉間的差異，並引用馬克思的看法，工業城市的發展將使得一部分農民脫離愚昧的狀態。然而，農村的遠距通訊基礎全面設施──若可以實現，即為烏托邦的落實，如此的陳述是否可行？或為天方夜譚？還是e-topia的先天限制，因網際網路本身即是高科技、最高門檻的產物，或算是烏托邦的話，那也是「要經人類很努力的烏托邦」。
