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「神醫墨浪」故事的緣起

~ 小金老師 嚴仁鴻

在演完《圓》之後， 三昧堂偶衣師阿維的媽媽，以一個三昧堂鐵粉的角度跟我說，這是她看過三昧堂的戲裡，結構最完整，也最有人性的一個故事。她在劇場裡，看到溫良守在小山丘上等了戀人玉芙蓉三十年，真到了重逢那一刻，卻忘了她的模樣和名字時，忍不住哭了。她覺得《#春雨》裡的情愛太糾結，《#柔琴似水》裡的愛情太夢幻，《#龍鳳奇緣》又是多年來固定架構的喜劇，所以她覺得《#圓》是三昧堂的巔峰作品，也擔心我的下一部作品是否能超越《圓》。這評價其實對我來說有不小的壓力。

2020年我寫了《#掛帥北征》，演完後我又問了阿維媽媽，她說：「這部和《圓》又不一樣，可是一樣很好看，司馬藏雪拿起公孫長歌頭盔的那一幕，我也哭了，我帶去看戲的朋友也同樣哭得很傷心。」

我腦中有很多個故事想講，但是以三昧堂的人力和財力，一年可以編寫演出一齣新戲就是極限了，當我和多多 王志 、阿維討論下一部戲要寫什麼時，多多說他想要演一個「神醫」的故事，阿維說他有一顆很帥的空頭可以當神醫，於是大家突然都來勁了，那就來寫一個原本不在我計畫中的神醫故事。

要寫神醫，醫術通神是基本設定，但每一齣戲都要有個主軸，所以，我想來談談「善惡論定」這個議題。社會上常看到有人積德行善，最後卻遭到橫死，或是為富不仁者竟多居高位，這也讓佛家「善有善報，惡有惡報」的警句遭到很多人質疑，做好事的人一定有好報嗎？這時就又會有「為惡畏人知，惡中有善路；為善急人知，善處即惡根。」以及三世因果的解釋，「欲知前世事，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」今世為善無善終者，就會被解釋為前世為惡的果報，但三世因果太過虛幻，要說服一般人並不容易。

所以我為故事裡的神醫墨浪設定「一日不過三」的治病原則，儘管他杏花林醫廬外排隊者眾，他只能默默看著等不到救治而病亡的患者一個個被抬離。得神醫救治者，視他為再造恩人，沒能等到神醫救治而亡者，視他為冷血寇讎。這樣一個毀譽參半，有著正反兩面評價爭議的人，是善耶？惡耶？或者墨浪自己也不知道答案。

全文詳見: 《#神醫墨浪布袋戲音樂劇合輯》

攝影: 賴泳妤