《鱷魚手記》—邱妙津
此書很深刻且強烈的刻畫同性之間的情誼，原來同性之間的愛情是那麼遠遠超過異性的情感，或許是兩個人都是唯一吧！畢竟在人世間異性戀還是佔大部分，所以同性之間的感情才會來得如此水深火熱，譬如文中的描述：「你跟夢生有仇嗎？何止有仇？我還想吃他的肉、啃他的骨呢......你能想像愛人之間互相打成這樣嗎？」「因為相愛所以要報仇，因為報仇所以會幹架，因為幹架所以是相愛。三件事融在一起的。當愛欲的挫折強勁到某個點，還沒把投擲這愛欲的固定性拔開或銷毀，既沒抽出成虛無的洞窟，又沒昇騰到輕的氣層上，反而是更絕望致命地黏住愛欲的對象，那時，愛欲統統會轉而附身在破壞的慾望上。」就是這樣的激烈的愛情，不是你死就是我活的愛欲糾纏，對於這方面的陳述，作者表現的極佳，往往讓不是同志圈的人都能感同身受，甚至想要一窺究竟，再加上作者不會用「腥羶」的詞彙來書寫同志的愛欲糾葛，反而更顯一股清流，使讀者更加佩服其文字的洗鍊。
就本文的深層意涵來談，文中頻頻出現的「鱷魚」，作者將它偽裝，讓全天下的人想要剝開鱷魚皮，看看究竟什麼是鱷魚，其實就是暗指異性戀與同性戀之間的關係，世人如何看待鱷魚，起初，往往是以好奇的眼光，不僅挖掘鱷魚的飲食、穿著、習慣等等，還掀起一股鱷魚熱，訂定鱷魚節、鱷魚週、鱷魚月等等，再來到了研究鱷魚的階段，還提出此等論點：「鱷魚的生殖方式，不是藉由實際的性交而產生的新個體，卻是藉由排出的卵，進入人類體內，將原本的人類『製造』成新的鱷魚。」這樣的形容相對於同性戀來說，即作者認為世人會將同性戀者看成一種病，而且是一種具有傳染性的病，可能是飛沫傳染一般的可怕，但是作者是諷刺一般人的愚昧無知，如劉亮雅先生指出：「鱷魚片段更是在嘻謔中隱含對異性戀主義和
恐同的沈痛批判」所以說就是對於認同的問題，只是文章中透露出需要外人的認同，其實作者本意非如此，早已自我認同，說明白點，能有勇氣承認自己是同志的人，不早已自我認同了嗎？
認同的母題，在台灣的作家身上常常發生，有的是兩性認同的女性主義，有的是大陸與台灣認同的國族
意識，還有的是自我認同的，亦有此類的同性戀認同問題，然而為何會出現這麼多關於認同的現象呢？不
就是因為人類是群居動物，人與人的相處常常會形成某類的族群，然而此中就衍生認同的母題了。
文章定位：
