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2008-12-16 04:22:48| 人氣245| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《思露集》美的歷程 之二

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《思露集》美的歷程  之二

 

 

尾椎末梢的神經,在一次冬夜旅人的眷顧後,突然敏感的連與空氣邂逅都感到這痛楚!

 

野人獻曝便高亢一曲~

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。

 

 

一路上,慢…慢地移動著,分不清認不明身體周遭的氣流,不知何時末梢神經的刺激會寄送到大腦的意識中,話未畢語未果思未名想未了~整個身體向上揚起的痛楚,讓整個感知器官都害怕了起來~耳朵上必須透過光線細看地的汗腺,被這痛楚湧進了黑暗的世界,然而我仍一步拖著一步,緩~地不能再慢的走向~可能的被窩與未知的夢境。誰知道張騫十三載的明日是何夕呢

杜甫曰:聞道尋源使,從此天路回。牽牛去幾許,宛馬至今來。

王維雲:渭城朝雨浥清塵,客舍清清柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

 

 

是何夕呢?朝聞道,夕死可矣?可哉?我想這真是災喔!

遊歷“明古思今”之途,環睹“古人不見今時月,今月曾經照古人”之塔,省思“前不見古人,後不見來者”之曉,白郎懷才三遇而不欲取,何哉矣?(按編:文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。)龍磐駿逸般、仙雲野鶴般、鷺朋鷗侶般,在枕石漱流中餐松飲澗,冉冉上升的沉木香霧,在巾綸羽扇的推動下,韜光養晦之勢可否另一馬之態又一戰定中原?

 

 

很多中國人,侃(看)著東方的紅、手本上的紅,總認為成王敗寇乃“為”(圍這字更棒)正道,淑不知~敗寇後的苟且偷生需有史公之勇啊!淑不知~敗寇後的靡衣媮食尚有後主之情啊!淑不知在東坡半山之石尚為堅柱,在苟利國家生死以豈因福禍避趨之的樹碑(數悲)上,一字字刻上這  美的歷程

 

 

就讓我們努力的學習好擁有“顯示性偏好”的經濟個體,用世俗的大洋來換取這代代名人輩出的憂患年代裡的絲竹案牘,

享受著~

不需爭執的新舊黨爭,得以山坡(山~王半山 坡~蘇東坡)合流之事!

不視混淆的男女有別,得以兩李(一~李清照 二~李後主)合生之盼!

不在意這~

 

黃的

藍的

紅的

綠的

 

狐媚猿攀的功成名就亦然,不都在我壺間笑談之間的字裡行間嗎?

殺的天灰地暗生靈塗炭,愛的朝天伴地銷魂奪魄,恨的二桃三士烏啼花怨

七情六慾嗔癡癲,一日三月春思寒~這就是不用付出代價的夢寐以求的美,

 

美嗎?

 

 

 

 

不少人以為美字由羊大兩個字構成,認為美的來源於古人認為羊大為美,其實不然,美的甲骨文其實是站立的人,頭戴羽毛的頭飾的形狀,後來簡寫時誤作羊大兩個字,和美同源的每字,甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女,在古代兩個字都是表示漂亮,好看的意思,後來才作他用,魯迅先生曾經把解釋成戴帽子的太太就是此意。

 

 

所以 還是說女人,北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。

 

 

 

 

 

to be continue

台長: 梅庭過
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