張 詩 簿 樂 格 創作是要用一定的生命專注投入的事業，而且生活上必須捨得拋開一些世俗之物的誘因。 寫自己的詩，堅持下去就對了。 文人作家一旦沾上富貴名氣的癖好，就會漸次遠離文壇，之後就喚不得名家和詩人了。 我，每一天只想做一件偉大的事 我只想隱身在任何一處我想自由蹲下的地方 讀來來往往的人潮，和一首喜歡的詩

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原文 (翁戎撰寫 )請見：http://140.119.61.161/blog/forum_detail.php?id=2992#2824　台灣文學部落格

翁戎～過去幾個月都有瀏覽過你寫的貼文
整個暑假期間我將近有一半時間行走在海峽對岸
也在那兒試著要簡短回應你的提問
但登入帳號和密碼我不記得了
總是錯誤連莊＃＃

今天運氣特好，所以便溜進來囉！

你用”卑南族的尼采”一語，來借喻孫大川老師
我倒是第一次聽到這樣的詞彙
因為我目前班上的原住民學生就屬”卑南族”居多
過去二年間多少也和部落裡的家長和耆老交談
包括像你所提的藝術家哈古，或者新馳名的巴代
他們都是卑南族裡面響亮的名字(倘若再包括阿妹這般傑出的歌手)

但我現在開始憂心忡忡的是，僅僅依靠
孫老師這一位靈魂人物，即使企圖心和使命感再巨大
恐怕短時間內(也是最重要的黃金時間)也無法擺平
全台灣十幾個原民族裔的異見......

就在我服務的學校鄰近的卑南建和部落
他們對於部落裡面大大小小的文化和藝術教育的想法便分二大派
更甭說再稍遠一些的其他幾個卑南部落群
就連最基本的祭典儀式也各行其是

如果身為總人數僅萬餘人的卑南大老的孫老師
屆時還無力順遂整合和解決自己族群裡面的不同聲音的時候
面對千頭萬緒投擲過來的災區重建工作
況且是要面對全部族群紛至沓來的不同聲音訴求
我自然要憂心一位傑出的學者會不會
再倒臥在鬆軟滑動的沙土之上???