<目錄>卷之五（羽集）
<篇名>寒水石（胃經）－１
寒水石，味辛、甘，氣寒，無毒。入胃經。卻胃中大熱，五臟伏熱亦可祛解，並解巴豆、丹石諸毒。兼治傷寒勞復1，散積聚邪熱，止煩悶喉痺。消渴可除，水腫可去。此物存之以解熱毒，亦藥籠中不可少之味也。
【白話解】
寒水石，味辛、甘，氣寒，無毒。入足陽明胃經。除胃中大熱，五臟伏熱亦可祛解，並解巴豆、丹石各種毒。兼治傷寒因過勞復發，散積聚(腹中痞塊)邪熱，止煩悶喉痺（喉嚨腫痛）。消渴（吃多喝多尿多形體消瘦之症）可除，水腫可去。留存此物來解熱毒，也是藥籠中不可少的藥味。
或問寒水石解胃中之大熱，是其功與石膏正復相同，何以瀉胃中之熱用石膏，而不用寒水石乎？曰︰寒水石雖解胃中大熱，然不可與石膏並論。寒水石卻胃中大熱，但能下行，而不能外散，若石膏，則內、外、上、下無不可以瀉火也。（〔批〕寒水石至陰，較石膏而更甚。）
【白話解】
又問：寒水石解胃中的大熱，它的功用與石膏正好相同，為什麼瀉胃中的熱用石膏，而不用寒水石呢？
答︰寒水石雖然可以解胃中大熱，然而不可以與石膏並論。寒水石解胃中大熱，只能下行，而不能外散，若是石膏，則內、外、上、下都可以瀉火。
（〔批〕寒水石至陰，比石膏還要更寒涼。）
或問寒水石同是解熱之藥，而謂不可與石膏並論，豈更有他義耶？曰︰寒水石可以瀉有餘之邪熱，而不可瀉不足之虛熱，此則與石膏同也。更有與石膏異者，石膏瀉濕熱，而寒水石止可瀉燥熱耳。故諸濕腫滿屬脾者，最宜忌之也。
【白話解】
又問：寒水石同樣是解熱的藥，而您說不可與石膏並論，難道還有其他的道理或含義嗎？
答︰寒水石可以瀉有餘的邪熱(實火)，而不可瀉不足的虛熱(虛火)，這點與石膏相同。還有與石膏不同的，石膏瀉濕熱，而寒水石只可以瀉燥熱。所以各種的濕氣、水腫、脹滿屬于脾藏失調所引起的症狀，就應該要忌用寒水石。
或問寒水石，近人用之于藥中者絕少，似亦可刪之品，而先生收之，何也？曰︰燥症之不明于天下也，久矣，而潤燥之藥，又無多幾味。余獨存寒水石者，所以救燥熱之病也。
【白話解】
又問：寒水石，現代人很少用寒水石入藥，似乎也是可以刪除的藥品，而您收錄它，是為什麼呢？
答︰燥熱症的病理不明于天下，已經很久了，而潤燥的藥，又沒有幾味。我之所以獨留存寒水石的原因，就是要救燥熱的病啊。
註1勞復:又稱“差后勞復”。差，即病愈。指病初愈，因勞復發。病後氣血尚未恢復，或餘熱未清，每因過度勞累，或飲食不節，或七情過度，或房勞飲酒，均可為復發的誘因。（中醫名詞術語辭典）
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