<目錄>卷之四（徵集）
<篇名>濃朴(厚朴)(脾、胃、大腸)-1
濃朴，味甘、辛，氣大溫，陰中之陽，可升可降，無毒。入脾、胃、大腸。主中風寒熱，治霍亂轉筋，止嘔逆吐酸，禁瀉利淋露，消痰下氣。乃佐使之藥，不可為君臣。蓋攻而不補，有損無益之味也，然而善用之，收功正多，未可棄而不用。
【白話解】
濃朴，味甘、辛，氣大溫，陰中之陽，可升可降，無毒。入足太陰脾、足陽明胃、手陽明大腸。主治中風寒熱，併治霍亂抽筋，止嘔逆吐酸，禁瀉利頻頻，消痰下氣。乃佐使之藥，不可為君臣藥。因為攻而不補，是有損無益之藥，然而善用它，可以取得很多功效，不可棄而不用。
大約宜與諸藥同用，
同大黃、枳實，則瀉實滿矣；
同人參、蒼朮、陳皮，則瀉濕滿矣；
同桂枝，則傷寒之頭痛可除；
同檳榔、枳實，則痢疾之穢物可去。
同苦藥則瀉，同溫藥則補，同和藥則止痛，同攻藥則除痞，亦在人善用之。倘錯認為補益，虛人用之，脫元氣矣。
【白話解】
大致上來說都適宜與各種藥同用，
與大黃、枳實同用，可以瀉腹中實滿；
與人參、蒼朮、陳皮同用，可以瀉脾中濕滿；
與桂枝同用，則傷寒之頭痛可除；
與檳榔、枳實同用，則痢疾之穢物可去。
同苦藥則瀉，同溫藥則補，同和藥則止痛，同攻藥則除痞，全在人能妥善用的運用。若是錯認為有補益，而讓虛人使用，就會削減元氣。
或問濃朴收功甚多，不補而能之乎？夫疑濃朴為補，固不可。然而，濃朴實攻藥，能于攻處見補，此濃朴之奇也。若論其性，實非補劑也。
【白話解】
問：濃朴功效甚多，說它不是補藥但卻能有這樣的功效嗎？
答：質疑濃朴是補益的藥，固然不可。然而，濃朴實際是攻藥，能于所攻之處見到補益的效果，這是濃朴神奇之處。但若認真分析它的藥性，實非補劑。
或濃朴能升清降濁，有之乎？曰︰濃朴可升可降，非自能升清而降濁也。用之補氣之中，則清氣能升。用之于補血之中，則濁氣能降。升降全恃乎氣血之藥，與濃朴何所與哉。
【白話解】
問：濃朴能升清降濁，有這回事嗎？
答︰濃朴可升可降，但不是靠自己的藥氣而能升清而降濁。用在補氣之中，則清氣能升。用之于補血之中，則濁氣能降。升降全仰賴氣血之藥，與濃朴本身的藥氣是沒有關係的。
或問濃朴佐大黃以攻堅，仲景張公入于承氣湯中，有奇義乎？曰︰承氣湯中用大黃者，以邪結于大腸也。大黃迅拂之速，何藉于濃朴。不知大黃走而不守，而濃朴降中有升，留大黃而不驟降，則消導祛除，合而成功，自然根株務絕，無有少留。此濃朴入之大承氣湯，佐大黃之義也。
【白話解】
問：濃朴輔佐大黃攻堅，仲景張公入于承氣湯（大黃、濃朴、枳實）中，有特別含義嗎？
答︰承氣湯中用大黃，是由於邪結于大腸。大黃就可以迅速掃除，何必藉用濃朴。殊不知大黃走而不守，而濃朴降中有升，可以留住大黃的藥氣而不驟降，則消導祛除，合而成功，自然可將邪氣斬草除根，沒有殘留。此濃朴入大承氣湯（大黃、濃朴、枳實、芒硝），佐大黃的微妙用義。
或問濃朴入于平胃散中，以平胃氣，似濃朴乃益胃之品，而非損胃之藥。然平胃散，非益胃之品也。彼其命名之意，謂胃之不平者而平之也，是瀉胃氣之有餘，非補胃氣之不足。胃氣既無所補，又何所益乎。平胃散用濃朴，瀉胃實而不補胃虛，人奈何錯認為益胃之品哉。
【白話解】
問：濃朴入于平胃散（蒼朮、濃朴、陳皮、甘草、薑、棗）中，以平胃氣，這樣看來濃朴似乎是益胃之品，而非損胃之藥。
答：然而平胃散，也不是益胃之品。其命名之意，意味著胃不平和而使他平和，是瀉胃氣有餘，而不是補胃氣不足。胃氣既無受補，又有何受益。平胃散用濃朴，目的是在瀉胃實、而不是補胃虛，無奈一般人都因此錯認它是益胃的藥品。
文章定位：
