比巴掌略小的火玉正溫暖著陳重華的手掌心, 漸漸的他整個人都溫暖了起來. 這個玉珮的正面浮雕著一隻鳳凰盤旋在一根狀似很高很長的柱子, 背景鑲綴著一個極大的火燄花朵, 彷彿正把那鳳凰連帶著那柱子吞噬. 陳重華用手指輕輕滑過玉珮的背面, 感覺起來不像是拎一個浮雕, 比較像盲人點字般的一點一點, 有大有小, 翻轉過來一看, 這樣的點點以不規則的形狀分布, 也許更像一幅星圖.
"不死鳥的傳說? 不會吧."陳重華一臉狐疑的想:"還是荊楚文化中的火鳳凰?"
不管哪一個, 似乎都跟大禹的神話無關, 這個謎題目前大概難解. 拿出手機把小鼎和玉珮都仔戲拍了數張照片, 看了看時間, 陳重華開始往陶寺遺址的方向前進.
陶寺遺址出土的各種文物，包括陶寺文字扁壺、作為禮器的彩繪陶壺、玉圭、玉璧、玉獸面，以及作為樂器的銅鈴，不論對考古愛好者還是普通人都有很大吸引力。發掘面積6000平方米，發現墓葬1000余座以及灰坑、陶窯、房屋等遺跡，出土大量陶、石、骨、玉等生產、生活用品和裝飾品。根據放射性碳-14方法斷代，其年代為西元前2500年至西元前1900年。近年來考古所再次對陶寺遺址進行了考古發掘，發現了陶寺文化早期小城、中期大城、中期小城。其中中期大城面積達280萬平方米，是我國目前發現的最大的史前城址之一。數年前考古人員在鑽探陶寺城墻時，發現了一座佔地達1700余平方米的半圓形的大型夯土建築遺址。由於其地表建築都已遭到破壞，其原貌、功能都無從得知。此後，考古隊員經過模擬觀測發現，站在圓心觀測點通過這些縫隙往東遙望塔兒山，在冬至、夏至、春分、秋分等重要節氣，正好可以看到太陽從山上升起。發掘者據此推測，這個遺跡很可能就是一個觀測天象決定時令節氣的“觀象臺“。
陶寺遺址近十年來進行一個大規模挖掘的專案計劃, 進住了許多考古專業人員, 這些人員以及往來陶寺博物館的觀光人員帶動了整個區域的商業發展, 夏梁村就是其中之一. 陳重華與許城三人在博物館前會合之後, 參觀了博物館, 然後前往夏梁村的古物街, 看看這地區的山野之間有沒有可能也出些不為人知的古物, 如果有, 搞不好他們可以掏到寶.
邊走邊看著, 許靜突然問:"社科院跟博物館把這遺址定位為堯舜之都, 重華認為可能嗎?"
"直到有更多的證物能證明這裏曾經是或不是堯的都城, 什麼都有可能ㄚ. 陶寺遺址還有很多工作要做，現在遠不是下結論的時候。" 陳重華小心翼翼的思考如何把論證行諸於文字:"有古書說堯都平陽, 是現今太原, 也有古書說堯舊都在蒲, 舜都蒲坂, 在現今永濟. 不管哪個對, 其他的就是錯了. 如何辨識哪個對哪個錯還真是一門困難的學問. 堯舜鯀禹算是同一個時代的人, 所以時代對了, 要分辨是誰並不容易, 而且是不是都城, 早期或晚期, 都還有待證明."
"堯舜阿, 未知禹, 焉知堯. 現在連夏代開始的考古文物都欠缺, 更何況在那之前的堯舜時期." 許城忽然說了一句很有哲理的話.
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