能夠在日常生活中時時實修的解脫禪法-守護六入處系列
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法句經第八品-千品, 證得阿羅漢果最快的方法,看就只是看,聽就只是聽
達路吉力的故事
「雖誦千句偈，若無義理者，
不如一句偈，聞已得寂靜。」
【千品 (第 101 偈)】
這偈法句是佛陀在給孤獨園時，對達路吉力說的：
有一次，許多人坐船出海去玩，很不幸船在大海中觸礁，船底破個洞，海水漏進船裡。海裡的大魚、烏龜等順勢侵入船中，吞噬船難中沉溺的人。唯一倖存的達路吉力緊抓住一塊浮木，飄流到彼岸，在蘇巴勒格柏德納村子上岸。此時，達路吉力連遮身的衣物也沒有了，他在叢林裡找些樹葉樹皮圍裹身軀，又撿了一個骷髏當做缽，進入村子乞食。村子裡的人看見他這副模樣，都認為「阿羅漢」應當就是如此，以為看到阿羅漢會得到幸運，所以非常尊敬他，五體投地禮拜他。
達路吉力暗地裡想：「倘若我不是穿著樹皮，且捧著骷髏當做缽，必定沒有人會如此禮敬我。」然而，很多人稱呼他「阿羅漢！阿羅漢！」因此，他彷彿也以為自己就是所謂的阿羅漢了。
有一天，達路吉力遇見以前的老朋友，老友認出是他，很坦白地告訴他：「你不要再騙自己了，你一點兒也沒有阿羅漢的特質，我看不出來你有什麼阿羅漢的樣子。」
聽了朋友的真心話，達路吉力覺得很慚愧，心想：「我真的錯了，我竟以為自己是阿羅漢。」他問朋友說：「這個世界上到底有沒有真正的阿羅漢﹖」朋友答道：「有！從這個地方向北走，有一個舍衛城，城裡住著一位佛陀，他就是阿羅漢，同時，他也指導修學阿羅漢的法。」
於是，達路吉力連夜趕往北方，第二天早上即到達舍衛城。由於他迫切地想要看見阿羅漢，要聽聞阿羅漢的法，所以雖然徹夜趕路也絲毫不覺得疲倦。
他到了舍衛城，即前往寺院。一走進寺院，看到許多比丘正在飯後經行，就問：「你們為什麼經行﹖請問佛陀在哪裡﹖」
比丘們回答說：「我們剛剛吃飽飯，若是立刻坐下來會容易懶散，經行則可以幫助消化，也會感覺舒服。至於你想拜訪的佛陀，現在正在托缽，還沒回來，你需要再等一些時候。」
有比丘問他：「你從哪裡來的﹖」
達路吉力說：「我從蘇巴勒格柏德納來的。」
比丘說：「哦，你遠道而來，一定累了，請過來洗腳、擦油，先休息一下，等佛陀回來的時候，你再去拜見他。」
達路吉力卻說：「師父們，這樣不行，我不能再等，我要趕快去找佛陀。」
他不洗腳也不休息，就循著佛陀托缽的方向走去。途中他看到佛陀正在托缽，動作緩慢而穩重，如獅子般地莊嚴。達路吉力即上前五體投地禮拜佛陀，並跪著說：「世尊，請告訴我一個法──從現在到未來，長久對我有益處的法。」
佛陀對他說：「達路吉力，現在我在托缽的途中，不宜說法。」
達路吉力說：「師父！在輪迴當中，有些人還沒有拿到食物就死了，我不知道是您會先死還是我先死，所以請您為我說法。」
佛陀再度推卻說：「我正在托缽，不宜說法！」
達路吉力第三次懇求的時候，佛陀心想：「這個人已經滿心喜悅想要聞法，我沒有辦法可以制止他了。」於是佛陀就對他說：「既然如此，你要知道一件事情，那就是──*[看就看]。」
聽了佛陀這一句話，達路吉力頓時領悟，成了慧解脫阿羅漢。達路吉力同時請求佛陀讓他剃度出家。佛陀問他有沒有缽和袈裟，他說還沒有，佛陀便說：「你去找缽和袈裟帶來。」說完，佛陀就離去了。
達路吉力去找缽和袈裟，在半路上突然有一隻牛狂奔過來，把他撞死了。他死了以後，屍體被扔到垃圾堆。佛陀和比丘們用餐後，走出寺院看到達路吉力的屍體被棄置於垃圾堆，佛陀便叫比丘們用一塊木板把屍體抬到城外燒掉，將骨灰堆起來做一個小塔。
回到寺院以後，佛陀將發生的事情告訴比丘們，並且說：「在家居士中，最快成為慧解脫阿羅漢的，就屬達路吉力了。」
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在六入處當下,我們時時保持覺性的覺察
就可以照見當貪瞋癡三毒的生起與消散的情形
如實的了知一切法(現象的生起)及無明貪瞋癡三毒的無常'苦'空'無我性質
最後必會銷融入涅槃(平靜)
這一切法(現象的生起)與無明貪瞋癡三毒是不必刻意地費力的去滅除它
若自心只當旁觀者而不刻意的攀緣,只是如實照見
這一切法與無明三毒自然會隨著緣起而生'緣滅而消失
總之修習這個法門
我們只要如實培養正知'正念
做個旁觀者去如實觀察六入處所產生的一切現象的緣起與緣滅
就可以了解'體會緣起法則及無常''空'無我的性質
也可以了解如何才能不需刻意費力就可使內心的無明三毒滅除'恢復平靜(涅槃)
無明三毒自會隨著緣起而生'緣滅而消失
我們只要如實的做個旁觀者'如實地觀察就能夠覺悟了
以上是我的體驗,僅供參考之用
淨堂合十
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