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2004-07-16 10:55:05| 人氣78| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

天工開物

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天工開物

天工典出 尚書 皋陶謨 天工人其代之

開物取自 易經 繫辭傳上 開物成務

全書分上中下三卷 共十八章

乃粒 粹精 作鹹 甘嗜 膏液 乃服

彰施 五金 冶鑄 錘鍛 陶埏 燔石

殺青 丹青 舟車 佳兵 ?櫱 珠玉

原本還有樂律與觀象兩章 宋應星先生在臨出版前又把它拿掉了

出版於1637年 明崇禎十年

本來討論這本書 應該和討論徐霞客先生一樣

從當時的時空背景與政治切入

但我想單就書的內容來討論



早上走到台北車站 心裡想到天工開物的五金篇 的金

"凡金質至重 每銅方寸重一兩者 銀照依其則 方寸增重三錢

銀方寸重一兩者 金照依其則 方寸增重二錢"


這是討論比重的關係 雖然數字不精確

"在攝氏20度金銀銅的比重為 19.3 : 10.5 : 8.9

在這樣的觀念 在明朝算不算是創舉?

...............................................
其實看這本書 我想到最多的是

現在有線電視裡很多知性節目

某某全記錄 "xx狀元" "用心看xx" "xx行腳"

很多部份也是循著這樣的角度來製作節目

來介紹很多平日人們不一定接觸得到的人人事事物物


"難道一本天工開物就只抵得上 我們平日看的這些節目嗎?"

當我再深入看進去之後 便粗略地發現兩者間的差異

可以從深度與廣度 與切入角度的不同來討論


天工開物討論的角度 是一件事 一件物品

從物出發

例如第一章乃粒

從穀物開始 討論 五穀各有那些

品種 分佈地區 特質

到各地方如何收割 用何種工具收割

用何種方式灌溉 灌溉水車有幾種(附圖解)

如何臼米 方式有幾種

完全從物的角度出發 不用考慮收視率

不用擔心觀眾會不會覺得悶

會不會轉台

詳盡地寫出關於這項物品的關聯


而節目 比較容易從人的角度切入

其實這也無可厚非

物品若脫離了生活 那它受到關注的機會就會變少

但從人的角度來看有個好處

會有更多的著墨在 從事者的辛勞


若以煤為例

天工開物 便會以煤的種類與分佈下手討論

而節目好似都會在礦工身上刻畫情感

這是兩種完全不同的角度

我們需要知識 但更不能背離情感


只有兩者兼具才能算得無缺

........................................................

呵 無缺 談何容易





我要檢舉
台長： 法布爾

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