～圖片取自網路～
今早打開電腦，頭條新聞上標示著聖嚴法師在昨天下午圓寂的消息，心中頓時一震，雖然，他老人家的身體不適，是早已從每次在電視螢幕上看到日漸殘弱的他就已心裡有數的事，雖然，知道生老病死是每個人都要經歷的大事，但還是對於這突然接收到的無常感覺難過，趕緊打電話給同樣很推崇他的好友，說著心中的不捨及對於他遺言的落實四大皆空，不覺地落淚下來。
其實，這兩天，剛好也正想起已經圓寂多年的師父。在二十多年前，正值青春年少的我，有個一起長大的好朋友，我們都因為家庭環境及個人遭遇的不順遂，心中對於生命有著許多的疑慮，在某個因緣下結識了師父如定法師，他一口山東的口音，我們也是費了一段時間才適應，但是他的清風瘦骨、慈悲法喜及一切隨緣的心，卻是我們不需要適應而急於親近的，於是很快地，我們毫不猶豫地皈依三寶。
對於我們這兩個未出毛廬的小妮子，他針對我們兩個不同的屬性，訂不同的雜誌，每當我們告訴他我們的想法及計劃，他總是很隨緣地說：「那很好啊！」他擔心我沒錢繳學費，總問著：「有沒有錢繳學費？」信徒供養他的錢，他總是用在訂購佛學雜誌及書籍與信徒結緣，每餐他總是簡單清淡、過午不食，每餐用膳後，一定惜福地用開水再把碗裡的殘餘油雜濾過喝下。
記得有一次，他問我們對於學佛的自我期許，我的朋友說，將來她要成佛，而我則說：「我想要先把人做好，修行好人的本份。」師父依舊隨緣而不執相地說：「很好！都很好！」幾年後，我的朋友在幾經家庭革命後出家了，於是，我和朋友，果真是她出世、我入世地選修我們的人生課題，修行著我們的道路。
她著僧侶相修行，遊走於不同寺院間，接受著僧侶生活的歷鍊，我則是在俗世間翻滾摸索，雖然我們在不同的道場，也曾經理念相歧，但是，經過這些種種的歷練，我們對人生、心靈及修行的學習，卻有著越來越接近的成長。因為她的四處掛單，我們很難碰面，好不容易前幾年因為她的掛單於台南某寺院，我們才有機會促膝常談。在暢談中，我們分享著彼此的看法及成長，並讚嘆欣喜著彼此的成長及改變～出世的她，過去是理想崇高、桀驁不馴，現在的她調整了自己的心念，更踏實入世些，讓我深深覺得她已經可以挑起師父的傳承，入世幫助渡化眾生；而過去的我，憂慮黏膩重情，現在因為磨練而漸放開，這些習性也漸退，當然，我還有許多要學習磨鍊的。她說，她喜歡我改的新名，也越來越貼近那名字，希望我能擺脫關卡，善解惡緣。
現在的我們，各自運用不同的方法去走我們的道路，去精進我們的心，而且腳步越來越穩，心越來越自在。我真的很慶幸欣慰，雖然這一路走來顛簸，但是就是因為這些關卡成就了我，而我又能夠幸運地遇見師父，親近佛法，並得到許多貴人及善知識的相持，讓我總是能通過關卡的考驗，得到不同的圓滿，這佛法帶給我的智慧、心念和福報是無價的寶貝。
網頁上敘述著，聖嚴法師在辭世時，留下瀟灑遺言「本來無我，生死皆可拋」，會場只掛一幅輓聯「寂滅為樂」。在聖嚴法師立下的遺囑中亦表示，辭世之後不發訃聞、不傳供、不築墓、不立塔、不立碑、不豎像，不揀舍利子，並以火化植葬方式，實現生前推廣的禮儀環保。令我著實讚嘆！
他是真正做到放下的人間菩薩，連不論出世或入世都仍然容易執著的外相「舍利子」都可以捨棄放下。他對於佛法總是不陷入我執，不被佛理的圈圈所套住，能隨時代變遷而變通佛法，用現代觀念去理解佛法、發揚佛法。他建立法鼓山，推動的心倫及心生活運動，在傳統佛法中，人人講因緣因果法，眾僧侶大師只都執說夫妻該合不可離、勸人要容忍了結因緣的觀念下，他竟然勇敢地說出，如果真的緣盡，還是可以以離婚脫離苦海、以免除自身或下一代惡緣的延續或新惡因的開始的想法，如此的勇氣及智慧更是令人佩服。他對佛法的參透，是通達自在、具時代觀、具人性化的，就如同維摩詰菩薩，以居士相來這娑婆世間，用入世法來渡化眾生。
我和朋友討論著這幾天他法體的供瞻仰盛會。我們討論的結果是不去了！因為這一切都只是外相的東西，只是為了那些會覺得遺憾的人而辦的活動，他應該不希望我們去，希望我們跟他一樣不執於這表相的東西。也正如我朋友說的，有那座「法鼓山」在那裡就夠了！
出世, 入世, 佛法, 證嚴法師, 佛教與我
～恩師 上如下定法師～
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