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2007-02-15 17:37:37| 人氣1,456| 回應7 | 上一篇 | 下一篇

【慧思‧風行紋】奧修與趙州和尚的對話~2002

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-- 2002-01-31 19:29:17 --風行紋



大師座談會
時間:2002年二月一日
地點:電子磁場空間

奧修:天主教相信神,共產主義不相信神,兩者都是(相信者),只有當我們放下所有的信念時,真理的探索之旅才會開始....你必須對自己說:我想要找尋自己的真理,我不要相信基督或佛陀,我要成為自己生命的光。
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「趙州和尚。因僧問。狗子還有佛性也無。州云。無。」

無門曰:「參禪須透祖師關。妙悟要窮心路絕…如何是祖師關。只者一箇無字…參箇無字。晝夜提撕。莫作虛無會。莫作有無會…久久純熟。自然內外打成一片。如啞子得夢。只許自知。驀然打發。驚天動地。如奪得關將軍大刀入手。逢佛殺佛。逢祖殺祖。於生死岸頭。得大自在。」

頌曰:「狗子佛性。全提正令。纔涉有無。喪身失命。」
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奧修:為什麼要成為基督徒或佛教徒呢?那是很醜陋的。如果我們能敬重自己、那麼要成為基督、不要成為基督徒。要成為佛陀,不要成為佛教徒。

因為,如果當我們能夠瞭解時,當瞭解是可能的,為什麼要捨棄瞭解,而安於相信呢?

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那位和尚,為何要問趙州「狗子還有佛性也無」呢?這位和尚,和常人一樣為生老病死所煩惱著,佛經雖說「萬物皆有佛性」,但對他只是空話。出於對現實徬徨無助的心理,和尚想從權威身上尋求安全感:他去問最有智慧的趙州禪師,狗有沒有佛性;如果狗有佛性,那人自然也有佛性;確定人有佛性,和尚才有生命的支拄。

而趙州答:「無!」

「原來趙州是因為看穿了和尚的心理,才這樣答!那他的用意,大概就是摧毀那位和尚的最後一點希望了。為什麼要這樣呢?」

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奧修:變換的意思是一種轉向,變換的意思是一種源泉的轉變,轉向內在,於是你便改變了。你的意識有兩種流動的方向:向外或者向內。這是你的意識兩種可能的流向,向外,它能流過許許多多輩子——它將永遠達不到終點,因為這個終點是源泉,終點不是在前面,它是在後面,終點不是你將要去到達的地方,終點總是在你已經離開的地方,源泉就是終點,這必須非常深入地去理解,如果你能回到你開始的最初的那個點,那麼你到達終點了。

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「當我們執著於雜念的時候,當我們用言語雕砌偶像的時候,我們就背離了我們內在的本我--不需要任何認同、信仰或任何大師加持祝福的內在本我。這就是無門禪之所以說,當你發掘了你的內在本我以後,『逢佛殺佛,逢祖殺祖』,『殺』是對心內一切拯救者形象的清除,如此便能『於生死岸頭,得大自在』。」

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相信的人不會信任自己的經驗,即使真理出現了,除非真理符合他的想法,否則,他不會相信那是真理。所以才說,倒水前,要讓杯子空處。想要瞭解真理的人,只有在你放下信念後,才有機會接觸真理。只是 放下一個信念去接受另一個信念,與真理並不是絕對的關係。空杯子,倒入酸掉ㄉ牛奶,牛奶不會因此變不酸ㄌ。真理解放我們,而非信念。所以才說,磨磚豈能成佛。

奧修:只有少數人膽敢發覺真理,那是很冒險的。因為它不會安慰你,它沒有義務要安撫你,它會粉碎你所有的知識,你必須重新安排生活,它將摧毀你的幻想與夢。這一切都是很危險的,它就像火焰通過你,你將會被燒死和殺死。然而,誰知道往後的生命會是怎樣呢?當你開始發掘真理...

一粒種子怎麼會知道死入泥土中,它就會變成一棵大樹呢?種子目睹不到這一切粗壯的樹枝、綠葉、嫩芽甚至開花的存在。它怎麼可能知道呢?種子將不會存在、它必須在這一切發生之前就消失,種子永遠見不到大樹,它必須消失與死去。

p.s.

此時,沒有被受邀在座談會ㄉ克里虛那穆提未經我ㄉ編排,突然從過去中跑ㄌ過來插ㄌ這樣一段話:

知識和記憶是同樣的東西,不是嗎?沒有知識,沒有知識的累積--也就是記憶--你如何能夠回答別人的問題?寫詩的時候有兩樣東西在作用,一個是語言功能,也就是記憶,一個是創造的衝動。創造的衝動不是記憶,但是一表現出來,就會成為記憶。所以,沒有記憶,沒有語言功能,沒有形諸語言的過程,溝通就不可能。

但是能夠讓記憶漂浮過去的心,在體驗事物的狀態下卻很堅定--這樣的心是永遠清新的,看事物也永遠是全新的。這種能力,唯有心很靜的時候才有可能。然而這種靜是誘導不來的,守什麼戒律也守不來,用意志也強求不到,唯有我們的心了解整個知識、記憶、經驗累積的過程以後才有可能。這時我們的心,就屹立在變動不居,振盪不停的生命之水上。

每一個宗教都會談一些東西, 都會讓我造成比較, 這真的是最高的? 最好的? 最究竟的? 是不是我自己在投射呢? 不管每個宗教怎麼保證, 這些問題永遠存在. 直到遇上佛教的”無我” , 這個問題才暫時止息了. 如果”我無我” 是事實, 那麼就算佛陀談的無我是投射或是有其它問題, 都不關「我」的事了....

如果你肚子餓了,你去吃飯解決,沒人會把它當問題。但當你說:「無我」解決了我的問題。我會質疑,到底「你的什麼問題」被解決了?「你」不就是問題本身嗎?你還有什麼問題能被解決呢?除了「你」外,沒有別的問題了。

還有,我、克里希那和奧修、趙州和尚都已經死了。


我,風行紋記錄此段會談時,還活著。 ^^

台長: 無非
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無非
蒐集留言板中的這篇風風的貼文時, 不知道笑倒幾遍~

風風其實是個非常幽默風趣的人, 奈何, 我總是很嚴肅的文字以對, 其實, 每次從頭瀏覽起後花園留言板中的留言, 總會心於眾好友的文趣筆觸.

2007年的新春前夕, 開始第二波的曬書, 為的是調整2006年秋時至今無非所帶出的沉塵重壓.

如果從開台的最早一篇留言開始瀏覽, 可以清楚的感受到我們的成長與轉化.

2007年新春

讓我們再來回味一遍, 曾經有過的年少輕狂時 ..
2007-02-15 18:05:05
【如果你肚子餓了,你去吃飯解決,沒人會把它當問題。但當你說:「無我」解決了我的問題。我會質疑,到底「你的什麼問題」被解決了?「你」不就是問題本身嗎?你還有什麼問題能被解決呢?除了「你」外,沒有別的問題了。】

肚子餓了,不過懶得動.....

二祖慧可有一次問達摩:「我的心不安,請師父替我安心」?達摩反問說:「請把心拿來,我替你安」。過了好一會,慧可回答說:「我已尋了很久,可是找不出心來」。達摩回答說:「好,我已把你的心安好了」。這是中國禪宗的第一次傳燈,達摩便成了中國禪宗的第一祖。

在慧可得到衣缽後,某次,有位年過四十的居士來對他說:「弟子患了很重的風濕病,請師父替我懺罪。」慧可回答說:「把你的罪拿來,我替你懺。」那位居士想了一會說:「我找了半天,卻找不到罪。」於是慧可便說:「好,我已替你懺完了罪。」這位居士聽了後,大悟,便出家做和尚,改名為僧璨,就是禪宗的三祖。

有一天,一位年青和尚向僧璨禮拜說:「請師父慈悲,教我解脫法門。」僧璨反問:「是誰縛了你」?那位和尚回答:「沒有人縛了我」。僧璨便說:「那麼,你為什麼還要求解脫法門呢」?這位和尚言下大悟,他就是禪宗的四祖道信。
  
由道信,傳五祖弘忍,再傳六祖惠能,便展開了生酒蓬勃的中國禪宗。

但是,我的肚子還是餓餓ㄉ
2007-02-16 05:40:52
狗是否有佛性? -ffila
2001-07-07 19:19:14- ffila

(關於理性和時間的覺感)

有僧問趙州禪師︰「狗是否有佛性?」
趙州禪師︰「無!」
僧惑道︰「上至諸佛,下至螻蟻,皆有佛性,狗為何會沒有?」
趙州禪師︰「因它有業識在。」

趙州禪師似乎深黯孔子之道。因在另一個情況下,

有一僧亦問趙州禪師︰「狗有沒有佛性?」
趙州禪師答︰「有。」
那僧反問︰「既有佛性,何以投生作狗?」
趙州禪師答︰「因它明知故犯。」
2007-02-18 04:19:53
重釋-風200206
2002-06-03 13:50:46

重釋如下:
原文:「趙州和尚。因僧問。狗子還有佛性也無。州云。無。」

僧想借用狗也有佛性,來支撐自己當然有佛性為精神支柱。

殺佛ㄉ『殺』是對心內一切拯救者形象的清除,以發掘內在本我ㄉ建立本我。則此,人人才可為佛,而不是依賴於人ㄉ香火信念才能存在ㄉ(佛)。

所以趙州說狗無佛性,正式去除僧人ㄉ攀緣心。

對於生命發生疑問ㄉ人也一樣。不問生命是什麼?先認清自己是誰。不問生命能為你構築什麼價值?先瞭解自己為生命做了什麼。

風行紋 ^^
2007-02-21 01:58:22
蕭仔!全區自由
馬問到台灣的政經困境,蕭萬長反問,「中共打壓,是七年前才開始嗎?」

蕭認為,現在的困局是因為台灣不夠務實、不肯開放,唯有務實、開放與穩健,主動出擊,才能再建經濟奇蹟,布局更廣的國際戰略。



無意搭檔。蕭說,卅多年公務生涯,讓他失去許多與家人互動的機會,老婆女兒不會贊成復出,他建議馬英九要給年輕人機會,「我也是因為這個理由請辭副主席」。



馬對蕭說,「我不是用總統參選人的身分邀請,而是台灣人民都希望你復出服務」,「你一直以台灣人民為念,即使兩千年敗選,陳總統找你幫忙,你都願意,可見你是真正想為台灣奉獻的人,請你務必考慮!」


蕭萬長相當感動,但仍感遲疑,陷入天人交戰。當天他在路上散步沉思時,路旁一輛計程車搖下車窗,面貌有些兇狠的大嗓門司機忽然叫住他,「蕭仔!(台語)」司機說:「蕭仔你要出來啦!七年前我給阿扁騙去,現在生意越來越壞,你要出來救台灣啊!」


計程車司機的話,讓蕭非常震撼,心中也就有了決定。



馬蕭開始確認競選主軸。蕭提出「全區自由貿易區」的概念,指台灣不能再鎖國,必須採「務實、開放、穩健」的大戰略,讓經濟活絡起來,才能進一步確保台灣的外交空間、國家安全。





國民黨總統參選人馬英九正式宣布,他的副手為國民黨前副主席蕭萬長。


【2007/06/23聯合新聞網、聯合報】
2007-06-23 12:30:36
懷念一心只想做事的年
蕭告訴馬,他前年卸任國民黨副主席,就是希望給年輕人機會,「國家在我很年輕的時候就給我機會,四十歲前就當到國貿局長,我想應該給年輕人機會。」但馬認為,蕭只比他大十一歲,六十八歲的年齡,和吳伯雄、王金平差不多,蕭是過謙了。


懷念一心只想做事的年代

何博文、蕭旭岑/台北報導 中國時報


「你為什麼要拒絕馬英九的邀請呢?」廿二日中午,蕭萬長和一群老朋友聚會,席間友人這麼問他。蕭萬長笑了笑,沒有回答。全場,認為他應該再為台灣打拚一次的友人們,沒有人知道,其實,他已經是馬英九擇定的副手人選了。


蕭萬長沒有回答友人的問題,友人們感嘆地認為,馬英九應該更客氣、更有誠意一點,「畢竟他是後輩嘛!」蕭萬長聞言說了一句:「馬英九是正派、非常正派的人。」這個話題到此為此。倒是也在座,最近亦曾被傳聞為馬副手人選之一的奇美醫院院長詹啟賢,轉而成為大家調侃的對象,「副總統,請上座。」


蕭萬長沒談自己再一次出任副總統候選人的心境,倒是一如以往,反覆憂慮著台灣該怎麼辦?他說,「最近常夢到汪彝定(故經濟部次長,蕭曾任其機要)。」走過連蕭配的失敗,走過政黨輪替藍綠夾擊的挫折,蕭萬長直言,他非常懷念當年那個沒有任何政治考量,實事求是,一心只想做事的年代。

他舉例說,當年中美斷交,不待高層指示,汪彝定直接找了他問,我們該怎麼辦?他直接就認為,我們應該和對方維持務實而正常的經貿關係。事實上,直到現在,我們有百分之九十九點二的外貿對象,都是非邦交國,直到二○○二年加入WTO,台灣與其他國家的經貿往來才算真正有了制度性的保障。

汪彝定的年代如此,即使後來郝柏村擔任行政院長,蕭萬長出任經濟部長,專業依舊是財經部會的唯一考量。蕭萬長舉例說,當年郝柏村找了他去,主張要採購麥道航空公司的飛機,他把案子交給梁國樹等人研究,最後大家的結論是不可行。他將案子回報,郝柏村二話不說,就打消了原來的意見。

再如六輕到底要不要興建,郝柏村亦要他們研究。研究結果是這個案子做了對台灣有利,立刻就拍板定案:推動!蕭萬長淺笑著說,他們那輩的人,其實活得非常扎實而快樂,一心只想著要做事,怎麼把事做好,不必考量其他政治上的因素。

待他自己出任行政院長之後,他的想法也是如此,只想到怎麼把事情做好,對台灣最有利。高鐵就是這樣在他任內核定的。蕭萬長說,以當時的狀況,不興建高鐵,台灣得再興建四條高速公路,才能支應南北交通運輸的需求,台灣哪有這麼多土地、空間蓋四條高速公路?高鐵當然非興建不可。至於採用BOT,也是基於對台灣有利,如果再由政府主導,不但品質很難保證,預算更有很大可能不斷追加。

即使高鐵曾經引發過這麼大的政治爭議,蕭萬長說,他都沒後悔當時的決定。

蕭萬長是藍綠高層中,經常訪問大陸的人士之一,即使如此,從他口中絕不會出現任何不得體或失當的言語,他所想的就是表現真正台灣人的想法,讓中國大陸理解台灣人到底想什麼?想做什麼?曾經接待他的寧波市長帶他去看寧波直通上海的杭州灣跨海大橋,效率極高已經推進了卅二公里。寧波市長就告訴他,這條橋是取法台灣高鐵的經驗,為了興建這條橋,他們特別到台灣參訪。


蕭萬長說,台灣其實有許許多多的優勢,這些優勢和競爭力,如果因為自己內耗而流失,就太不值得了。一餐飯,談得都是當年如何為台灣做事,擺在大家心頭的則是憂慮:現在如何為台灣做事?只有蕭萬長,非常篤定地知道自己已經準備再次出發了。
2007-06-23 12:46:48
風行
這篇報導很有趣,我自己相信靈界的門已開,人腦有些未知的部分不斷被引動,靈媒多了正如同中古世紀到二十世紀的某一天,突然大家都在看電視....電視多神奇的魔盒,好多故事、好多小人、好多聲音在裡頭。......有一天,大家頭裡都會出現一台電視ㄅ...







神秘的腦部結構變化
躁鬱症會讓人智商更高?

【聯合晚報╱記者李樹人/台北報導】

中部一名就讀於某醫學院學生,躁鬱症發病時,休學了一年,沒想到醫師發現他在輕躁時期,智商居然超過兩百,不管多艱澀的教科書,在他眼中看來,卻有如童話故事般的簡單。

台灣阿斯特捷利康公司今天舉辦「撕裂的靈魂」大專平面設計比賽,台灣兒童青少年精神醫學會理事葉啟斌強調,【躁鬱症並非精神分裂症疾病】,如果適時治療,善用躁期的天份,很有可能成為下一個達文西、梵谷或是貝多芬。

前述該名醫學院學生在輕躁時期,智力增高,從原本的180,一下子跳到了兩百以上,就像是吃了聰明靈丹一樣,思緒清晰,理解能力超強,什麼事都難不倒他,讓醫師覺得不可思議。


狂躁期 圍棋一段變六段

同樣的情況也發生在一名大學圍棋社成員身上,他的圍棋功力原本只有一段,但到了狂躁期,功力卻大增,居然一下子跳到了六段以上實力,打遍了校園高手,功力之高,還能擔任指導老師。

葉啟斌指出,【通常躁鬱症患者會歷經憂鬱、輕躁及狂躁等三階段】,在憂鬱了幾個月之後,就會出現輕躁,在這個時候,整個人就像是嗑藥一樣,非常地HIGH,思緒敏捷,頭腦異常清晰。

就是因為感覺很不錯,大部分躁鬱症患者都不會就醫,甚至樂於其中,但一到了狂躁時,整個人就又變了一個樣,有人出現暴力行為,或是人際關係變差。


輕躁期 文思泉湧寫詩集

葉啟斌表示,曾經收治過一名躁鬱症大學生,喜歡寫文章新詩,但成績一般,但只要到了輕躁期,就如同脫胎換骨一般,文思泉湧,幾個月下來,【甚至出版了一本詩集】。

葉啟斌強調,青少年躁鬱病患通常有許多才華洋溢的創意表現,家長及同學們應該給予更多關注,而患者也應就醫。

在適當的藥物診療下,躁鬱症患者創意及能量無限,或許將是另一個達文西。

【2007/10/03 聯合晚報】@
2007-10-03 23:36:44
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