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2007-10-10 19:11:18| 人氣11,255| 回應74 | 上一篇 | 下一篇

【曬書‧風行紋】十月光輝‧旗正飄飄

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　　　　　　　　　圖：國旗‧網路1張　　動畫製作：shlyh
　　　　　　　　　文：風行紋


【曬書‧風行紋】十月的光輝‧生日快樂


別人的死亡都只是『僅供參考』，自己大限來臨時才是唯一的真實…… 換個角度說，（別人）都只是（僅供參考），自己才是唯一的真實。

因為，也只有自己能夠照見自己，觀自在。

能從觀自在進而觀他在，父子、母子是較清晰的比較。能觀他在，我自己稱其人為菩薩。

余德慧教授說，一位志工在病房裏看到了患者身插著鼻胃管吃著冰淇淋；甜美的冰品沿著管子從鼻裏進入，他看到了病患這樣「無味」的舉動，只為了勉強感受一下冰淇淋流過食道的沁涼滋味。

親見此情景後，這位志工漸對自己器官的使用興起了懷疑。「對於自己能夠隨意地打電話、走路、說話等，似乎不該那麼信任……一分日常理所當然的生活感被顛覆掉了，我以為每天一定可如此隨心所欲地過日子的想法是錯了，它是需要特定條件的！」

這位志工因此察覺到，平日他是如何粗糙地使用自己的感官，更發現了自己早已「習而不察」的生命部分──余德慧表示：「這就是個尋回生活意義感的切入點！」


●你怎麼活？


　　生死學談的重點是：
●【你明知道自己會死，卻為什麼要活下來。】

達賴喇嘛說：「如果我們想要死得安詳，就要學習如何好好過生活」

索甲仁波切也表示：「人們唯有真正地面對死亡……也就是真正地面對自己時，才會真正盡力去生活」

人與自己內心的距離有多遠，對他來說，生與死的距離就有多遠……



今天，是中華民國九十六歲生日

我慢慢的感受她，中華民國，的死亡。

死亡腳步的臨近，令人不得不正視生的意義


多少朝代興衰

但，至少


　　　　　　　　　　　　至少今天讓我向妳說一聲

　　　　　　　　　我愛妳，生日快樂　願我中華　盛世萬年





　　　　　　　　　啜飲一口往日豪情，吞吐一襲壯志凌霄
　　　　　　　　　留下這一生所有，給我摯愛的家國

　　　　　　　　　圖／文：來自榮民文化網



　　　　　　　　　●【捍衛台灣的戰役】●



　無非：不是要記得仇恨，而是不要忘了，『沒有國哪裡會有家』
　　　　生日快樂！　大中華




以下資料來源取自：圖／文：來自榮民文化網


【大嶝之役】　
　期間：民國38年10月09日～民國38年10月11日 　地點：大嶝島

概述：
三十八年十月九日共軍途然對大嶝島進行全面猛烈摧毀性射擊，大嶝島守軍強烈抵抗，打了一天二夜才連夜徒步渡海撤離至小嶝島，再由金門派船接回。

重要性：
大嶝目的在屏障金門，於其北攻金門時可預作準備。中共原計畫九日先打金門北部的大、小嶝島，十二日繼續打金門，大嶝之役之成功，使共軍改變計畫，延期十二天，使我得到寶貴之戰鬥準備時間，導致古寧頭之役勝算提高。



【古寧頭戰役】
　期間：民國38年10月25日～民國38年10月27日　　地點：金門古寧頭

概述：
民國三十八年十月二十七日，共軍在大嶝島之役後欲奪取金門，沒想到又強烈的東北季風吹亂了原先的計畫，我國軍奮勇作戰，終於在二天之內，共軍登陸一萬五千人，被我軍俘虜六千人，其餘殲滅。

重要性：
金馬為台澎之前哨，為自由基地安全的屏障。歷經二天又八小時的金門大戰，是極具關鍵性的戰役，不但瓦解共軍血洗台灣之美夢，更讓我國軍重振信心，也為台灣基地往後的安定、富足提供了保證。



【登步島大捷】
　期間：民國38年11月03日～民國38年11月06日　　地點：登步島

概述：
民國三十八年十一月三日大雨中，共軍突然對步登島猛打，被我軍艦反擊，但佯攻的主力仍登陸成功。我軍強烈抵抗，連高級將領都親臨前線與官兵共生死。空軍也冒雨低空偵查，三軍聯合立體作戰方式，孤立共軍，造成全殲戰果。

重要性：
此役對我軍反登陸的必勝作戰戰術，提供了實際的戰史，就像本役指揮官說的「只有進，沒有退；只有勝，沒有敗」。以此精神來海島及反登陸戰，即使受過良好兩棲作戰的共軍，還是可以永遠打勝共軍。



【舟山大撤退】
　期間：民國39年05月17日～民國39年05月22日　　地點：舟山島

概述：
事前為了保持機密，石覺司令官聲稱「準備對匪發動攻勢作戰」，密令各碼頭將一切糧彈器材秘密裝船，人員上艦到指定海面待命。空軍開始不斷穿過濃霧猛炸大陸沿海，主力艦也對大陸作射擊。結果大霧及炮聲掩護中國近代最大的一支艦隊，一百條左右的軍艦撤退安全撤退。一天之後共軍才知道，二天後才敢派偵查部隊登陸舟山。

重要性：
舟山離台灣太遠，支援困難，並且達不到封鎖長江的任務，於是計畫撤走島上十五萬軍民，以集中軍力來保衛台海安全。這是一次戰略性的大撤退，但要在共軍眼前瞞天過海，安全撤退十五萬軍民，除了事前之運籌帷幄、保密防諜，佯攻、欺敵蒙蔽了虎視眈眈的共軍，更有進行時的嚴整軍紀，終於將人員物資安全運送到台灣。



【大膽、二膽之役】
　期間：民國39年07月26日～民國39年07月27日　　地點：大膽、二膽

概述：
共軍來襲，由於我軍沒有遠射程火器，為提高火箭泡的命中率，而將火箭炮安置在山腳下，果然一開始就命中連絡指揮船，並且烈燄沖天正好讓我軍指揮官凍析敵情。而共軍被我打亂了建制、組織，而重演了古寧頭鬧劇。

重要性：
為典型的小島作戰，我軍有援可援而不待援、不求援，樹立「被圍不驚，莊敬自強」之精神，是一個典型的獨力作戰，並為小島反登陸作戰必勝打法又寫下新的一頁。比古寧頭、登步大捷更突出的是，守軍有充份之獨立作戰精神，故能以少勝多，以弱敵強。



【韓　戰】
　期間：民國39年06月26日～民國42年07月27日　　地點：朝鮮半島

概述：
韓戰原本是內戰，但因中共作出「抗美援朝、保家衛國」的決策，派兵支援北韓，與美國發生正面衝突，聯合國也派出軍隊協助南韓，戰爭打了4年，許多南北韓人因此犧牲，也有不少來自世界各國，以聯合國軍隊之名參戰的年輕人，獻上寶貴的生命。

重要性：
美國政府展開長期對中共的全面圍堵與封鎖，並開啟了共產國家與資本主義國家爾後四十年的冷戰對峙。也由於韓戰，美國派遣第七艦隊阻止中共的渡海，造成兩岸長期分割的現狀。可以說，韓戰是二十世紀的重大轉折點。

此外，韓戰上中、韓共軍戰俘一萬四千多名反共義士，於民國四十三年一月二十三日投向祖國懷抱，並訂定每年一月二十三日為世界「一二三自由日」。



【一江山之役】
　期間：民國44年01月18日～民國44年01月18日　　地點：一江山島

概述：
一江山為大陳島的前哨，中共對一江山猛攻，並以海空陸軍集結了局部的優勢兵力，強力阻止我軍對一江山的支援，在我軍王生明的部的猛烈炮我交叉射擊下，死傷慘重仍不斷推進。當日下午中共即宣佈佔領一江山。

重要性：
一江山之役，王生明部七百多名官兵全部壯烈犧牲，政府為紀念此役，特將鳳山的二個眷村取名為「一江新村」、「生明新村」，以彰忠烈，並對妥善照顧一江山官兵眷屬，讓一江山英靈得以安息。



【大陳島撤退】
　期間：民國44年02月12日～民國44年02月13日　　地點：大陳至台灣

概述：
民國四十四年一月十八日，共軍攻打完一江山島後，十九日中共軍機開始掃射轟炸大陳主島，在美方壓力下，以中美海軍聯合大艦隊的船團將軍民撤退台灣。此計畫代號為「金剛計畫」，是世界近代史上的第一支兩國聯合大艦隊所執行的撤退，共撤退一萬六千五十三名國軍官兵及，一萬七千一百三十二名大陳義胞。

重要性：
舟山及大陳撤退，都是蔣經國先生親臨坐鎮，履次上街慰問軍民，代表了蔣中正對軍民的保證。而撤退準備時間均極短促，事務繁雜，卻都能達到軍政合一，已具備了大戰略家的高尚品質。而保防成功也使得大撤退能安全順利。



【八二三炮戰】
　期間：民國47年08月23日～民國47年10月25日　　地點：金門

概述：
美國草率結束韓戰，引發中共與蘇聯認為已經打敗美國，於是利用韓戰後的剩餘武器，發動舉世震驚的八二三炮戰。自下午六點半起至八點半止，在兩個小時內，連續發射砲彈五萬七千餘發。而當時國防部長向美方多年爭取的八吋炮及時支援下。

重要性：
劉玉章將軍於民國四十三年接金門防衛司令，在任期間將金門防禦工事地下化、永久化，讓金門在中共強烈猛攻之下，仍然挺了下來。最後我軍大勝，在於高級將領運用國際宣傳，外交獲得國際支持，而陸海空三軍軍官都親臨前線，蔣經國先生更是九臨前線。三次與郝柏村師長晤談，數次彈落身邊，昂然無懼。此役之後，中共終於正式放棄攻打台澎金馬，改成象徵性的單打雙不打。



【八一四平潭空戰】
　期間：民國47年08月14日～民國47年08月14日　　地點：馬祖平潭東北

概述：
我空軍七架飛機在平潭出巡，被福州機場四十到六十架米格機升空迎擊，被我空軍打下米格機，中共飛行員跳傘，我軍艦及中共軍艦都要搶救中共飛行員，共軍首先開炮，結果我艦迎擊打沉中共軍艦三艘，傷二艘，輕傷二艘。

重要性：
首開紀錄，打下米格機，並且海空雙捷。



【雙十馬祖空戰】
　期間：民國47年10月10日～民國47年10月10日　　地點：金馬之間海域

概述：
我空軍F104四架與共軍米格十九戰機遭遇。我機以響尾蛇飛彈擊落共機兩架。

重要性：
此役宣告，今後我空軍將繼續掌握台海制空權。



【滇緬游擊隊反攻大陸】
　期間：民國47年07月01日　　　　　地點：雲南

概述：
民國四十七年七月滇緬游擊隊部隊發動反攻大陸，不久八二三砲戰發生，滇緬游擊隊接到政府命令執行「安西計劃」，要求突襲雲南，於是攻入鎮越、佛海、瀾滄等縣境，但在人力武器都不足的情況下，一路退到緬甸，雙方傷亡都相當慘重。

重要性：
為共軍帶來不少的壓力，令共軍決定結束對台戰役，轉向對付這批難纏的隊伍，滇緬游擊隊也因此牽制住共軍，結束八二三戰役，保住台灣安全。





　　　　　　　　　　沒有中華民國的捍衛台灣之戰
　　　　　　　　　　哪有現在自由獨立的台灣之家
　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　沒有國哪裡會有家


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圖／文皆取自網路流傳：圖片２張
使用圖片不做商業用途，若有不妥請告知。
　		　
　　　



http://www.youmaker.com/

我要檢舉
#大中華#十月光輝#生日快樂#國慶日#愛#愛民族#愛台灣#愛國家#愛國旗#旗正飄飄
台長： 無非
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我要回應
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風
嘉義縣長陳明文涉嫌圖利遭收押，律師向台灣高等法院台南分院提出抗告，台南高分院今天裁定駁回確定；台南高分院合議庭認為，就通聯及招標的底價顯示，陳明文及偉盟公司董事長賴文正圖利罪嫌重大，且有勾串及湮滅、偽造證物之虞，駁回抗告。

民進黨主席蔡英文與前行政院長蘇貞昌、高雄市長陳菊等人，連袂到朴子市參加「拚建設無罪、阿文無罪」萬人祈福晚會時指出，民進黨目前最大的挑戰是明年的三合一選舉，如果勝利，民進黨必將再起；而陳明文是民進黨「非常關鍵的人物」，他絕對相信陳明文及蘇治芬的清白。她呼籲在地鄉親，要團結作陳明文後盾，同時讓司法知道陳明文的重要性。


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前總統陳水扁，昨天嘲諷馬陳會像是情侶幽會，「上賓館五分鐘就草草結束」。

對「圍陳」行動所引發的警民衝突，陳水扁則認為，昨天中午蔡英文開記者會先道歉，這一點他不贊成；馬英九都沒有說道歉，在野黨為什麼先說道歉。

陳水扁說，陳雲林來台隔天，他就提出內亂外患罪控告，若全國串連台灣人民共同連署提告，增加到幾十萬人，那時候就看檢方辦不辦了。
2008-11-08 13:25:25
風
倘若蔡英文所謂的「重返街頭」，就是指將永遠在「中華民國」的土地上，為「台灣國」而發動不斷的暴力流血；則民進黨絕無出路，台灣亦必無生路。
2008-11-08 17:10:19
風
我們只能看到種子，看到花生長的每階段結果

我們看不完整，它接受到的所有生命元素

這個被重新翻土澆水的土地上

什麼樣的因緣聚合在絕對不是只有自己的土地上　　　　　　　　　　
絕對存在

無非是我
2008-11-09 06:55:05
風說民主（上）
首先要強調我願意相信靜坐學生是真心為中華民國的民主進步而靜坐﹔我也支持學生的一腔熱血﹐對國家制度的關心。

但是這並不能改變我對這次靜坐的態度。這次學生靜坐﹐是非法的﹐是名不正﹐言不順。

為什麼名不正﹖

1。這次靜坐由台大社會系助理教授李明璁﹐於本月五日在網路上號召。由教授號召﹐但是卻安排由學生先出場靜坐﹐再由教授出場支持。

為什麼 言不順？

2。靜坐主題都沒有溝通好﹐一面靜坐一面改靜坐議題﹐這種行為﹐很明顯的是為抗議而抗議。

3。李明璁本人是民進黨的積極黨員﹔他也很積極的在台大校園替謝長廷拉學生加入民進黨的青年軍。由李明璁發起靜坐﹐就等於是由民進黨發起靜坐。不論學生事後想如何與民進黨切割﹐但這次靜坐是由民進黨的李明璁發起﹐這個事實是不能改變的。

4。既然是為國家進步而有訴求﹐就應該合法申請。故意不申請集會﹐有大人在背後操作﹐設計機會讓警察驅離學生﹐製造政府打壓學生的輿論之嫌疑。

5。台灣已經不是一黨專政的時代。民進黨執政了八年﹐也使用了集會遊行法八年。

國民黨才上任不到半年﹐就由民進黨的教授主導﹐鼓動學生出來抗議﹐要求修改民進黨已經使用過八年的法律﹔不合情﹐不合理。這個教授擺明了是要國民黨政府好看。
2008-11-11 06:19:40
風說民主（下）
民主制度基本精神就是少數服從多數。

民主制度的設計本來就不是滿足所有的人的要求﹐它只能讓大多數的人滿意。

因此反對的聲音是民主政治的一部份。

但是只要總統尊守憲法及國家法律賦予他的權力﹐人民就沒有上街頭的理由。這不表示人民不可以上街頭。但是即使在美國﹐政黨絕對不會支持長期抗爭﹐因為長期抗爭有綁架民主制度的意圖。

國家政策的方向已經由人民經由總統選舉而決定了。不會因為有人抗爭而有所改變。

美國人民尊重民主制度﹐也服從民主制度選舉的結果。他們的民主素養是值得全台灣人民學習的。而這一課﹐是台大教授在號召學生之前﹐支持學生之時應該教導學生的﹔也是學生們在靜坐﹐決定長期抗爭之前﹐應該先學習的課程。

台灣人民如果認為自己可以用走上街頭的激烈手段來推翻國家政策﹐那麼台灣將永遠陷于鬥爭之中無法自拔。

大學生是國家的精英﹐未來的棟樑。應該思考的是如何讓國家的民主制度更趨完善﹐如何讓族群對立消失﹐這樣才真的是對國家有所貢獻。

順便跟學生講，就算是未來申請合法了，抗議的對象也錯了！

因為中華民國的法律是由"立法院"的民意代表來訂定的。我們的總統以及行政院長乃至於警察單位都只有依法行政的義務。修法是立法院的事！要道歉，看哪些立法委員阻撓修法的，找他們去！

摘自：http://city.udn.com/3028/3095503

註：南越亡國時，我是學生，看到的是大群學生與和尚上街，當然，也許他們理由很充分，不過制度外的連續衝擊，結果就是制度崩潰。

中華民國目前的制度，好不好？

三民主義，五權分立，好不好？

是制度不好？還是執行者不好？

制度不好，可以選出立法委員，修改制度。

執行者不好，縣市長乃至總統選舉，可以更換執行者。

體制外衝擊的第一目的，就是放棄法治。

放棄法治，法治要如何處裡？
2008-11-11 06:25:08
風
學生是社會最清純的代表，也是國家未來的人員來源。

使用學生訴諸訴求的人，是擅長政爭卻不道德的人。

學生行使身份威脅時，即使靜坐，也是一種沈默的行為暴力。什麼是行使身份威脅？ 就是行使體制外的抗爭。

或相似於坐在輪椅上，以殘疾為掩護，垂簾操政的人。
2008-11-11 06:37:47
先學做「人」 再學做
面對社會不同的政策取向，每一位公民都該發揮其教育的素養，先學會做人、學習如何尊重他人、如何在言詞辯論與利害分析上說服對方、如何服從議事規則、如何在議會內從事抗爭。

就算一方有程序瑕疵，使得他方要以示威抗議的方式做議會外抗爭，那也要符合非暴力的最低規範，無論如何不能恣意。

如果因為別人的想法與我不同，我就可以對他恣意暴力相向，那我就是不了解民主、不了解「公民」的意義，需要再教育。

也許有人會說，有些政策涉及台灣的主權與尊嚴，而國格尊嚴是基本人權，不容任何妥協。沒錯，某一些基本人權應該是憲法保障的核心，不是政策或路線議題。但即使爭取的是基本權利，羅斯（J.Rawls）對於公平不服從運動，也堅持要符合非暴力、窮盡體制內一切手段等條件。事實上，我完全不同意任何一種「因為如此，所以我可以使用暴力」的論點。為什麼大規模集會遊行要有勤前教育？為什麼要配置糾察隊？這都是為防範暴力而要做的努力。「暴力非我所能控制」的說辭，是不負責任的、無賴的、該受唾棄的。



更何況，國家走向終究是一個選擇議題，不能夠無限上綱為尊嚴議題。正因為如此，許多人當年才會主張廢除刑法第一百條不當的言論限制，要求容許各種統獨的主張。

發表意見的機會是權利，但見解的內容方向則是選擇，由不得任何人上綱為不容侵犯的權利位階。更何況，如果任何人真有任何不當政策，其他人還有千百種體制內的杯葛手段，而我從沒有看過使用暴力的人做「窮盡體制內手段」的努力。

更何況，從架葉金川、堵歐鴻鍊、到圍張銘清、陳雲林，每一件都不是嗆聲而已，而是強制阻攔，根本不符合公民運動的基本要件。

有一則故事如果讀者同意我的觀點，也希望你們能廣向他人解說，相信對於台灣社會紛爭的化解會有所幫助。



一九九六年行政院教改會的某次會議，邀請一位台大教授前去演講。這位教授描繪了教育的目標、願景、構想等等，但演講後某位意識形態僵硬的教改委員想逼其表態，問到：「Ｘ教授，你所描述的教改目標與願景，是要把我們的孩子教成台灣人還是中國人？」當時，在場委員一陣錯愕，卻也不知要如何回應。但是這位教授答道：「報告○委員，教育的目的是要教我們的孩子如何做「人」；學會做人之後，他自己就會選擇要做台灣人或中國人」。


風，上文摘自：2008-11-12 中國時報【朱敬一】
2008-11-12 06:46:16
建議之風
貪污嫌疑犯羈押，蔡英文等民進黨人士表示這是押人取供，違反人權。

是的，還沒定罪之前，怎麼可以隨便羈押，侵害憲法保障的自由權。

建議：廢除刑事訴訟法

貪污嫌疑犯，如果是總統，不能戴手銬。

是的，總統怎麼能戴手銬，古語有云「天子犯法與庶民同罪」，這句話是講天子，又不是講總統，如果要絕食，更要尊重其意願，絕對不能給予灌食，因為灌食侵害人的自由權。

建議：尊重阿扁的絕食權利，嚴禁獄所人員予以灌食。

台北縣板橋市公有公園管理辦法禁止蹓狗，更是嚴重侵犯人民的自由權。

這個辦法真是極權國家才有的辦法，諸如不能在水池內游泳、沐浴、洗滌、捕魚，真是剝奪板橋人的玩水、玩魚的自由；再看看其他條款，有妨害風化及露宿之行為，我搭個帳棚在板橋的公園，為何不行？這是人民的基本自由，更何況憲法的遷徙自由，我想要搬到總統府，總統怎麼能夠拒絕？馬英九先生，明天我要搬來跟你一起住，怎麼可以拒絕呢？

建議：全國相關限制人民在公園或任何地方行使自由權的規定，通通廢除。

集會遊行法是個惡法，限制了集會遊行的權利。

集會遊行還要跟你這個鳥政府報備喔！古語有云：無為而治。笨政府管那麼多幹什麼？抗議過程發生暴動，有刑法可以規範！藍綠同時在相同地點抗爭，爆發衝突也是雙方的自由與選擇，政府怎麼可以介入管理？更不能介入保護，因為敵對陣營的人看了就討厭，打死他們是憲法保障的自由權，政府不能妨礙人民行使權利。

建議：集會遊行法、刑法嚴重侵害人民憲法保障之權利，通通刪除。

各位親愛的同胞們，只要我喜歡，有什麼不可以。請大家跟著JC鮮師共同成立「廢除所有惡法聯盟」，不要讓任何一丁點的法律羈絆我們的自由權，朝向一個完全人權、無法國家的時代，讓美國這種先進人權國家也遠遠地比不上我們！
2008-11-16 17:17:04
自由風聲
以上，建立一個完全人權，自由競爭的無法共和國。
2008-11-16 17:20:13
版主回應
　ㄟ，風的建議，

　接近老子的無為而治。
　也接近佛的【說法者。無法可說。是名說法。】


如金剛經云：

【須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。】



以下申論待續　....


　
2008-11-17 04:59:16
風
無為之治，上述也是新聞投稿的一篇轉貼文


都這種節骨眼，也許因為又一個選舉的逼近

.......政治訴求再次凌駕法治。
2008-11-17 06:05:21
風
民進黨將徵召蘇治芬競選連任雲林縣長。

蘇案的案情，各說各話。

檢方說，證據不只是監聽的譯文而已；而是傳訊五十餘人、五百人次後的結論，指蘇向兩家廠商收賄二千一百萬元。檢方並稱，蘇收賄後，將其中一千六百萬元用於賄賂議員。也就是說，蘇涉嫌收賄，且涉嫌行賄。此外，檢方又指，蘇治芬所涉「何止兩案」？

蘇治芬方面，則似乎未對檢方所指控的賄賂架構提出辯護，僅稱「沒有一毛錢落入私人口袋」。其意似指，贓款既轉用於贊助黨員選舉或賄賂議員，而未據為私有，即非「貪汙」。

控辯雙方的說詞，將在法院平亭曲直。撇開目前尚未揭露的案情言，依檢方的觀點，認為即使以蘇治芬用贓款賄賂議員的行跡而論，已與袁世凱無異，惡性重大；但蘇治芬的辯辭，則不啻已與陳水扁所稱「建國基金」無異，似乎認為，為了「收買議員／維持府會和諧」而貪汙，即不是貪汙。

這種「建國基金模式」或「貪汙義賊模式」的攻防辯論，其社會效應難以掌控，只知道司法備受體制外抗爭的污衊與威脅。
2008-11-17 06:15:17
風
世新大學新聞系學生賈蓉、陳筱菀等人發起「小藍莓快閃學運」，直接對上「野草莓學運」，但昨晚他們現身中正紀念堂自由廣場時，就被靜坐區外圍民眾包圍嗆聲，只好退到景福門旁舉標語、喊口號。

賈蓉、陳筱菀帶領世新、台大、文化與逢甲等校十餘名大學生到現場時，群眾中有人認為是來鬧場的，將他們包圍。所幸警方及時介入，加上野草莓學運糾察隊人員的幫忙，賈蓉等人平安退到路旁；經警方溝通勸導，再退到景福門旁喊口號。

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風：自由廣場的最大諷刺，先据者為王。排除法治者，要求後續者嚴格遵循其法治。

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陳筱菀表示，「野草莓學運」是一場假中立學運，這些人一味抨擊執政黨，少數幾個人就要總統、行政院長道歉及署長、國安局長下台，台大經濟系學生吳沛恩表示，雖然「野草莓」一再撇清藍綠，但就他所知，裡面有許多民進黨逆轉勝總部的青年軍；這顆草莓其實是綠的，根本只是為了反對執政黨，乾脆直接請這些大學生執政好了。

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風：可不可以請警察不要介入，只要有人報備即可至自由廣場遊行，或是說為啥要報備？我喜歡到哪遊行你管得著？

接著，不同意見的群眾，用汽油彈攻擊，用石頭瓶罐互擊也不要管....最後，台灣南北內戰開打。

誰都不能管，因為這是人民的自由人權行使。

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綠營說，到台南、到高雄的藍營或中國人本來就是活該、討打......。這個討打說得好。只要真的警察不能管，我以為誰打誰還不知道，這個社會在民進黨的說法下，反我者就該打。
2008-11-17 06:35:20
風
今年APEC領袖會議廿二日將在秘魯首都利馬舉行，十七年來領袖名單中，首度出現中華民國總統的頭銜、照片及即將代表出席的國民黨榮譽主席連戰的照片，對連戰也稱「前副總統」。

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風：頭銜的甜頭，感覺怪怪的，但說到賣台，更感覺為反對而操弄口號。
2008-11-17 06:42:19
阿扁應該很懊惱說出一
民進黨廉政委員會對前總統陳水扁做出一審有罪就除名決定，但不調查涉案的雲林縣長蘇治芬和嘉義縣長陳明文。廉政會主委張天欽昨晚表示，蘇治芬和陳明文案有政治力介入，但扁案不太一樣，「陳水扁自己都承認錯誤」。
2008-11-17 06:47:53
湮 波 逸 士
不入紅塵修大道，清淨無為也枉然。

觀天之道，執天之行。天性，人也；人心，機也，以人之心修天道，茫茫翰宇中，萬事萬物具在我心，素容教我不入心而非無心，存心而不入心，知其所由動，再如如而動，復有何物可擾？

一個失意人，能在一群得意人間談笑風生，略無慚色，才是有骨氣；一個得意人，能在一群失意的朋友間，讓人想不到他的得意，才是會做人。

洞悉世事胸襟闊 閱盡人情氣度寬，瘋得起，瘋得下，瘋得，醒得；咱咖啡館裡有個對聯，我是這麼寫的……

勸君放下幾文，品一壺花香煎茶，聽兩首箏琴相對，能快樂時須快樂。

請子但坐片刻，喝一杯咖啡拿鐵，聊兩句說古道今，得安閒處且安閒。

哈哈 有空來坐坐。
2008-11-17 16:10:15
風
別人的死亡都只是『僅供參考』，自己大限來臨時才是唯一的真實……
換個角度說，（別人）都只是（僅供參考），自己才是唯一的真實。

因為，也只有自己能夠照見自己，觀自在。

這也就是個尋回生活意義感的切入點！
2008-11-17 18:36:32
風
明知道自己會死，卻為什麼要活下來？


人們唯有真正地面對死亡……也就是真正地面
對自己時，才會真正盡力去生活

我慢慢的感受她，中華民國，的死亡。

死亡腳步的臨近，令人不得不正視生的意義


多少朝代興衰

但，至少


至少今天讓我向妳說一聲

我愛妳，願我中華　盛世萬年
2008-11-17 18:40:57
換我說
如果，當初，不要說中華民國撤守台灣。

如果，當初，沒有這些有正規軍的戰役。

其實，也沒這麼多問題吧。

因為當時，台灣就如日本殖民地一樣的被對岸佔領囉。

當然沒有中華民國的存在囉。

不過，更不會有現在的「民進黨」的存在。

結果，直接「統」了比較快。

那時候的教改可比現在的台灣玩的教改利害多了。

不知道，大家的爺爺奶奶，都是上弔死的呢，還是被鬥爭死的呢?

也不會有
沒某家帶來的黃金，沒有蔣經國的經改魄力
台灣根本在殖民之下，怎麼可能變成亞洲四小龍之冠。

只看土地是誰的，當然是，原住民的，怎不讓圓住民當總統，誰才是真正台灣人。


我生在台灣，我是台灣人，但，我也是中國人。






我倒認為，
中華民國不必存在的理由，約莫只有這一個吧。

因為，多此一舉。當初給紅軍統了，不就沒事兒了。



無非這會兒也要說
2008-11-20 01:48:51
版主回應
補充說明:

哪請教，為何說山地話的民族要稱他們為「原住民」呢。既然是「原住民」那台灣的土地應該是屬於他們的了。這不用擔心會扭曲歷史，因為，都還活著。


等說閩南語的人／把土地歸還給／說原住民語的民族。
要說話大家再來說話吧。



●否則講出來的都是 「 笑 話 」
2008-11-20 08:43:12
無非
我伯父八二三砲戰的時候，就曾在槍林彈雨之下，捍衛台灣的土地。

若沒有中華民國，早六十年前，台灣就是中國大陸的了。

也沒有統獨的問題了吧。

當時極權下的國家統治下，也許會有廖添丁，但我保證不會有「陳、水、扁、」
2008-11-20 01:58:04
版主回應
補充:

不會有國民黨／民進黨／新黨／無黨....

因為大家一定都是「共產黨」，不會有例外。
2008-11-20 08:42:08
瘋 湮
Treaty of Peace with Japan；日語: 日本国との平和条約，通稱舊金山和約，由48個戰勝國與戰敗國日本於1951年9月8日在美國舊金山所簽訂的和約，並且於1952年4月28日正式生效。

那民國36年到41年這段期間.....自己想想，很好玩哦...

如果沒有國民黨竊據臺灣....或許...對岸就不會想要臺灣...臺灣會和琉球一樣變成日本的一部份或是獨立建國也說不定...

這是我個人發瘋的另一種想法，不要將我歸類成綠營人士哦，呵呵..我只是遵照連戰先生他阿公說的....汝為臺灣人，應知臺灣事...如果臺灣可以有共產黨...我早加入了。

823炮戰是民國47年...國軍之中已有相當百分比的山地人..閩南人和客家人被徵去悍衛國土，這個呢....對當時的臺灣人而言，名稱不同，性質都一樣啦，以前是被徵去南洋當軍夫，現在是去前線當反共救國軍...哈哈哈...不要不相信哦...現在不就有823臺籍老兵爭求補償的團體嗎....

歷史...是由執政者寫的，蔣式政權下的歷史教科書所寫的，讓我長大後花了好多時間去發掘去矯正，套句無非姐的話----誰給了我錯的模樣，卻讓我照見五蘊。

還有一點...."山地人" "山胞" 是甚麼時候改稱"原住民"的??

我生在臺灣 ， 我是臺灣人 ， 我不是中國人。這就如同..華人不等於中國人...一樣的道理。
2008-11-20 10:13:08
版主回應
喔，這條約有意思。

倒想問問，是誰打敗了日本，釋放台灣。
所以，當時的台灣人喜歡當日本殖民地。
也不願做中國人？

日本戰敗了，台灣也不會是獨立的。


...................................


套句無非姐的話----誰給了我錯的模樣，卻讓我照見五蘊。

這句話我贈送給你，謝謝你，讓我照見五蘊。
依然感謝


而且照見更多的愚知愚識
2008-11-21 05:05:38
瘋了的湮老頭
既然提了1951年的舊金山合約，就不得不提1945年的麥克阿瑟第一號命令。

小時候寫作文都說共匪竊據大陸，而今湮叟為何用【竊據臺灣】來形容蔣式政權呢？所本的就是上面那個。

風大哥說過---理智是情感與現實的過濾器，因此我們擁有制約，也因此我們容易錯過人事的真相。又說---我們的感官只接受社會容許我們接觸的，每一件事情進入我們的心靈之前都先被（過濾），印度的瑜珈嘗試解除這一層濾鏡，禪宗則直入去攀緣，棒打大喝為的使本我甦醒。

奧修也警告….不要想著發掘真相……除非想當被火紋身的小孩----ㄚ----又瘋了

帥帥的湮最同意的一句話----保持赤心，溝通才會變得可能，對話也才有可能。
2008-11-20 10:46:24
版主回應
既然都不介意，做日本的植民地了。

又何來，竊與不竊？

世界大戰是個解套的開端，

但也是情勢下演變而出來的現況。「無為而為」



大家的意思是，

我點套餐，但我不要牛排，只要附餐的水果和咖啡。　　
所以，上面說是贈送的，因為所有的文字上說明是免費的，所以，老闆你不可以跟我收錢。



是這樣嗎？
2008-11-20 19:51:51
先被汽油彈k昏的風（
台灣島的主權所屬問題

可從馬關條約切割開羅宣言談起：馬關條約被認定是清朝割讓台澎給日本。故被認為中華民國取得清政權後不具台灣原主權之說。

那麼啥是開羅宣言：使日本在中國所竊取之領土，如滿洲、台灣及澎湖群島等歸還中華民國。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

先看看歷史背景：
馬關條約時，恭親王奕訢更以「不換約則兵禍立至」為由，贊成立即換約。<= 被人架刀在脖子上，在脅迫下簽訂之約。君不見，李鴻章簽約前在日本被（暴民）開了一槍，孤臣無力以回天。

這，馬關條約算不算數？ 算的話。

中華民國主權在台灣，在少數人孤臣無力以回天的要求尊重台灣島是無主島的訴求之下，中華民國算不算數？ 在原住民要求尊重原住民所有權的訴求之下，華裔漢人算不算數？

民進黨任其黨意台灣獨立，中華民國是偽政權的思維亂竄，卻甘願在偽政權下擔任要職，甚至擔任總統，終其八年不敢獨立？為啥？

好不容易，中華民國參加了開羅會議，發表：滿洲、台灣及澎湖群島等歸還中華民國。

支持台灣島無主權的人又說：《開羅宣言》只是三國領袖在二戰時的意向書而已，法律上並不要求其一定得被執行。

最後，舊金山和平條約被抬出來了，無論內容說了什麼。看看最後面的簽署國：

阿根廷、澳洲、比利時、波利維亞、巴西、柬埔寨、加拿大、智利、哥斯大黎加、古巴、多明尼加、厄瓜多、埃及、薩爾瓦多、衣索匹亞、法國、希臘、瓜地馬拉、海地、宏都拉斯、伊朗、伊拉克、寮國、黎巴嫩、賴比瑞亞、墨西哥、荷蘭、紐西蘭、尼加拉瓜、挪威、巴基斯坦、巴拿馬、巴拉圭、祕魯、菲律賓、沙烏地阿拉伯、南非共和國、斯里蘭卡、敘利亞、土耳其、大不列顛與北愛爾蘭王國、美利堅合眾國、烏拉圭、委內瑞拉、越南、日本。

發現什麼了嗎？對，沒有當事人的中華民國。都是（公親）朋友鄰居所簽署。

究竟台獨人拿舊金山和約來說啥？

舊金山和約第二款b條：日本放棄對台灣、澎湖之所有權利、名器與請求權。（原文）：日本国は、台湾及び澎湖諸島に対するすべての権利、権原及び請求権を放棄する。

依民進黨說法，舊金山和約，日本是放棄領土（台灣），並非交還給中華民國。故，中華民國不能取回台灣。
2008-11-20 12:10:26
先被汽油彈k昏的風（
當民進黨進入中華民國體制時，就已經實質承認中華民國主權在台灣的事實，無論民進黨員在升旗時唱不唱國歌皆然。

另一方面，民進黨學者散佈的國際法理卻是否認中華民國的傾向寫說解釋，鼓勵台灣島內反政府（不承認政府）的革命思維，並鼓勵街頭行動於中華民國體制外。

所以我說，民進黨有可能為了消滅中華民國，最後會要進行的必然是台灣島內戰爭一途。

這就是民進黨的（愛台灣）。是台灣人，是華裔，但，不是中華民國人。將來，民進黨若有一天消滅中華民國後，亦要面對是中華民國遺民（約七百萬人弱）是中國人，是華裔，也是台灣人的問題。

回頭為台澎主權在中華民國的國際法理，以傾向中華民國的立場說說話：

舊金山和約於1951年（民國40年）9月8日在美國舊金山所簽訂的和約，並且於1952年4月28日正式生效。

隔年，

參考一下：
中華民國與日本國間和平條約 (民國 41年04月28日，終於兩個事主國簽訂 )

前略......

第二條，承認依照公曆一千九百五十一年九月八日在美利堅合眾國金山市簽訂之對日和平條約 (以下簡稱金山和約) 第二條，日本國業已放棄對於臺灣及澎湖群島以及南沙群島及西沙群島之一切權利名義與要求。

第三條，關於日本國及國民在臺灣及澎湖之財產及其對於在臺灣及澎湖之中華民國當局及居民所作要求 (包括債權在內) 之處置，及該中華民國當局及居民在日本國之財產及其對於日本國及日本國國民所作要求 (包括債權在內) 之處置，應由中華民國政府與日本國政府間另商特別處理辦法。本約任何條款所用「國民」及「居民」等名詞，均包括法人在內。

第四條，承認中國與日本國間在中華民國三十年即公曆一千九百四十一年十二月九日以前所締結之一切條約、專約及協定，均因戰爭結果而歸無效。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXX

別人的死亡都只是『僅供參考』，自己大限來臨時才是唯一的真實……

換個角度說，（別人）都只是（僅供參考），自己才是唯一的真實。

因為，也只有自己能夠照見自己，觀自在。

死亡腳步的臨近，令人不得不正視生的意義

多少朝代興衰

妳是亞洲第一個重視人權所建立的民主共和國

妳期盼一個民主、民權、民生的社會

無論如何，妳，辛苦了

至少，

至少今天讓我向妳說一聲

　　　　　　我愛妳
2008-11-20 12:25:59
湮波逸士
蘇聯、波蘭及捷克反對條約內容，拒絕在和約上簽字。中華民國與中華人民共和國因中國代表權問題未參加會議。但中華民國於1952年與日本在台北另簽訂了《中華民國與日本國間和平條約》，條文中承認《舊金山和約》中關於台灣的條文內容。該條約於1972年日本與中華人民共和國建交後，日本方面宣布「台北和約已經失去意義」。

另外，南韓與北韓也因為「朝鮮半島唯一合法政府」的代表權問題，也未簽署《舊金山和約》。直至1965年韓國才與日本簽訂日韓基本條約解決問題。

風大哥，開羅宣言.....平心靜氣....下文自己看...別放入太多政治色彩...這些都是學校老師沒教...解嚴前不能碰...生於斯長於斯的人不可不知的事...

近年來有部分人士認為，《開羅宣言》在當時只能算是一份「新聞公報」（Press Communique）。開羅會議是三國元首共同討論未來對日作戰的目標，而《開羅宣言》只是將這些「目標」用公報的方式列出來，因此不具法律效力。而對於1945年7月26日所發表的《波茨坦公告》當中確認開羅宣言的條款，他們則認為其效力遠不如經48國所簽訂的舊金山和約，而舊金山和約並未決定台灣主權歸屬，因此有了所謂《台灣主權未定論》之說。他們還舉出1955年2月1日英國工黨國會議員索連生要求首相依據「四國元首邱吉爾、羅斯福、蔣介石、史達林共同簽字」的開羅宣言，將台灣歸還給中華民國，邱吉爾在答覆質詢時否認《開羅宣言》有此承諾。1955年2月2日紐約時報記者Drew Middleton曾報導此事。2007年2月22日，日本國會圖書館正式將網頁上「開羅宣言經中國國民政府主席蔣介石、英國首相邱吉爾與美國總統羅斯福署名」的部分文字刪除。不過日本國會圖書館仍然不會刪除開羅宣言開宗明義就指出的「羅斯福大統領、蔣介石大元帥及邱吉爾總理大臣、與各自的軍事與外交顧問，在北非的會議終了，發出如後的聲明」等文字。
2008-11-20 12:32:43
湮波逸士
至於支持開羅宣言效力說的則認為，雖然開羅宣言本身只是盟國的戰時目標，但盟國已將開羅宣言的條款加入了《波茨坦公告》當中，並經中美英三國元首確認，成為了盟國對日無條件投降所提出的條件，而日本也在9月2日日本降書當中確認了波茨坦公告。他們認為此時中日雙方已對開羅宣言的條款達成協議，其實施自然有法理依據。而至1951年舊金山和約簽訂之時，日本早已失去台灣、朝鮮等地的主權(也有人認為《波茨坦公告》已將日本主權限於四大島內，對其殖民地已不再行使主權)，因此舊金山和約當中的領土條款僅是日本放棄對當地主權的「宣示」。他們舉出，在北方四島爭議當中，即是因為前蘇聯並未在舊金山和約當中簽字，且日俄雙方尚未簽訂和平條約，因此日本得已不斷宣示北方四島主權，但這並不代表俄國並未合法擁有北方四島，因為在雅爾達協定當中，盟國早已確認俄國合法擁有北方四島的地位。中國大陸的網友則多強調開羅宣言具有法律效力。

此外，開羅宣言原件存於U.S. National Archives & Records Administration (RG59)。開羅宣言原文收錄在美國國務院出版的美國條約彙編(參閱: charles i. bevans, treaty and other international agreements of the united states of america 1776-1949, vol. 3, multilateral,1931-1945, washington, d.c.: us )，日本國會圖書館已經影印保存，網頁上也有原件掃描檔。另外在日本外務省所匯編的「日本外交年表並主要文書」下卷也有官方譯文。

有一群人...淡淡的藍...淡淡的綠...這是混沌中的有序...
2008-11-20 12:33:36
版主回應
　　順便告訴你，我不藍，也不綠。
　　那麼我這樣的人的權益又在哪裡？
2008-11-21 04:31:11
湮波逸士
總之...當我的小孩的老師告訴他們---我們是中國人時....我會挺身而出說---身份證上寫的--我們是中華民國國民----然後讓老師白紙黑字道歉

以上存屬意見交換...聽聽不同的說法與觀點---這樣的對話才有意義-----友直--友諒---友多聞---

佔用不少版面...諸多不是...祈請海涵
2008-11-20 12:47:15
版主回應
你可以自己宣稱，你是誰誰誰。

但不要把一些所有搞不清楚的資訊套進來想說服別人。

你又看的完整所有參與的一切造成因緣聚合的元素嗎？


我從開台到現在，從未對於政治主題。
發表過任何意見。出過甚麼聲音。

不過，這次，太荒謬了。


.............................

那~ 我說ㄚ

「貓」以體態動作和爬樹的功能來說ㄚ, 「貓」根本就是「豹子」的一種, 只是因為體型小,所以可以被豢養,「豹子」的體型太大,所以沒有人喜歡,也沒那麼大的地方可以被我們人類豢養,『以前一定都是野生動物』,所以,別再說「貓」就是「老虎」了啦! 太不合科學證據了啦.

不過, 我怎麼老是覺得「螞蟻」就是「大象」? 只是, 我還沒找到科學証實, 目前只是我的「直覺」而已勒..

無非: 「貓」是「老虎」還是「豹」?


.....................................


我個人則認為，　我的現居地應該是獨立的。
因為我根本沒有使用到任何其他縣市的資源。

所以，我的現居地根本可以獨立成為一個國家。



因為，你們從來也未曾關心我所居住的現居地。
我的現居地，對大家而言，僅只是一個朋友居住的地方。這跟歐美、及其他國家的意義都是相同的。

所以，我想大家應該都沒有反對的理由吧？！！！！
2008-11-20 20:43:29
素容
當..心..
涉入了太多自我
一切再清明的說法 都成混沌
事實的切入往往因當事者的所觸所及
而成為個人眼中的定位事實 都真也都不真
大至國家社會的衍變 小至人言的清官難斷家務事
但無論如何 此時的我的眼中呀
你們都是
心性良善　宏觀大略的 我可愛又可敬的朋友
我一切都好　也願大家都喜順
　　　　　　　　　　　　　素容
2008-11-20 13:10:50
風
如果民進黨為了消滅中華民國在台灣之主權，持續傾斜式解釋於國際條約，供經為法。

那麼，另當的國際法理，亦當聽聞：

實質上，一九五二年中華民國與日本國和約已表示日本承認中華民國政府在台灣之表示。

另外，真強調國際條約的話，一九七二年中華人民共和國與日本國在北京發 表「中日聯合聲明」，其中提到：「中華人民共和國政府重申：台灣是中華人民共和國領土不可分割的一部分。日本國政府充分理解和尊重中國政府的這一立場，並堅持遵循波茨坦公告第八條的立場」。

啊！ 台灣已經被共和國統一了？？

然而，台灣經日本尊重下，已變成中華人民共和國之領土。並非純然國際法理事實：沒實現的原因是國際法理上，中華民國與日本一九五二年之前約擋下了（註一）。

華裔，台灣人。可以堅持不理會原住民的訴求，獨立建國於台灣島。但至少要感謝一下幫助台灣脫離日本的中華民國（註二）（想當日本人的台灣人除外），或感謝一下幫助台灣抵擋住中國共產黨統治的無論於文（國際法理）於武（軍事抵抗）的中華民國（註二）


註一，
其一：甚幸的一點是日本堅持遵循「波茨坦公告八條立場」，該條強調延續「開羅宣言」所說，台灣於日本戰後歸還「中華民國」。

其二：日本於一八九五年馬關 條約取得的該項權力，已於一九五二年四月二十八日生效的「舊金山和約」及與之相配套的日本與中華民國政府在一九五二年四月二十八日簽訂、八月五日生效的「中日和約」中放棄（renounce），台灣主權，依法律的「處分原則」，日本已無在一九七八年的「中日和平友好條約」中再行處分的權力。

註二：中華民國為同盟國之一。而國軍，當然台灣島民及各省民眾甚至國外友人都有。
2008-11-20 13:29:03
風
湮叔：

開羅宣言，被否定說，我在前言是以（支持台灣島無主權的人又說：《開羅宣言》只是三國領袖在二戰時的意向書而已，法律上並不要求其一定得被執行。）來陳述。

我並未反駁喔！ ^^

一份宣言，我們有心對待，它就存在。無心對待，它就不存。畢竟，只是宣言。我說（開羅宣言），並非說（開羅條約）

花太多處裡開羅宣言，並非上文的重點。

重點在於日本政府與中華人民共和國與中華民國之間，國與國的條約。

否則，我們都當知道，國際（正義？）之美國，在這些條約中扮演了什麼角色。

中華民國堅持民有、民治、民享，錯在哪？

台灣建國，其建國方略、建國大綱，其民何所措手足，亦願聞台島建國論者論其詳。

然而，湮叔

湮叔提過您身上亦存原住民之血液，如同我有甘肅血源，來台第九世祖一般。

國民黨之惡，我心了然。

民進黨想建國之苦，吾心亦明。

只是，想破壞現存者，要看情形。

那部戲，很爛

梁朝偉擋了下要去刺秦的李連杰，只二字：

天下
2008-11-20 13:42:42
風
厚！ 素容竟然跑出來ㄌ....

嘎逼叔叔與我是對話室ㄉ延伸啦！

其實，我與湮叔說與不說，台灣人嘴淹腳目，其他人說得更凶悍...

街頭上還有那些論打ㄉ，我說完還讓湮叔請咖啡ㄟ

發發牢騷....還要湮叔勞筆敲頭 ^^


不說了，我聽懂湮叔說ㄉ，風深深向湮叔一鞠躬。

素容也要保重自己喔！
2008-11-20 14:51:14
版主回應
其他的人我不管

我連電視都停掉兩年了

我格裡夠低調了的。

這些年我也未曾出過任何聲音。

而這是我僅能選擇去做的，

而不是我只能如此做。



　　　　素容說得不錯
　　　　我們所看到的相，就是相了嗎？

　　　　金剛經：　見諸相非相，即見如來。

　　　　那還有更多不為我們所知道的真相
　　　　又是甚麼？

　　　　..........................

而我只會說，

　　　　我是台灣出生的中國人

　　　　...........................

　　　　他人想當甚麼人

　　　　那是他人的想法

　　　　但我不會請異己者，跟我道歉。

　　　　不需要道歉

　　　　只有真正做錯了事情的人

　　　　才需要道歉

　　　　..........................


●案：雞同鴨講的兩個人
................................................................

問一 :
當你／妳沒覺知有錯的時候，你須要被『原諒』嗎？

問二：
當你／妳覺知有錯的時候，被「原諒」的是『誰』？




　

只有「不原諒」才會被牢牢的記住..... ......而「記住」的人是「誰」？




　　
2008-11-21 13:05:38
無非
.

[緣起]

要談這個問題嘛..M~ 我都會問一些問題先耶
第一個文學家是誰? Why?
第一個總統是誰? Why?
第一個稱之為企業家的是誰? Why?
第一位心臟開心手術的醫生是誰？why？
第一塊混擬土是誰研發成功的? How?　Why? What? ... .. .

咦～　這樣看來好像在研究各項〔既已存在〕的緣起歷史, 沒有歷史能不能緣起呢?

真理因循其必有的〔常性〕，在〔常〕中隱藏著不為人所覺察的〔軌跡〕。　在人有限的角度(受限於時空間）之中，很難做到等量齊觀，所以〔常〕也變成〔無常〕了， 所以，在佛(姑且稱之吧)的教化中，〔心量〕是個取決因素。

〔心量的大小〕決定了個人所能觀照到的〔格局〕，那麼〔常〕與〔無常〕就像看到的是〔大象〕(姑且稱之吧，或許，到了三十世紀就會改了相名叫做螞蟻^^ ) 還是〔粗粗的任何一個局部〕，〔大象〕就是〔大象〕，他不會因為你是〔瞎子〕而妨礙了〔大象〕這個實體原貌的存在，所以，〔無常〕在一個擁有更大的〔心量〕觀照之下，可能還原為〔常〕。

〔心量〕可以是無限大，或者是無限小， 而〔主體〕的查察會是放在哪一種時空間？只由主體的個體決定，〔主體〕來決定因循〔常性〕還是〔無常性〕來查察所有的一切，但，無論是哪一種，都脫離不了時時的〔緣起〕--> (這個時時，可以只是今世的某一時空間，可以是數百個來世)。所以我的緣起〔即在當下〕，至於誰是第一個總統我並不關心(也或許就是前世的你我)。

追求[第一因]可以是[雞生蛋或蛋生雞]的事,但也可以是[拒絕輪迴]的思考工具,那麼在有限的時空間中,如何散現無限,或許真的跟佛所說的智慧[心量]有關吧。


.
2008-11-20 21:16:22
瘋 湮
翻了翻前幾篇...原來是這個故事沒講到...才被站長誤會....還生了那麼大的氣
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總之...當我的小孩的老師告訴他們---我們是中國人時....我會挺身而出說---身份證上寫的--我們是中華民國國民----然後讓老師白紙黑字道歉
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這是上月發生在我小孩身上的事...小三的小孩轉述老師在數學課上說了一堆政治議題..又跟他們說回家不可告訴爸爸媽媽...小孩心疑...回家當然會問家長囉...我只跟學校主任說了兩點...第一..學校不適合教導學生政治議題...第二..老師公然教小孩說謊...於是在會談了十分鐘後..老師針對這兩點書面道歉...並對中華民國國民之說法取得共識...不帶色彩..整件事全校就只有主任和老師二人知道..也給那老師留了很大下臺階...當然我也在參酌其它六位不同學校老師的意見後..才出面反應....

至於..我和風大哥的對話..應該看得出我的文字中沒半點想說服別人的心意...風大哥是多聞之友..年紀比我大多了..心靈的歷練那還用說....意見交換...聽聽不同的說法與觀點---生活變得多有趣---
佔用不少版面...諸多不是...祈請海涵 <---我也向站長致歉意了不是嗎

站長所說..&quot但不要把一些所有搞不清楚的資訊.....&quot。----不正是瘋湮瘋語..就當是謬思吧

我道歉...因為造成您的不快樂..污染了您的版面...無非...對不起

你大我小...你對我錯...妳有我無...妳樂我苦

風大哥...喝不喝咖啡....還聽不聽故事...
2008-11-20 23:54:29
版主回應
第一、
我對文字的嗅覺，恐怕超出你的想像。
相由心生，文字亦是相。

中國文字的藏前縮後，從擺放頁面提出斷章之處，在在都在顯露寫文者的意圖。善於文字者，更要小心使用。

正復為奇，善復為妖。



第二、
在我沒要求你道歉之下。你要道歉是你自己的事情。跟我沒關係。
在這裡沒要求他人道歉是我的本份，道歉者是禮數。


下面是你的發言:

佔用不少版面...諸多不是...祈請海涵 <---我「也」向站長致歉意了「不是嗎」

這既然不是我要求你來道歉

<　　也　　　> 從何來?!!
<　不是嗎？　> 語又從何來?!!!

我道歉...因為造成您的不快樂..污染了您的版面...無非...對不起

你大我小...你對我錯...妳有我無...妳樂我苦

..........................

這種文意中，我看不到「真心」兩個字。

還是請你擁有「真心」的時候，再來吧。

又或是，你就此「真心」的要離去。

我淡然視之



　　　　　　這裡，只有因真心而來的人。


　　　　　　　　
　　　　　－　我一如過往對話不對人　－
2008-11-21 11:50:24
風
湮叔：

咖啡當然喝ㄟ 謝謝湮叔 ^^

昨晚還喝了星巴克的黑櫻桃摩卡（有些太甜）

故事講講，不過不談政治了，與湮叔於國家認同不同，他日若相逢沙場，記得向左轉、向右轉，找他人相手。

場外，咖啡故事配上藍空白雲碧草連天，樹合山斜，人本就是該於舞蹈中歡笑。 ^^
2008-11-21 06:40:55
風
從前有一部電視影集（南與北）

描述美國南北戰爭前，有一對非常要好的朋友，一在南一在北，在不景氣的環境中，分工合作開了一家紡織工廠，由於彼此的信任與勤勉，工廠日益向榮，分紅優渥改善生活很多....直至南北戰爭爆發....。

兩位男主人及其親屬小孩分別從軍，一屬南、一屬北。...長年的戰爭摧毀了許多人性，唯這兩家的情誼一直沒變....蓋茲堡戰役，有一幕鏡頭是兩位分別為軍官的男主角在戰場上碰面了，相識一眼後，分別向左轉，向右轉，奮勇殺敵去......。

除了南與北，台灣的彰泉械鬥、國共內戰、日本戰國時真田昌幸一族不得不的東西分家，都有這種兄弟相見於沙場的場面。

人們在無法和諧的狀態下，說到極致，就是你死我活最後的鬥爭。

睿智的人，上面的人，領導的人，一個憤怒，一個情緒，一個蓄意的啟動，血族成河，在歷史並不是新鮮事，即使強秦壓境，六國內鬥並未稍息。

所以，梁朝偉趕著去見李連杰就為了說上二字：

天下

為了這兩字，讓有殺父之仇的張曼玉，為了父仇，殺了梁朝偉。

天國，太平.......。
2008-11-22 18:21:01
版主回應
風風，也在線上.... ...

風風說的不是故事，是寓言。

不分實虛擬其意明矣
2008-11-22 19:47:17
無非
.
政治家　佈局於深謀遠慮　無為而為於存有中的真實
政　客　刻意於貪嗔疑慢　短視扭曲於局勢內的利益
愚　民　因循於無始劫痴　鄉愿無知於意識錯上加錯

歷史的洪流中，有小我／有大我／有不是我的我／不是你的你
　　　　　　　　　　　　那些不是誰的誰

　　　　　　　誰從文獻字字句句拆解，而文獻真假難辨
　　　　　　　誰從口傳耳語聲聲紀錄，而口傳記憶失真

　　　　　　　　　　　　誰都有誰的故事
　　　　　　　　　　　　是　刻意與無知
　　　　　　　　　　　　淹沒了事實

　　　　　　　　　　　　而事實存在於小大之間
　　　　　　　　　　　　觀照了是是非非的交錯

　　　　　　　　　　　　這是個存有大是大非的時代



　　　　　　　　　而文獻能記載所有的記錄嗎？
　　　　　　　　　而所有的文獻都沒有埋葬掉原始的面貌嗎？

　　　　　　　　　文章寫出就死了，活著的是閱讀者的心。

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　所以，我從不說故事

　　　　　　　而我有一個偉大的父親，以他的真心寫過歷史。
　　　　　　　故事能說嗎？故事不需要說，如果你還有幸聽到
　　　　　　　祖字輩說故事，存在的人就已經在故事之中。

　　　　　　　　　

　　　輪迴,無須看前世未來世,
　　　生命因循著本有的面貌,

　　　延展出多變的因果.輪迴於今生.

　　　因著基礎的本我個性,

　　　重蹈著成長中的成功與覆轍


　　　
　　　
　　　輪迴，可以從「累世」的角度來審視生命。
　　　也可以，就在「今世的磁場中輪迴」。

　　　累積的是時間的長度所帶引出的因果關係及複雜度
　　　在我們未能知的領域中，我們所能把握的就是生命的當下。



　　　　　　　　　　　盡信書不如無書
　　　　　　　　　　　我寧可選擇當文盲

　　　　　　　　　　　只有承認自己是瞎子時
　　　　　　　　　　　其他的觸覺才能躍出

　　　　　　　　　　　只有丟掉頭腦的障閉
　　　　　　　　　　　才能以心的觸覺為出發


　　　　　　　　　　而在說話的你／我／他
　　　　　　　是文字的政治家？還是政客？還是愚民？




　　　　　　　　　　－　我不說故事　－
2008-11-22 19:42:57
藏心
哈~小學妹忙著跟錢錢拼搏, 無有我插嘴之處~~~
嘿嘿~偶抗抗...就好囉!

我愛妳,我的國家!!!
2008-11-24 04:16:45
一八九五
一八九五年，清廷因甲午戰敗割讓台灣。

次年日軍登陸，遭遇頑強抵抗，據估有一萬四千名台人戰死。這場「乙未戰爭」，正是電影「一八九五」的主題。

按照中國民族主義史觀，乙未戰爭是中國人民抵抗日帝的英勇行動；當時丘逢甲等人成立的台灣民主國，年號「永清」，即是某種祖國意識的展現。

不過，台人浴血抗日之時，「中國民族主義」尚處於萌芽階段。

所以「永清」而不「反清」。

為了對抗中國民族主義史觀，台獨派的主要思維策略進行有二：

其一，儘量淡化乙未戰爭的重要性，轉而把「二二八」當成是「台灣人的悲情」的濫觴。

對部分皇民化的台獨派而言，乙未戰爭是難堪史實，愈早忘記愈好。然而，在乙未戰爭中犧牲的台人，卻幾乎十倍於二二八的死難數字。


其二，把乙未戰爭杜撰成是「台灣民族主義」的第一砲。

照其說法，日帝和國民黨一樣，都是外來政權。所以，乙未戰爭的教訓是：

反對一切外來壓迫，尤其是國民黨的壓迫，乃至「中國」的壓迫。

然則，國民黨接收政權來台之初，實普受歡迎。無論國民黨後來有多專制，這個反差很難從「日本人和中國人都是異族」、「國民黨也是殖民政權」此種台灣民族主義史觀去理解。

前述等「史觀」看似不同，但都想把「一八九五」塞進這種或那種「國族神話」的條條框框。

一八九五，台人抗日是真。

但當時既不存在台灣民族主義，大概也還不存在中國民族主義。拚命把「乙未戰爭」統獨化、國族主義化，恐怕只能說是今日台灣政治病入膏肓的寫照。

風：轉貼自（陳宜中／中研院人社中心副研究員）投稿新聞文章節錄。
2008-12-07 07:08:54
無非
http://www.youmaker.com/

旗正飄飄

韋瀚章 詞 　黃自 曲

旗正飄飄，馬正蕭蕭，
槍在肩刀在腰，熱血似狂潮。
旗正飄飄，馬正蕭蕭，
好男兒好男兒，好男兒報國在今朝。
快奮起莫作老病夫，快團結莫貽散沙嘲，
快奮起莫作老病夫，快團結莫貽散沙嘲。
快團結快團結，快奮起，快團結，奮起，
快團結，奮起，團結，奮起，團結，
奮起團結，奮起團結，

旗正飄飄，馬正蕭蕭，
槍在肩刀在腰，熱血似狂潮。
旗正飄飄，馬正蕭蕭，
好男兒好男兒，好男兒報國在今朝。
國亡家破，禍在眉梢，挽沉淪全仗我同胞
戴天仇怎不報，不殺敵人恨不消，快團結快奮起，
快奮起，快團結，奮起，快團結，奮起，團結，
奮起，團結，奮起團結，奮起團結，
旗正飄飄馬正蕭蕭，
好男兒好男兒，好男兒報國在今朝。
2009-01-04 16:54:56
版主回應
2009-01-05 11:38:10
風
一首歌，唱進青年心
2009-01-05 00:36:12
版主回應
一周新開始，一年新開始
執起女兵精神，這會兒戰的可是文明的陣仗。

突然想起，旗正飄飄這首歌。想起勇士們的排長。
2009-01-05 11:36:32
rnfjd
挺實用的 不錯
2013-04-29 16:44:41
否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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