曹植（192－232）＜七哀＞
明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲歎有餘哀。
借問歎者誰？言是宕子妻。君行踰十年，孤妾常獨棲。
君若清路塵，妾若濁水泥；浮沈各異勢，會合何時諧？
願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依！
曹丕繼位以後，對這個一度曾是王位準繼承者的弟弟十分防備。他不只把曹植分封至京城以外，使他遠離政治權力中心，甚至還設了「監國使者」，以防其弟圖謀不軌，威脅本身的地位。
曹植滿腔抱負無處施展，而手足胞兄對自己處處防範，不禁令曹植心灰意懶。被壓制受監視的結果，令他後期所作詩歌多傾向於感傷哀怨一類，而以棄婦自比更是其詩歌的特色之一。詩文裡的女子形象則是真實的棄婦形象與用作托諷的象喻兩者兼而有之。曹植這首＜七哀＞裡的棄婦，就是用作象喻的。
可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能獲得君主的賞識任用，那便全無施展才能抱負之機，沒有辦法實現自我的價值。這樣的君臣關係，就彷彿那個時代全心托靠男性的女子，一朝被夫君離棄，那就是沒了依傍的怨婦，失去生存的價值以及生命的重心。曹植此時已自知功名無望，於是將滿腔哀怨寄託在和他具備相同情感的怨婦的愁苦裡。
＜七哀＞開頭兩句用的是托物起興的手法。月光月夜，常常會撩起詩人綿綿不盡的思緒，勾起心中思念怪掛懷的人或事。所以當皎潔的明月照著高樓，清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動著，佇立在高樓上登高望遠的思婦，在月光的沐浴下傷歎著無盡哀愁。曹植接著採用自問自答的形式，牽引出怨婦幽幽地敘述悲苦的身世，這同時也是曹植牽動了對自己崎嶇境遇的感慨。從明月撩動心事到引述內心苦悶，曹植寫得流暢自然，不著痕跡。
丈夫外行已經超過十年了，為妻的常常形隻影單的一人獨處。夫妻本來像塵和泥那般共同一體，如今丈夫卻像路上的輕塵，自己則成了水中的濁泥。輕塵浮空飛揚，濁泥卻深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什麼時候才能重會和好？曹植於此自比「濁水泥」的棄婦，那麼「清路塵」指的自然是曹丕曹叡了。曹丕繼位後不再顧念手足之情，疏遠甚至防範著自己的親弟。曹叡稱王時，曹植多次上表上書自試，終究無法獲得任用。所以曹植用了濁泥和清塵的遠離相互映照，襯托出和兄長姪子形勢兩異的遙遠距離。
曹植是多麼盼望著骨肉相諧和好，多麼期盼能在曹丕曹叡身旁效力獻功。所以他說但願能化作一陣西南風，隨風重投丈夫，也就是兄長姪子的懷抱。可是丈夫的懷抱若是不開展，曹丕曹叡始終防我疑我，那麼做妻子的我又要依靠誰呢？曹植我「戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功」的抱負又如何得能實現呢？
曹植以妻自稱，以夫稱曹植。
阿阿~~~曹丕和曹植一定有一腿阿~~~
丕X植兄弟大好阿~~~~~~(大心)
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