狂密與真密??密教之修學，皆由有相之觀行法門而入，其最終目標仍不離顯教經典 所說第一義諦之修證?，若i教第一義經典、或違背顯教第一義經典，即非佛教。西 藏密教之觀行法，如灌頂、觀想、遷識法、寶瓶氣、大聖歡喜雙身修法、喜金剛、無 上瑜伽等，皆是印度教兩性生生不息思想之轉化，自始至終皆以淫樂之法爲其中心思 想，不能令人超出欲界輪迴，更不能令人證得涅槃，絕非佛法也。而其明光大手印、 大圓滿法教，乂皆同以常見外道所說離語言妄念之無念靈知心作爲佛地之眞如，不能 直指不生不滅之眞如。西藏密宗所有法王與徒眾，都尙未開頂門眼，不能辨別，以依 人不依法 ' 依密續不依經典故，不肯將其上師喇嘛所說對照第I義經典，純依密續之 藏密祖師所說爲準，因此而誇大其證德與證量，動輒謂彼祖師上師爲究竟佛、爲地上菩薩.，如今臺海兩岸亦有自謂其師 證量
向您推薦：永和洗車 永和送花 中和中醫
作爲佛法
文章定位：
