第三章 宗祠祖塋
福州薩氏宗祠、祖塋，在福州舊時會城西門外的大夢山。大夢山，又稱廉山。《閩縣鄉土志》中《孝子·薩琦》有雲：“天順元年（1457年）賜祭葬，建祠西郊廉山。”大夢山下即福州西湖，所以又稱西湖山。由於自明、清、以迄民國，福州薩氏祖先多葬于此，故俗稱薩家山。
而薩氏支祠（五大支之第一支）和第一支的先祖墓塋，在福州北郊外文秀山。
一、宗祠
1、薩氏宗祠
始建于明天順年間（1457—1464年），在大夢山麓、西湖公園之旁。建祠人為入閩三世薩琦。薩琦以翰林院庶起士、禮部右侍郎、通議大夫，明天順朝賜祭葬大夢山並建祠堂。至清康熙間（1686—1705），八世薩希亮、九世薩容重修，並作《宗祠碑記》雲：“吾先世色目，仕元有功，時從國俗，弗稱氏以名傳。及野芝公（指入閩始祖薩仲禮之父）為江西建昌路總管。以禦史天錫公（指薩都刺）賜姓，以薩氏所由稱也。仲禮西元統進士，授福建行中書省檢校，官閩，家焉，此薩氏入閩開祖也。再傳敦孝用謙公（指入閩二世祖薩琅），明贈禮部侍郎銜，葬於大夢山，有池有園，前路後崗，右至墨池，左鄰唐祠，抵荷亭。三傳進士少宗伯宮詹鈍庵公（指入閩三世祖薩琦）為明名臣。天順朝予祭葬，宣差行人劉濟相度吉壤，複營是山，封域明器，備榮恩祠堂三間，繞以墉垣，坡間岩際植松柏樹木。適中葉震業，祠宇廢棄。餘瞻望心恫，夙夜負疚。康熙乙丑（1685年）歲，始得捐貲自朱姓贖回，竭力修葺，上以妥列祖陟降之靈，下以貽子孫享祀之所，毋墜先人，用啟後裔。爰志始末，俾我本支維賢維孝，其世守而光大焉。”
至清乾隆四年（1739年）秋，會城大水，祠堂圮壞。由第十三世薩龍光飭財修葺，祠左舊有奎光閣、貽香亭、面壁軒、聽濤精舍悉修新之，並新建福德祠於祠之右。龍光又為宗祠左近一亭榜書匾額“湖西第一亭。”（見《福建通志》、《福州府志》等。）民國二十四年（1935年），十六世薩鎮冰再次重修宗祠。薩鎮冰序雲：“于宗祠則重新補葺，于支祠則重整規條”，“歲時伏臘，蒸嘗報本，得與諸同宗共事趨蹌，退而燕毛序齒，闔族聯歡，何幸如之。”
民國二十四年《雁門薩氏家譜》記有薩氏宗祠內楹聯若干，今錄之如下：
饗堂楹聯
崇祀自前朝，三百年鐘鼎猶存，鸞掖禮陳新俎豆；
傳家從代郡，一萬里風煙可接，雁門詩譜舊蘋繁。
累世盛簪纓，閥閱聲名通北闕；
一堂新俎豆，春秋肸蠁聚西湖。
薊北振家聲，雲礽鵲起；
閩南緜祖澤，甲第蟬聯。
水木溯宗祧，共識答失蠻華胄；
簪纓緜奕禝，遙聯中書省清銜。
文章應天鬥；
勳業為帝師。
鈞衡右宗伯；（承鈺撰句）
俎豆小西湖。
祠中福德財神廳楹聯
吾宗以忠厚相傳，知先世積金皆由積德；此地乃秀靈所聚，願後昆多寶更要多賢。
惟大德曰生，報本仍兼崇後土；以不貪為寶，問名豈有愧廉山。
湖山無盡藏；風月不論貲。
元宵燈聯（嘉曦撰句）
大門燈聯
游侶笙歌騰道路，
宗臣祠宇壯湖山。
饗堂燈聯
燈月交輝，東越六街天不夜；
蒸嘗報本，西湖一曲此長春。
二十世紀四十年代，西門外薩氏宗祠毀於火，此後未複修，今已廢圯。五十年代初，大夢山被政府收用，薩氏宗祠亦不復存在。
2、薩氏支祠
始建于清道光癸未（1823年），在福州北郊外文秀山。
建祠人為入閩薩氏第一支次房十二世薩知時。知時，字啟運，號耐寒，邑庠生，中式（清）嘉慶庚午（1810年）科副舉人，候補州判。
入閩九世薩容（號愧隱），始葬文秀山。自九世始家族藩衍其麗，分為五大支，薩容為第一支系分始祖。容之子位、堡、學天等均葬此山。薩氏支祠即建于薩容墓塋旁側。
二十世紀五十年代後，福州北關外文秀山的薩氏支祠、文秀草廬等先後圮壞。
二、墓塋
1、薩氏大夢山墓群
據《宗祠碑記》載，入閩始祖薩仲禮“葬侯官市大夢山”，二世祖薩琅“葬大夢山，”三世祖薩琦“欽賜祭葬大夢山。” 民國二十四年的《雁門薩氏家譜》附有《薩氏賜塋全圖》、《大夢山實地測量圖》等。五十年代初，大夢山被政府收用，薩氏祖塋已不復存在。
今將《薩氏賜塋圖銘》、《祖塋大夢山圖記》、《西湖山記》錄如下：
薩氏賜塋圖銘
大夢之陽，墨池湯湯。林巒蒼鬱，煙靄相望。
爰有钜族，于焉卜藏。聯床壘笏，薦錫寵章。
如帶如礪，山高水長。宜爾孫子，既壽永昌。 澹軒 林文 拜題
祖塋大夢山圖記
出迎仙門裏許，曰大夢山，乃吾薩氏之世阡也。自元進士贈侍郎守仁公、明孝子贈侍郎屺雲公、進士侍郎詹事鈍庵公暨予考妣，歷代賜塋，咸厝於茲。賜葬在山之右，前有太子亭，明器各一；贈葬在山之左，前有龍池。上建祠堂三間，石埕荔樹，以障腰風；下建墓亭三間，以為春秋祭享之所。又有園，園中有池，周之以牆；中有門樓二座，上書“明通議大夫禮部右侍郎薩公神道”。前路後山，左鄰唐公祠，抵荷亭，右至墨池，各為界。龍章鳳誥，輝映山川，實稱吾宗吉壤焉。厥後，歲久弗修，族中匪類盜鬻他姓，致使翁仲冠簪半湮沒於荒煙蔓草，予用是震痛捐資，鳩工力為修葺，稍復舊觀。鳴呼！龍阡馬鬣，先人所依，而春雨秋霜，尤仁人孝子之所用心。因編次世譜，首列塋圖，俾吾宗之孫子其尚知世守弗替雲。
希亮 謹識
西湖山記
西湖山，別名大夢山，又名廉山。輿圖所載，其山多奇石。予觀其形，無接筍崢嶸之狀，無危峰突出之勢，無玲瓏幽邃之致，似非有奇也。及流連其間，森森焉如立如僕如列如跪，翩翩焉如鳳翅鸞翎，如龍鱗麟甲。右抵墨池，層壁鬱結，如階如砌。遊人韻士登眺其上，謂其有若荷花盛開，浥露含風，為山中旱蓮之況，此而謂之奇也。誠然。雖然謂其為奇，尤不僅奇，奇而且靈焉。堪輿家以附郭氣凝久為有力者，所耽逐冀得尺寸土以甘心。時際式微，遂為他姓所扞。前諺雲：力吾地者不饑，葬吾山者不發，如怡山之薛、惇庵之林、玉融之俞，皆不可問矣！謂非奇而靈歟？未也。右界旁鈍菴公賜塋在焉，周之以基，昭禁地也。而伯叔祖輩曾以欽賜園池分為四契，始質于葉，繼貰于朱，複私割賜墳右半以與之。康熙壬子予方營地葬母，卜得吉穴，而朱為彼物揆厥所由，於崇禎年間已盜鬻矣。父葛齋公償以原值始得附造。噫！是山也，自幹分支而下，環繞而至巒列三台，雄深盤礴。使非當時假手于朱，而為權貴所得，七十餘年未必克保全璧以至於今。則吾父之合葬茲陽，燕貽未艾，豈非造物有心獲留吉壤，以報吾父真誠純孝之所致歟！是山之奇，蓋以靈而益奇也。且溯錫履以來，迄今三百餘載，而園池輾轉屢易，族父老過山麓輙感慨以為物是人非，不能無憾。予承先志，倍力贖轄，複為薩氏世業。世降罔替，簪纓常新，亦莫非山神有知，靈異使然耶？今而後守斯土者，當思卹典殊恩，恢復匪易，以無負奇靈屬意則幸矣，抑予更有望焉。聞之山之奇者必產異人，以閩而論，崇有武夷而兆晦翁，將有玉華而啟立雪。地以人靈，人以地傑。葛齋公一脈子姓繁多，當有繼侍禦宗伯文章勳業而起者，予拭目而望茲山矣！登茲山者，甯僅石奇已哉！
容 謹識
2、薩氏文秀山墓群
入閩九世、第一支始祖薩容，十世位、堡、學天，十一世聞韶等祖先葬北郊外文秀山。民國二十四年的《雁門薩氏家譜》附有《北郊文秀山圖》。二十世紀五十年代後，墓塋多已遷葬。
現將《文秀山壽墳記》、《封壙自題》錄如下：
文秀山壽墳記
予先世色目人也，至鈍庵公喪葬嫁娶悉從文公家禮，士論韙之，戚屬非之。然非之者未知周公、孔子之道，輒曰喪葬從先祖也，使無明見定識。際此變故倉卒、肝腸百裂之時，加以尊長嚴命，鮮有不隨其俗者。予身曆之，為終身之恨；若不早圖，恐異日子若孫亦難以善其後，慰餘心焉。因是延堪輿，陟崇嶺，預為歸宿計。及壬午蒲月，獲北郊王墓文秀山。是山也，發祖鳳池，辭樓下殿，迢迢而來，一鳳左抽，中脈倉庫，護送橈棹，分翼連剝，金星亥龍，入首乾山巽向。啟土於康熙壬午（1702年）仲冬之望，竣工於癸未（1703年）花朝之前。深一丈七尺、闊一丈二尺、有奇壙：底正中開得太極圖樣，半墨半黃，大如車輪；四旁異彩，間錯爛如鏽錦，潤如麵粉。閱其色，得五；計其厝，可四。遂定宅於茲山。前至麓，後至小路，左右計豎石礑十之有二，為形家所欣羡，實吉壤焉。墓亭距山百步，左接義井，周圍以牆，門上即石為匾，顏曰“文秀草廬”。內建官廳三間，為春秋祭享之所；書房三間，為郊遊憩息之地；從屋三間，與墓佃看守酬勞。有亭、有園、有池，亦可以垂後罔替矣。嗟！嗟！廣業創第，無非為子孫作牛馬；真宅佳域，誠為百世留餘地。所當亟為舉行者也。自茲以往，履斯地，坐斯亭，睹花卉之鬱蒼，乘清風之徐來，醉月色以翹空，登高山而遠眺，時聆鳥語百囀，水聲潺湲，心曠神怡，當思所以創造之由。書此以示後之守茲土者。
（九世） 愧隱
封壙自題 時康熙壬午臘有二日
鳳池轉聚秀峰東，我卜真藏在此中。樓鎖柳青千澗綠（知時謹案：壽墳與鎮海樓相近，眺望甚遠，春景有此大觀），湖搖蓮絳滿天紅。（知時謹案：壽墳右接北湖，蓮花茂盛，夏景有此大觀。與杜詩“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”同一奇橫）雖雲地道稱多善，總仗生平問寸衷。今日閉關他日叩，依然愧隱老癡翁。 （愧隱自題）、薩氏祖先其他古墓葬薩家祖先在福州另有葬於他山者，如十一世薩謨葬北關外竹炳山，十二世薩玉衡葬大夫嶺，十二世薩知遇、十三世薩秉秀葬東關外鳳郊山，十三世薩龍光葬西關外群鹿山，十三世薩春光葬北關外丞相坑等。而今墳墓亦多已遷葬。
4、薩承鈺喬梓墓
第二支十五世薩承鈺原葬新店過溪村。墓碑由鄭孝胥題，全文：“皇清誥授通議大夫 賞戴花翎三品頂戴知府銜在任侯選直隸州特授山東武城縣知縣雁門又恒薩公偕德配 誥封淑人 晉封夫人 梁夫人側室岱孺人暨長男媳楊恭人壽域 光緒戊申年正月穀旦 福州鄭孝胥題碣”。墓誌銘由林紓撰文，陳寶琛書丹，鄭孝胥篆蓋。該墓1999年被盜後，遷往福州三山陵園，內葬薩承鈺和梁夫人、側室岱氏及其四子嘉曦、嘉榘、嘉徵、嘉燮與他們的配偶。碑書：“南北洋炮臺圖說著者 清誥授通議大夫 賞戴花翎三品頂戴 知府銜山東武城縣知縣雁門又恒薩公喬梓”。
5、薩鎮冰墓
第一支長房十六世薩鎮冰，墓塋在北郊梅峰和峰山（又稱火烽山）南麓（今福州市南京軍區福州總院第一分院後山坡）。
依薩鎮冰遺囑，附葬其父薩懷良墓壙中，墓塋坐北向南，如意形，面寬5.65米，深11.3米，二層墓埕，三合土夯築。墓碑為青石，高62釐米，寬84釐米，碑面鐫刻：“雁門 清懷良公薩公喬梓壽域 光緒乙酉年（1885年）孟冬吉旦立”楷書，字徑9釐米。墓柱楹聯：“天留福地，世被恩澤。”墓鏡鐫刻：“春秋多佳日，山水傳清音。”
1952年，福建省人民政府在距和峰山下600米外之公路旁，立有薩鎮冰墓道碑。碑為花崗岩質，高3.08米，寬1.25米，厚0.18米。正面碑文：“中國人民政治協商會議首屆全國委員會委員、中央人民政府人民革命軍事委員會委員、中央人民政府華僑事務委員會委員、福建省人民政府委員會委員薩鎮冰先生墓道”碑左沿書：“薩鎮冰委員附葬懷良先生墓”；碑右沿題：“西元一九五二年四月。”
1992年，福州市人民政府公佈薩鎮冰墓為福州市市級文物保護單位。
6、薩師俊-- 中山艦福州籍抗日將士碑
為紀念以薩師俊為艦長的中山艦抗日將士殉國65周年而建的“中山艦福州籍抗日將士碑”，位於福州三山陵園。紀念碑長達18米，高近6米，由花崗岩碑體和青銅鑄就的浮雕兩部分組成，浮雕形象地展示了以薩師俊艦長等抗日將士視死如歸的愛國精神。
7、薩本棟墓
1949年薩本棟在美國病逝，遵其遺囑，骨灰運回安葬在廈門大學校園裏。1989年由菲律賓、臺灣、美加、香港、泰國、新加坡廈大校友會發起籌款重修，後北京、汕頭、南京、合肥、溫州、上海等校友會參與捐款，於1991年3月竣工。主要是在原墓身墓基上鑲嵌薩校長鑄銅浮雕頭像，在墓後堆設假山假石群並鐫刻薩校長生平傳記；又在墓之東側新建一涼亭，擴大墓前場地，植以草坪，依山修築花壇、石階等，使之成為全校師生憑弔先賢之處。薩本棟夫人去世後也合葬其中。鄭朝宗撰寫碑文《薩公頌》。《薩公頌》全文：
公治校八年，成績斐然，眾口交頌。綜其事蹟，約為五端：履校伊始，即逢寇難，鷺島瀕危，朝不保夕。公乃率全校師生急遷閩西山區長汀，途遙路險，而開學必需之圖書、儀器、檔、標本，均得安全轉移，迅速複課，可頌者一。兵燹之後，山城殘破不堪，公乃親自擘劃、監督營建新校，舊房、衙署、文廟、廢園廣加改造，學校範圍賴以擴充，學生人數較前倍增，可頌者二。不辭辛苦力肩教學重擔，所受課程門數之多、分量之重甚于一般教授，又為適應國家需要，因陋就簡增設土木、機電、航空三系，延聘國內知名學者以造就人才，苦心經營，促其成長，可頌者三。注意學生品德教育，確保校內安定秩序。汀城地鄰贛、粵、江、浙諸省，學生來自各地，語音不一，習慣互異，易生糾紛，公乃嚴地域觀念之禁，校園內絕不許設立同鄉會，對各地來者一視同仁，終其任期，全校翕然，可頌者四。公既悉心治校，而又嚴於律已，勤政之餘，繼以力學，子夜更深過其門者，每見室內燈火熒然，則公方在伏案治學也；抗戰時期，人民生活艱苦異常，公亦自奉如常人，食少事繁，積勞成疾，遂以不起，可頌者五。
贊曰：偉哉陳公，毀家興學。公繼其後，捨身治校。真可謂珠聯璧合，炳耀千秋，並垂不朽者歟！
福州大夢山，又叫廉山、西湖山。明朝廷在此圈地賜葬薩氏先祖，今福州動物園就建在此地
福州大夢山薩氏賜塋全圖
薩氏第一支在文秀山所建的薩氏支祠 —“文秀草廬”
