[序曲]
黑色的舞台上什麼也沒有，只有一位古代/東方的紅衣女子，面向觀眾祈求，無助與無力。
古典芭蕾的女人穿上了硬舞鞋，體態輕盈宛若仙子，搭配著浪漫的童話故事與動人的音樂，令人如癡如醉。現代舞中的女人丟棄硬舞鞋與制式動作，身體在舞蹈中獲得解放。然而，「水舞影集」編舞者譚惠貞卻在其舞作「東方，在時間軸上位移的女人」，讓女舞者穿上三寸金蓮起舞。三寸金蓮給人的印象是中國古代女人的纏足，血腥而殘酷，是壓迫女性身體的父權體制之下的產物。原不利古代女人行動的鞋，是女人生命意義，但在編舞家顛覆性的操弄，翻轉了原有的文化意涵，三寸金蓮成為一雙具有舞蹈能量的舞鞋，藉由女舞者的身體，能夠在舞台上舞動與跳躍。而舞蹈可以與音樂結合，也可以沒有音樂，這支舞作是紅色的三寸金蓮與張永智詩文「紅色的蓮」，以其磁/雌性聲音演出，舞蹈與詩相互對話，彼此在時間軸上位移著…
[尋與慾]
幾個腳上穿著三寸金蓮的古代白衣女子，提著白色的燈籠，以直線方向緩緩在舞台移動著，似乎是在尋找什麼，但也只能在燈籠光線所及的範圍追尋。追尋何物？自由？慾望？愛情？並非如電影「大紅燈龍高高掛」點燈封燈，女人受到寵幸或冷落，這些穿著三寸金蓮的白衣女子，自己提著白色燈籠，緩慢或疾走，一生都在那條紅色的線條上追尋…。如此追尋了三次。在追尋當中，另一種女人----赤足的、長髮的、著內衣的、帶白色面具的、較現代感的女人，時而背對觀眾，時而面對觀眾，獨舞著虛幻、焦躁與不安，與提著燈籠的白衣女子呈現強烈對比。著個慾望女人，所帶面具，每次不同，在臉上（女人是「等待，無非是一種不被傷害的期待」），在頭頂（女人是紅色「蓮花，每盛開一次，就是一次凋萎」），在腹部（女人「永遠無法脫離紅色的糾纏」），在胸部（女人「根本就要雌雄同體才會滿足」）。而男人只是一條從女人私處走出的蛇，兩者「從來沒有誰真正的看見過」。
[她與他的遇、夢—魅]
「於是，我走在惡夢的紅色線條上，唱歌」…這惡夢是婚禮嗎？
穿著三寸金蓮的古代紅衣女子，腳拖著一條白布，從舞台左後方緩緩為移至右前方，在舞台上劃了一道白色的線。她坐了下來，脫去三寸金蓮，撫摸著自己的雙腳，以光著雙腳展開一段等待與期待（男人）的獨舞，如同鋼琴與小提琴合奏的盼望與喜悅，如同只有在獨處時，才能夠短暫解脫身體束縛的愉悅。老爺/男人出現，與她共舞纏綿悱惻、淒美動人的愛情。他抱起她旋轉，他總是在支配位置。他的出現與存在，扮演了一個主導者，更凸顯她深層壓抑的情緒。而他其實只是用來呈現她的實體，甚至是不重要的，因為在編舞者的設計，他只是個配角而已。但是，「男人永遠不懂女人的爽快」，好像「女人變得多餘」，「除了眼睛鼻子嘴巴以外，還有什麼？」她自我詢問，「胸口被壓迫地無法呼吸…」她感到無力與無奈。
舞台另一邊是兩個身穿黑衣的現代女人，背對觀眾狂野起舞，除了眼睛鼻子嘴巴以外，總還有靈魂與慾望呀！他與她發生肢體衝突，他無法了解她流動的慾望而糟蹋了她乾淨的靈魂。
那兩個身穿黑衣的現代女人披上一條紅色拖地的長絲帶，繼續舞動更多慾望，更加狂野。
而他呢？他開始獨舞，「開始孤獨，開始恐懼別人的超越與替代，開始茫然失措，開始死亡」。他還是陷在自設的泥淖中，無法自拔；他還是陷於自設的父權體制的遊戲中，無法自已。但「遊戲就是遊戲，紅色就是紅色，女人就是女人」，女人固然只能在自己的小圓圈中跳舞、旋轉，總還是試圖在有限的範圍內逃脫，逃脫著「色即是０，０即是色」的遊戲規則。
[一生的walking……紅色終曲]
古典芭蕾的女人穿著硬舞鞋walking，中國古代女人穿三寸金蓮walking了一千多年，現代女人則光著雙腳walking。男人也加入。Walking的方向是直線而成直角，如在時間軸上walking。鋼琴強有力的獨奏，使walking的步伐更加堅定，因為不穿三寸金蓮了！然而，舞台上仍有一位穿著三寸金蓮的古代白衣女子，在眾人當中緩慢移動。時間彷彿在古代與現代之間穿梭位移，身體固然已經脫掉三寸金蓮，心裡是否還仍舊穿著三寸金蓮？男人固然可以如澆花般給女人一點滿足，男人「永遠不懂女人的悲喜」，女人就是女人，只有給男人一巴掌的教訓。古代紅衣女子從現代欲望女人的手中拿走了音樂盒，在那小小的天地裡也可獲得短暫的解放。終曲紅色的嘆息，不穿任何的舞鞋，以各種不同造型的直線（時間軸）織構而成，每一個人（無論男女）都只是時間軸上的一部份。最後所有舞者對觀眾驀然回首，女主角/紅衣女子從這條軸走出，不再玩這個紅色的遊戲了，婚禮、口紅、經血…
[當男人穿上了三寸金蓮]
表演之後的座談會，編舞者徵求一名男生試穿三寸金蓮。我當然是自告奮勇上前試穿。穿上三寸金蓮的感覺只會令人感到無比的憤怒，因為我無法找到施力點，一時還無法站立。等到站穩了，似乎是大腿在支撐整個身體，腳部一陣疼痛，心裡直罵：「是誰發明這怪物？」因此，這些女舞者能夠穿著三寸金蓮起舞，可見其功力與毅力。而當時情境，更覺滑稽，男人穿上三寸金蓮，「男不男女不女、雌雄同體」，身體搖晃不穩，彷彿聽到女人紅色的嘆息，似乎看見女人在紅色的時間軸上繼續為位移，驚險的。
東方，在時間軸上位移的女人--水影舞集
2002/5/31~6/2
國家戲劇院實驗劇場
參考資料
張永智，2002，女人，之間。台北：木馬文化。
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