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【術龍老子道德經學苑】
揭開『老子道德經』真正原文本義,導正一般以望文生義方式,進而扭曲與錯解原文本義,現在以字字,單字單義正確方式,直譯出事實原義與意。 QQ帳號:814340083
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2016-04-06 22:17:32
【老子道德經八十一章】
【老子道德經八十一章】 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。
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【老子道德經原文】
2016-04-06 21:39:41
【老子道德經八十章】
【老子道德經八十章】 小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來...
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【老子道德經原文】
2016-04-06 21:28:42
【老子道德經七十九章】
【老子道德經七十九章】 和大怨,必有餘怨,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。
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【老子道德經原文】
2016-04-06 21:25:51
【老子道德經七十八章】
【老子道德經七十八章】 天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以聖人云:「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王。」正言若反。
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【老子道德經原文】
2016-04-06 20:45:23
【老子道德經七十七章】
【老子道德經七十七章】 天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者舉之; 有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足; 人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而...
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【老子道德經原文】
2016-04-06 16:46:30
【老子道德經七十六章】
【老子道德經七十六章】 人之生之柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵。強大處下,柔弱處上。
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【老子道德經原文】
2016-04-06 16:24:21
【老子道德經七十五章】
【老子道德經七十五章】 民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。
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【老子道德經原文】
2016-04-05 16:40:33
【老子道德經七十四章】
【老子道德經七十四章】 民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?常有司殺者殺。夫代司殺者殺,是謂代大匠斲。夫代大匠斲者,希有不傷其手矣。
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【老子道德經原文】
2016-04-05 16:36:11
【老子道德經七十三章】
【老子道德經七十三章】 勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害,天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。天網恢恢,疏而不失。
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【老子道德經原文】
2016-04-05 16:24:57
【老子道德經七十二章】
【老子道德經七十二章】 民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以聖人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。
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【老子道德經原文】
2016-04-05 15:59:54
【老子道德經七十一章】
【老子道德經七十一章】 知,不知,上;不知,知,病。聖人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
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【老子道德經原文】
2016-04-05 15:44:04
【老子道德經七十章】
【老子道德經七十章】 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
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【老子道德經原文】
2016-04-05 15:28:04
【老子道德經六十九章】
【老子道德經六十九章】 用兵有言:「吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。」是謂行無行,攘無臂,執無兵,仍無敵。禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加,哀者勝矣。
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【老子道德經原文】
2016-04-05 15:22:03
【老子道德經六十八章】
【老子道德經六十八章】 善為士者不武,善戰者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天之極。
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【老子道德經原文】
2016-04-05 15:11:09
【老子道德經六十七章】
【老子道德經六十七章】 天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫。我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇,舍...
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