七、中品蓮花(凡聖共居處所）
我們出了下品蓮花池，我如前持咒，身子乘坐飛機，騰空而起，只見無數輝煌的樓閣、塔尖，在我們面前掠過。這時，我突然覺得自己的身體，漸漸高大起來。因為，中品中生的蓮花池，蓮花大者，如中國一省，約七千八百里，我們從新加坡到吉隆，也不過一百八十餘里。因此，七千八百里差不多要到泰國的中部。蓮花這樣巨大，這裏往生者的體形身高，也相應的高大，與蓮花的增大成正比例。不用說，這裏的宮殿房舍，也相應的增高增大，方能客納這裏的眾生。
觀世音菩薩對我說：「中品中生，多數是凡聖共居，四眾都有，有出家僧尼，有在家男女居士，這裏的往生者，比下品蓮花的象生，更勝一籌。他們生前皆有出離三界之念，在娑婆世界時勤苦修煉，除自修外，還積極於佛教事業，如大興土木，興建寺廟，或大量印經書，廣宣佛法等，並行善佈施，嚴持戒律，慈、悲、喜、捨，臨命終時蒙西方三聖接引，往生中品中生蓮花池來，但是，他們的修持各有深淺，故亦分為上、中、下三等。」
不久，我來到了大殿，向諸菩薩參拜頂禮後，觀世音菩薩便馬上帶我到蓮花池參觀。呵! 中品蓮花池，比其他下品蓮花池，不知要莊嚴殊勝多少倍。四周皆七寶砌成，池中蓮花，花紋優美之極，而且放出各色光彩，互相輝映，真是艷麗奪目得難以形容。
尤為奇異的是，池中蓮花，花瓣奇特，分很多層，每層之內，皆有亭台、樓閣、寶塔等，放出十幾種色光，景緻美麗動人已極。住在蓮花上的人，身體呈金紅色透明，也會放光。他們的衣服裝束皆一樣，年紀約莫二十歲左右，不見一個孩子或老人。
這時，我一看自己，奇怪，不知甚麼時候也跟看變了，變得同他們一模一樣，只有觀世音菩薩還保持原來的樣相。
我向觀世音菩薩說：「為甚麼這裏所有東西都會發光，甚麼色，放甚麼光，而我的身體也會起了變化，同他們一樣。」
祂回答說：「這一切都是阿彌陀佛的佛力所致，所以甚麼都會反映發光，阿彌陀佛放出無量光明，反映到這裏來，就變成這個樣子。你身體上的轉變，亦復如是，乃阿彌陀佛的佛力所引起的變化。蓮花池中每一個境界，裝束皆相同。險非自己有神通之力，另變各種樣相，不然整個都是統一的。」
然而，觀世音菩薩卻透露說，在中品蓮花池，也有一些色調黯淡不會發光的樓閣，不過，這並不是極樂國的實景，而是往生者妄想的夢幻無常境界。
正在說着，眼前就出現了一座不會發光的樓閣，四方有寬敞的花園，百花齊放，爭豔鬥麗，鳥兒在樹上跳躍，吱吱歌唱，這幅情景，與人間富貴人家的豪宅沒有兩樣。這一家人，大廳上洪奉有三寶，父母、妻子、兄弟、姐妹、親屬皆聚集一堂，修行唸怫，男女老幼二十餘人，皆是十分虔誡的佛教信徒。
這時，觀世音菩薩告訴我說：「這一家人，樂施好善，慈悲喜捨，有的巳往生到中品中生裏來，俱是依舊恩愛未斷，常念人間事，所以他們一家人的生活情況都反映到這裏來。
觀世音菩薩說，九品蓮花，一品一品，由下而上，下品修好了，蓮花可移植於中品蓮花池中，這種情形，就像參禪一樣，初禪後進入二禪，二禪後進入三禪，三禪後進來四禪，其理一樣。
忽然，聽到虛空中响起鐘聲，這個樓閣，便消失得無影無踪，大家都變成二十來歲的青年，全是紅金色透明身，衣服裝束也完全一樣，人數越來越多，不可計數，形成了一個廣大的會場。
觀世音菩薩說，「今天是大勢至菩薩與常精進菩薩講法華經，你要去聽嗎?」
我回答道：「我最喜歡妙法蓮華經了，我們一起去聽聽吧!」
說着，我們走向會場講台。講台上四方皆是羅網，如虹如珠，放出千百種光，光芒四射，兩旁有七行大樹，聳入天際，樹中也有亭台樓閣，很多菩薩集中在上面聽經。講台由七寶金銀構成，不知有多少丈高，十分莊嚴。
觀世音菩薩帶我上台，我禮拜了二位菩薩後，祂們叫我坐在邊座上，大勢至菩薩在主席台主持。這時，不知哪裏來的香煙繚繞升起，十分清香，天上奏起悠揚動聽的天樂，無數美麗的飛鳥，跟着音樂和鳴飛舞。大家禮拜之後，大勢至菩薩站起來，宣佈講經會開始，接着，常精進菩薩上法師座，向大家禮拜後，接着說:「妙法蓮華經，是華藏世界諸佛的根源，是成佛的根本，凡想要成佛者，必學此經典。上一回說第一節，甚麼是妙法蓮華經，妙法蓮華經是無量寶，今天說第二節，妙法蓮華經的作用…」大慨說有一個鐘頭左右。
我聽了經文後，心中有一個疑問，就是這裏所講的妙法蓮華經，與人間既存的妙法蓮華經經文句子不同。於是，我將這個疑問，向觀世音菩薩請教。
祂解釋說：「人間的妙法蓮華經，經文較淺，這裏所講的經文則較深奧，雖然深淺有別，但意義是一樣的，可以這樣說，天人不懂菩薩的境界，羅漢不懂菩薩的境界，菩薩不懂佛的境界，你聽菩薩講經，只發出一種音，千百種語言皆按聽者自己的語這聲音收聽到，這就是語言陀羅尼三昧。」
常精進菩薩講經畢後，眼前出現了一幅不可思議的奇境! 只見天上散下很多天花寶物，如球狀，如三角形狀，各色各樣，不一而足，金光萬道般的洒了下來，台下的聽眾紛紛伸手去接，或用衣服來盛。這時，天樂齊鳴，仙曲悠揚，聲音不知是從哪處發出來的，十分莊嚴。突然，台下成千上萬身穿紅色衣裝的男青年，搖身一變，全都變成綠色衣裳女青年，桃色裙子上繫着金色腰帶，一起翩翩起舞，歡樂無比。不一會，他們又變成了球形蓮花，各現出不同的美麗色彩，各色光芒四射，一個人影都看不到了。突然，蓮花上又現出菩薩端端正正的坐姿。接着又變成無數金塔、銀塔，光輝四射，四周景色，變得難以形容的優美壯麗。
正看得出神間，忽然看到虛空中有幾首個身穿綠衣的女子，衣袂飄飄，從空中很快的一起落下，衝過大殿，穿牆透璧，如同穿過空氣中一樣，一點也不見阻礙。我甚為驚訝，問觀世音菩薩說，這是一種怎樣的現象。
祂說：「極樂世界，乃阿彌陀佛的願力形成的，其性質不是物質的，故無論亭台、樓閣、宮殿、寶塔、山水、花草樹木，皆透明無物質，故毫無阻礙，可以自由穿梭而過。不信，你也去撞一下看!」
我依言，跑到大殿的圍牆旁，以及大柱、欄杆等處，每處試撞一下，一出一進，穿入穿出，果然無阻無礙! 但是，用手去觸摸時，只有實物存在，却是沒有阻礙而已。這種現象，倒有點像摸水一樣，摸下去的確有東西的感覺，但是，依然可以任意穿進去。
跟着，觀世音菩薩帶我去參觀兩處奇境，那就是八大景山與華藏世界展覽館。
「八大景山」
中品下生的往生者，一般上較少妄念，或者沒有妄念。他們的外貌，皆在十六至二十歲之間，衣服相同，無分男女。他們的行動也是集體的，每天供養十方佛。那裏的蓮花，層次也比較多，各種顏色，皆會發光，比起下品蓮花，那更要殊勝得多了。
在這裏，有一個「八大景山」，這八大景，是代表我們的八識，即眼、耳、鼻、舌、身、意、那末識、阿賴耶識、合稱八識心田。阿彌陀佛，設立此景，是要前來這裏往生的人，將自己的八識心田，全部修到「空」為止。
第一景山，叫做「光明景山」，是代表我們的「眼識」，在這山中，十方世界，一切的一切，都可以用眼睛看到。例如，要看娑婆世界某某眾生，他的前世與過去世的情形是怎樣的。如果眾生的前世是豬，再前世是奴婢，更前世是富貴人家，更更前世是帝王將相… 皆一一可以看到，甚至其他佛土的情形，亦可一目瞭然。
第二景山，叫做「聲聞景山」，是片表我們的「耳識」，一到此山，耳朵可以聽到十方世界的一切聲音，甚麼聲音，只要一經於耳，就可以辨認出來，甚至佛在講任何經典，皆可聽到聽懂。
第三景山，叫做「味芳景山」，是代表我們的「鼻識」在這山中，可以聞到十方世界的任何氣味，氣味只要一經於鼻，就能夠辨認出其中「內容」，如聞到孕婦的氣味，便能分辨出胎兒是男是女.，如聞到金屬的氣味，就能分辨出是金、是銀、是銅、是鐵。
第四景山，叫做「音聲景山」，是代表我們的「舌識」，十方世界，任何從嘴中所發出來的聲音，上至佛界，下至地獄的聲音，皆全部能聽懂。
第五景山，叫做「金身景山」，是代表我們的「身識」，在此山中，可以憑觸覺，辨認出一切一切的事物，可以看到十方國娑婆世界的一切金身，三十二相，哪一樣身相都可以看到。
第六景山，叫做「意識景山」，是代表我們的「意識」，在這山中，可以看到無數諸佛，祂們的每一世修行，全部在意中呈現出來。自己的生生世世，一百世，一千世的情景，亦可映現在眼前。
第七景山，叫做「濟明景山」，是代表人的第七識 -- 「那末識」，這是一個非常殊勝的境界，是將上述六景，同時集中起來，也就是說，在此景中，你想看、想聽、想嗅、想味、想觸、想法，皆一併顯現出來。
第八景山，叫做「無邊景山」，是代表我們第八識 -- 「阿賴耶識」，這個境界，是遍虛空的，過去、現在、末來三世，十方世中一切的一切，皆可映現。
「華藏世界展覽館」
中品中生的蓮花往生者，他們生前在娑婆世界，對佛法的認識與修持，是相當的深厚。同時，他們在行善佈施方面，可謂不遺餘力，有相當大的成果。因此，成就大善根，故中品中生者，無論在修持與累積功德上，皆比中品下生高出一級。
中品中生這個境界，有很多的房子與塔，不用說，這裏的眾人的體形高大，也比中品下生等而上之，故房屋與塔，也和應的增高增大。在中品中生裏，每天都有從天上掉下的花，這裏的眾生，每天就是拿起從天上掉下來的花，來供養十方佛。這些花都是非常殊勝，非常美麗的，並非娑婆世界的花可及其萬一。同時，從天上所奏出來的音樂，是非常非常美妙的，非筆墨所能形容。據佛經上說，「世間帝王有萬種音樂，不如轉輪聖王諸音樂中一音之美，百千萬倍。如轉輪聖王寓種音樂，不如忉利天諸音樂中一音之美，百千萬信。如忉利天王萬種音樂，不如第六天王諸音樂中一音之美，百千萬倍。如第六天王萬種音樂，不如阿彌
陀佛剎中諸七寶樹一音之美，百千萬倍。」
中品中生的眾眾生，身上會放光，體金缸色，呈透明，沒有阻礙，所以能夠在剎那間，前往諸佛剎，供養十方佛，剎那間回到原地來。在生前沒有很大功德的人，是不可能成為這裏的眾生。
到了中品中生果位的眾生，他們的妄想就少了，甚至沒有了妄想。他們所要吃的東西，也少了，不像中品下生，他們要吃花蜜糕。因為他們在修持上越來越高，已到根本不需要這些東西。
在中品中生裏，有一座叫做「華藏世界展覽館」，在這個展覽館裏，可以見到佛菩薩各式各種的修行方法，可謂包羅萬有。
「華藏世界展覽館」裏面，有一層一層，每一層，都有展現一佛成佛的整個過程，例如阿彌陀佛，他的前世是甚麼人(法藏比丘)，他的師父是誰(世間自在王如來)，他曾修何法，發何願，他更前一世是甚麼，甚至未成佛前的百世、千世前的整個情形，皆可一覽無遺。如果你想看那一種境界，你可以到另外一層，例如去看觀世音菩薩成道的過程，他每生每世的生活情形以及求道經過。你想看釋迦牟尼佛、藥師佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩等人，生生世世的修行過程，都可以在這個「華藏世界展覽館」裏看到，十方世界一切佛、一切菩薩的情形，亦復如是
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