城市巡禮－荊州花鼓特色戲曲蹈、歷史文化、牙齒矯正，人文風俗交互孕育之下，仙桃保留的非物質文化遺產同樣燦爛非凡，發展出不少珍貴又具地方特色的戲曲文化。荊州花鼓戲、漁鼓皮影戲是仙桃2大代表性戲曲演出。仙桃保留獨具地方風格的民間戲曲──「荊州花鼓戲」，其後經文藝工作者改良表演形式，逐漸從民間演出走向職業演出舞台，今日花鼓戲技藝已被列為大陸國家非物質文化遺產；一部《武松打虎》熱鬧非凡、唱腔豐富，活靈活現演出背後，植牙，蘊藏漁鼓皮影戲的百年精髓，以及一尊戲偶從一張牛皮到精雕鏤刻的極致工藝。花鼓子列陸國家級文化極具仙桃特色的荊州花鼓戲又名「花鼓子」或「骷髏花鼓」，早年由民間藝人發起演出，後逐漸流行於湖北境內江漢平原。也因為起於民間，荊州花鼓戲帶著濃厚的鄉土氣息。換言之，花鼓戲是一種下里巴人的通俗劇曲，唱詞直白程度甚至不需字幕。仙桃江漢花鼓劇團團長蔡弘祥帶領戲班子，在後台化妝、換裝，團員們細心描繪眉目，在臉部塗上醒目色料。負責花鼓戲伴奏的樂團，則緊鑼密鼓的排練，依情節不同，悉心安排每一個段子的配樂呈現。待一切就緒，演員準備粉墨登場。蔡弘祥演出《清風亭》選段「奴才全將良心昧」，時而悲憤，時而焦慮不安，將老人喪親之痛演譯的活靈活現，甚至因為入戲太深在舞台灑下兩行熱淚。他表示，經過幾代文藝工作者的努力，人工植牙，荊州花鼓戲的唱腔與音樂日臻成熟，劇目也越來越豐富，也逐漸從大眾文化走向職業舞台。今日，荊州花鼓戲被列為大陸國家級、省級非物質文化遺產。皮影戲歷史上始於漢代同樣擁有悠久歷史的皮影戲，在歷史上始於漢代。皮影戲盛行以來延伸出眾多流派，仙桃的「沔陽皮影戲」現為省級非物質文化遺產，發展迄今已有超過300多年歷史，最大的不同除了唱腔、唱詞，塑膠模具，偌大的戲偶也不同於他派，反映出獨特的地方特色。「看牛皮、熬眼皮、半夜回家撞鼓皮，老婆挨眉捏悶脾」這句民間順口溜，足見仙桃民眾自古以來就愛看皮影戲。皮影戲師傅伍義守、蔡海林聯手演出一齣《武松打虎》，只見屏幕上演出熱鬧非凡，武松霸氣擒虎的模樣活靈活現，唱詞高亢豪放，活潑歡快。深入戲台後，發現師傅一人操縱近80公分大的戲偶，不但需注重每個關節的動作呈現，還得一邊配合情緒唸唱詞、說白，助聽器，幕後還有演員負責敲鑼打鼓和「打板」，熱鬧程度不輸台前。伍義守介紹，沔陽皮影戲以仙桃漁鼓腔為主腔，講究「七五韻」和字數，採用漁鼓筒伴奏的特點，道地保留了楚文化。他說，原本的皮影其實沒這麼大，沔陽皮影戲的「放大版」戲偶，讓觀眾更像在看電影，角色也更鮮明寫實。大皮影至少11個關節偌大的皮影戲偶是由上等黃牛皮，依傳統戲曲生、旦、淨、末、丑的角色，用雕花剪紙的工藝雕鏤出型態，再一一上色而成。皮影身上共有至少11個「關節」，一般長70至80公分，比四川、陜西等地的皮影高出4吋，屬「門神譜」類大皮影。
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