~~~瓷~~~~
中國陶瓷概述
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瓷器..維基百科~
瓷器是一種由瓷石、 高嶺土等組成，外表施有釉或彩繪的物器。
瓷器的成形要通過在窯內經過高溫（約1280℃–1400℃）燒制，最早出現於商代中晚期，瓷器表面的釉色會因為溫度的不同從而發生各種化學變化。 燒結的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素，且不透水 ，因其較為低廉的成本和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用。
原料純淨度高的瓷器，在相互碰撞時，會發出類似金屬相撞的清脆聲音。 高級瓷器擁有遠高於一般瓷器的製作工藝難度，因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。 作為中國特產奢侈品之一，千百年來瓷器通過各種貿易渠道，傳到各個國家。 精美的古代瓷器，會被視作具有收藏價值的古董 ，而受到大量收藏家所收藏。
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古瓷鑑定二十法 ...鑒寶頻道
一觀型
瓷之型代表和展現著歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承脈絡。 是一個時段政治經濟發展演繹過程最直接的體現。 由於是最貼切、最真實的人文濃縮，因而，我們研究認識瓷之型的演繹過程也便於了解社會的進程與發展。 如果我們對某一類的器物，從起源到發展的全過程有一番系統的了解，如瓷壺類，那麼我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然後依據同時代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進行全方位的核實論證，就完全有可能準確的斷其年代。 假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。 由此可說，鑑定瓷器，觀型斷代是堅定的第一要素。
二看紋
這裡所說的紋主體放在繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。 老一輩的專家曾說，明白了形與紋就等於明白了器物的80% 。 這一論點在無造假的前提下是完全正確的。 器物的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現了一個時代的人文歷史，風土人情，君王嗜好，以及生產力的發展和工藝水準。 紋飾的範疇可分為兩大類：一是皇家官類，二是民俗民風。 由於紋飾表現風格、特徵極其鮮明，為我們識別與斷代提供了很多便利。 例如我們將唐宋元明清的某一種門類的工藝器，做一番比對，我們從他們的變化演繹過程，便可讀懂相關的文化與歷史，並且能相應的了解當時的生產力的發展狀況。 而這些全然的了解與掌握，反過來等於為我們認識它們提供了最強有力的證據。 比如：沒有人會把定窯劃、印花與耀州地刻花混為一談；也沒有人將元的貼花和吉州的印花分不開，這就是紋飾魅力與特徵所在。
三看釉
通常人們將釉比做瓷器之衣，十分形象。 在一般人的眼中，彷彿所有的瓷之釉都是一樣的，其實不然。 大約從戰國開始進入漢，就在陶器上掛釉。 早期至唐多為石灰釉，而後為石灰鹼釉。 唐時釉中入玉粉，後來在加玉粉的基礎上，又加入瑪瑙粉等稀有原料。 於是自從上釉以來到民國，如果能將所有年份的瓷器上手撫摸，便會感到他們的手感是不一樣的。 其中有的堅如鋼，如五代柴之器（其中一種）；有的非常潤，像宋代民汝器；有的玉質感強；有的猶如石蠟；有的從釉至胎都一種感覺，有的釉硬胎綿是另一種感覺。 這都源於配料和燒製工藝。 功底深厚的藏家一摸器之釉面，就能斷個八九不離十。 而一元配、二元配以及內入玉粉多還是瑪瑙多, 高人皆 ??能明白。 看釉的另一方面，是觀傳世痕跡。 只要傳世的一定有傳世痕；只要是出土的，一定有土沁。 當然也與材質和年代以及存放環境皆有關。 觀釉的第三步是，看是否是出土器，因為只要入過土的，在器面上一定有入土的痕跡，而這裡所說的入土痕，不涉及釉下，而是指釉面被地下土質中的酸與鹼包裹之痕。 這種痕跡，見水以後便在器表有顯現，細如粉劑的塵沫狀，為灰白，有澀手之感。 這都是從觀釉可以獲得的信息。 這些信息為鑑真論假，可提供著一定的論證依據。
四識胎質
胎作為瓷之骨，是瓷器之根本。 而這裡所講的胎，不是講修飾，而只講其原料成因。 我們知道，從兩漢三國、南北朝以至唐宋元明清，粗略的劃分一元配和二元配；細緻的劃分則具體到某一個年代的官器民器，以至各個時期在原地取材。 我們說胎泥理論與五泥的運用是貫穿於千百餘年的製瓷工藝中的。 而我們除了對胎質本身的區別外，一切官器禦品都根據皇家的要求，溶入了玉、瑪瑙、寶石等元素，形成官器禦品中的特殊材質，可以這樣說，一切官器禦品之所以胎骨細如膏泥，纏綿如美玉，堅硬如剛，滿足大與特大型工藝的燒造要求，根本的原因是材料決定一切的。 而他們為了燒製出一代佳器，原則上在遵循這一個原則： “ 無寶不燒器 ” 。 於是一切官器禦品中，除了展示著各自的風格特徵外，統一的原則是：亭亭玉立，堅者如鋼，綿者如玉。 而如果我們細細的將各個年代的瓷器做一個對比，那麼它們個性的凸顯是相當清楚地。 相信，不會有人把唐之胎會誤認為是清之胎。 這說明胎與胎在不同的年代，是有很大的差別的。 而從大的差別去著手、從小的方面去著眼，熟記於心，對鑑定真偽十分有用。 當然，從胎而言年代越是距離近的，越不好區別，這涉及一個功底功力的問題，但如果說我們真正的下到功夫，具有特殊風格的年代器，那還是可以分清楚的。 如元代早期的疏鬆、元至正時期的堅實、永樂的綿中有硬、宣德的綿松、成化的膏泥狀、康熙的緻密等等，這都是極具風格的。 如果一切掌握的很好，那麼也可為鑑賞古瓷提供便利。 從胎泥的進化演變來看，它的演繹過程是：河泥膠質狀到窖泥漿包狀，再到合保泥的玉質感，及瑩潤無雜的漂白泥，這種進化過程的了解都予鑑瓷十分有利。
五看釉光
器物年代越久遠，釉光越深遂，而這種深遂的釉光，是年代久遠包漿厚實的最真實的體現。 在釉光中觀瓷，可分出土與傳世兩大類，其中又有釉厚釉薄的區別，還有釉中元素多與少不同的差異，而年代越久遠，釉光層就越厚，而只要釉內添入了多種元素，那麼釉面迎光內含五色也是必然的。 而這種含五光的器皿原則上不存在徦者。 收藏功底深厚者，可以從釉光中辨識器物之真假，並能劃分出精美還是一般。 出土器物與傳世器物的釉光顯像不可同日而語。 出土器物由於地下水、土壤中的酸與鹼，在漫長的歲月中，鹼分子或酸的成分會侵入釉中，而依據胎的疏散和緻密的差異，沁的程度也不一。 但只要被沁，則表面光亮溫潤的釉光便不會真實的展示出來，這樣會影響斷真論假。 這需要半年或三年之間的擦拭、揮發還原的過程。 讓其自然的釉光重新展示出來。 比如說：一件官器禦品，在不被侵蝕，完完全全在自然的傳世之中，那將精美絕倫，而且其美感要遠遠超越一件同原料、同工藝的同類新器物。 這是因為，古老的器物在漫長的歲月中，神奇的大自然在無數次冷熱變化中，使得器物從內到外、多元素的不斷地在變化，從而使古瓷表面形成一種似有非有的霧光之圈。 如同一道霧光罩在古瓷上，顯像出神秘之極的朦朧之光，而這種光是只有在大自然依據歲月的造化下才能形成的。 如能看懂這種釉之光，也為鑑賞瓷器提供了又一便利的條件。
六查土沁
土沁之痕是器物入土受浸所致。 就器物的歸類而言，土沁可分兩大類：一是器表之沁，二是釉內釉下直入胎骨的沁。 土沁之痕與自然界中的多色澤酸、鹼、鹽等土質相關。 原則上宋以前一元配的器物較二元配的器物受沁嚴重。 當然也與存放環境的墓穴坍塌、完好等因素相關；也與器物本身的多元用料、製作和所存放的地質的鐵等元素含量不同有關。 原則上可直入胎骨的多為可溶於水的如鹽鹼等類似鐵礦山區的這種氧化物則多沁於表面。 而在我國特定地區的特殊樹種根鬚沁於器表的也有。 從土沁觀器物，可提供很多的便利。 如黃土地的土沁痕，表面為乾淨的，沁點是反映在釉下的。 而表面新、內部成點狀的這種土沁斑器物，則不存在假的可能，當然前提是要懂得識別真實的沁斑。 我國幅員遼闊，土質結構多種多樣，酸鹼等沁以及現代工業的微沁也是存在的。 所以，目前的有些現代科技手段因數據難全，故也有誤差。 因而，不能以某一種環境下的器物之沁作為通用標準來試行運用，而要客觀公正的，具體情況具體對待。 合理的運用全方位的知識，做出正確的斷定，如此將會極少出錯。 出土器會出現其特殊的變化。 因受沁而氣泡破裂，以及二次開片等，因受沁程度不一，也會使釉表發生另類變化。 如觀食用鹼遇濕放乾後的變化，再去觀出土於鹽鹼地的器物，用這些自然現象去聯想古瓷，會受到相應的啟發。
七查傳世使用痕跡
在我國的古陶瓷系列中，雖然千百餘年的戰火連綿，王朝更替，但傳世器物仍客觀存在，當然也有些重複入土、反复傳世。 於是，一切器物只要傳世，便會有傳世使用的痕跡存留在器物的表面，而只要是傳世痕均無規則而言，並且細觀那些使用痕，定會有深淺不一的層次感。 也就是說是有深有淺的，並且其痕線中的光感、潤度也絕不相同。 這是個要細細觀察和長期歷練方可把握的。 而且由於瓷種不同和釉中元素的多樣性，使用的痕跡是不一樣的。 所以需要分別對待、靈活應用。 在使用痕的觀察、體驗中，最直接可以感覺到的是器物的老與新。 其次是瓷器物表面的新與舊，不取決於年代，而取決於材質。 直接能感受到配料精、工藝好的御用器物時，縱然年代久遠，但遠比不堪精美的器種顯得更新。 如唐的秘色瓷要遠比清晚期的有些官器還要顯得更新、更亮麗，這是材質之故。 當然由於歷史的原因，有些瓷器被重複出土傳承下來。 這種器物的傳世使用痕極具特色。 認識和分辨它們，主要源於見多識廣，直接上手細觀、勤思，便可漸漸掌握。
八辨開片
器物的開片與材料、配方、工藝、爐溫皆有關係。 有的器物開片總體十分相像，這是某一類的器物已從配方、用料、燒製工藝等，全然形成了一整套的流程工藝。 形成總體固定的規式化，對於它們而言可以形成一種思維模式。 如北宋的部分官器：北宋官汝器、宋耀州窯、宋哥窯器等，他們全然具備了自己的特徵、風格，因而深諳此道的大藏家，僅看器物的開片，也能大概的斷個幾分，像唐三彩也多如此。 也有些器物的開片是沒有規律的，完全是不成定格的。 但只要會開片，自是事事有緣的。 有的開片特徵鮮明，風格突出，而且相距的年代甚遠。 如：明 ??弘治的“ 嬌黃 ” ，細觀其開片的紋路，竟然如同宋天青汝瓷開片；這說明僅在釉面的用料和燒製溫度定然有其相似和接近的可能。 所以說，我們將開片作為一個鑑定要素提取出來，對於認瓷識真十分有必要。 宋以前的出土器多會形成二次開片，北宋厚實高溫亮麗的官器中，有的會出現冰裂紋片。 而類似像這種極具年代風格的器種，是不可仿製的。 其原因是，其原料、配方不知。 縱然今日得知成因，因果關係也愛莫能助。 因此，古瓷之開片，釋放的信息，有待我們去探究。 也正是因為它不可仿製，因而為我們提供了鑑定的依據。
九釉面色相認定
釉面的色相組成，是胎與釉的組合成像。 而不同時代，不同器物的色相特徵 ??與它對應的年代、取材用料是密切相關的。 如唐三彩釉面色相泛紅，越之秘釉面溫潤發青。 以及宋元明清各種窯口器物色相、種別都極其鮮明。 了解掌握它們，對我們斷代識真辨偽，極為有力。 如果我們從色相涉及的取材用料等相關知識能夠掌握時，我們很大程度上不會被造假所左右。 因為現代人一不知過去的取材配方；二不可達到與古瓷一致的色相特徵 ??；三是色相還因年代、自然等等不可人為的因素所左右，所以不可仿製。 認識釉面色相的特徵，包括單色釉和彩瓷都大有益處。 比如說粉青釉，從宋的湖田、龍泉、至元、明清，因不同的時代配方、用料獨具特色，於是，它們的色相特徵 ??完全不一樣。 如果我們對它們瞭如指掌，僅此一點也不會從年代上張冠李戴。 沿著這一切入點，然後以對應的器物時代取材用料、工藝特徵、繪畫風格等核實，便也會為辨真論假提供有力的幫助。 而面對彩瓷，當避之彩光，影響到觀本色底釉，並要不受彩繪色澤光暈的左右，抓住根本。 瓷器同萬物一樣，有其自身的特點，但也大同小異。 應融會貫通、靈活應用。 大凡發青光的白色釉中，便是瑪瑙多之故。 而大凡只潤不發青光的御用器，玉粉多之故，這一特性皆源於內在的原料，觀表抓其本是鑑瓷里手的特點。
十青花料的特徵與繪畫風格
青花用料的種類總體為進口蘇料，石子青、平等青、回青和洋蘭等，而蘇料又分提純和未提純。 未提純的鐵斑下陷嚴重，並集積嚴重的錫斑凝結塊。 嚴重的會在凝結塊上出現冰裂。 而經過提純的，多沉浸於釉下，也有微量的錫斑點, 但絕不會形成嚴重的凝集冰裂現象。 回青料也含鐵，多與石子青配用。 而平等青基本不含鐵，因而發翠蘭色，成化青花有用。 洋蘭為化工料，僅出現在光緒以後。 從使用年代來說，蘇料自唐到成化早期，石子青、回青料有幾種說法：一，元代小器上有用；二，唐宋始用，使用期限至光緒。 從繪畫風格來看，主要和時代的歷史、社會文化相關。 而古瓷的繪畫用意、手法表現、風格特徵都是最與時代貼切的真實寫照。 比如青花的紋飾層次以及表現寓意，尤其官窯都是有規有矩的，於是，當真正了解古瓷從龍到各類花式文化，也就可以基本確立一件官瓷的對與錯。 因為封建制度下的陳規戒律，恰巧非常明白的體現和展示在了當時陳設瓷的繪畫當中，對於它們的全面了解，可以為鑑瓷奠定基礎。 比如，從龍鳳紋的識別上，龍作為華夏的圖騰，歷代王朝在龍的繪畫風格上極具特色。 它是有定制與講究的。 如朱明王朝的豬嘴龍，絕不會出現在清器上。 再如草蓮配多為進貢器；王者獎賞的靶葉向下；教導廉潔奉公的少不了纏枝蓮等都在官器上會有寓意表現。 因此說官家之瓷是內含著深厚文化的。 對它們的了解也有助鑑瓷。
十一彩瓷用料的使用範圍及繪畫風格
彩瓷器的形成風格當在唐五代開始，雖說材料有的源於礦天然料，有的為釉彩燒結塊，但由於時代的進步與發展，很多只有某一時段的器上才會出現的料種，後朝不得而見，這主要是配方不明，而這種料種的時代特殊性就極其明顯。 至於上彩的風格與繪畫技法，更是各具特色的。 書畫中所說的?擦、點、染及填繪等等一切技法，在彩繪器物上都有應用。 只不過瓷上作畫更難於紙而已。 從彩瓷的料種色澤、繪料的純度、材料的種類以及由簡到繁的演化進程，原則上與時代共進。 而一些特殊器物的料種與繪畫風格，是極具時代性的。 彩瓷的釉下、釉上、三彩、五彩、鬥彩、素三彩、粉彩、琺瑯進口料，國產料都會直接在瓷器上最真實的表現出來。 它們從發展以至衰敗都是有時段的，而這一切恰巧是我們認識、識別、鑑賞瓷的斷代依據。 原則上，古時的多種彩料現代人不可仿，而繪畫技法更不用談及。 如能將古彩瓷的材料爛記於心，僅此一招。 後彷與現仿一眼可辨。 由此可見，古彩瓷的太多特徵，只能是歷史的產物，而不是我們後人隨意可偽作的。
十二器物釉下機理變化
器物的釉下機理特徵，從漢到清，各種器類各不相同。 而這種風格迥異，特徵不一的成因，是瓷土配方、取材用料以及燒製溫度的使然。 假如我們有幸像那些大家一樣，可以將其所有器物肌理特徵細觀，一路走來，全部過目以後，我們會發現，各個時代、各類器物，同時代同類器物是有規律可循的。 比如唐邢器、唐越窯祕器以及北宋官、宋定、宋耀州、宋龍泉以至明清各類器物的釉下肌理變化，一定各不相同。 從一元配到二元配，從一般器到特殊器，尤其是那些御用精品，它們的乳液狀肌理，令你不敢相信，那是古瓷的胎質。 猶如玉粉或瑪瑙，或如脂，或像膏，這便是一種器種釉下的肌理特徵。 而釉下肌理的微量分相重組的微微變化，都是漫長歲月中大自然的造化。 比如，只要是古老的瓷器，一定會隨日月的延伸，肌理的稀釋液會向稠、濃、密以至混濁的肌理方面轉化。 而只要已經展現出上述之證，則必然是擁有一定年份的古器。 但到底怎樣才能辨清，這要有功力。 然而，只要肯用功，功到自然成。 而如若可以從釉下的粉態到液態的細微變化（如像煮稀飯似的，出現的米湯、米粥、米油的這種現象）中尋找出其變化規律的話，必然有助於鑑別古瓷。 這是一般情況下的表現特徵。
十三釉下氣泡重組結構變化
器物的釉下氣泡生成原因眾多，而主導成因為胎質與溫度，也就是說只要是高溫器的兩晉之器，也同樣有氣泡。 總體來說釉下氣泡不是無規律可循的。 只要我們潛心研究，我們會發現，氣泡的大與小、多與少、以及泡內霧狀亮的底有很多小泡狀（大泡包著小泡），以及聚集狀和破泡等等的變化重組，都是各具特色，各不相同的。 唐五代秘色瓷的氣泡疏朗、明白，內含雙亮針點。 入寶石的北宋官窯大泡下方為晶體狀小氣泡；哥器為多泡組合成攢珠聚沫等等等等，各具風格。 藏家們所言的元青花或鬥彩，都是特徵極其鮮明的。 時代在進步，科技在發展，文物鑑定不可陳習不變，應當從表走向內，從表面現象探究到內中，如此才不至看錯。 事實上，釉下的一切變化都是客觀存在的。 比如，出土的唐宋器之中，多者會出現破泡現象，而有的表面完整，而但下泡破，只要如此，必真無疑。 這是器面釉厚，器內胎質劇烈變化所致…… 。 由此可言，古瓷的氣泡學問，一旦清楚明白，對鑑別真偽也可助一臂之力。
十四查稀有元素的存在與變化
我國的古瓷之中，古人們為了令其精美，想方設法地將太多的珍貴元素碾碎，加入器物之中，有的在胎裡、有的在釉內、也有的在彩中，這些不同的元素在器物之中起著不同的作用。 自漢最精美的器物之中有稀有元素入內如: 寶石、瑪瑙，瑪瑙入胎、瑪瑙寶石入釉；自南北朝開始玉粉入器。 而唐時邢器入玉多，越器入瑪瑙這是事實。 唯越秘和耀秘則是玉和瑪瑙入胎入釉最完美的結合器，並已有微量寶石入內，從而水晶瑩潤，成為國粹。 進入北宋官窯、汝窯等，有大量寶石粉的溶入。 於是五彩之光呈現。 從宋至清，所有的官器中的御品，絕對是一種 “ 無寶不燒器 ” 的局面。 據說國外以中國古瓷內含稀有元素的這一必然事實為基本點，在研究鑑定瓷的儀器應當是切實可以的。 當我們不可理解為什麼古瓷會閃爍出不同於器物本色之光彩時，應當認識到，其實由於太多鮮為人知的寶貴元素。 被粉碎後添入器裡彩中，它們的真實面貌發生了某些變化，這樣我們不便一眼認出，但只要努力的下功夫探究，應不難明白。 要觀玉和瑪瑙，要從兩晉南北朝這種低溫器開始，因為這樣可觀到原石粒。 而觀寶石則要從清向遠古看，因為晚清御用器中更明白，而當從表上看明白後，再向釉中轉入，如此方可看的更明白。 我國的古瓷是國之瑰寶，說國寶不是誇張，而是真實的寫照。 從稀有品元素存在上認定，也是一個切入點。 而釉下有稀有元素的在漫長的歲月中會出現分離、重組結構變化。 這是一定存在的，它們的折射晶體之光。 或成堆狀、或成線狀、或成點劃線狀。 自有其道理和規律可循，而只要有這些真正的表現則無假器可言。
十五釉下有機物生成結構變化
瓷器中的有機物生成，是從瓷器燒出窯的那一天開始，將伴隨日月星辰和歲月的流逝再逐漸生成，並發生著變化。 而這種有機物的生成變化，不僅在表面，同時在釉內以至周身的每一處，都在生成變化。 相對而言，材質越精細，這種變化越小些。 但這種變則是永恆不變的真理。 通常情況下，一元配方器和二元配方器，由於胎質結構上的區別，釉面的厚薄不一，以至燒造上溫度的差異。 於是當各類的瓷器從胎至釉的緻密堅硬度有別時，對器中有機物的生成變化會有影響。 比如說宋代汝器易陳舊，而那些陳舊的有機物多為雜色斑，便是一種類型。 那麼早期元青花、明宣德以及康熙青花的釉下有機物的生成變化明顯各不相同。 他們相對各有各的特徵。 而如果細細進行剖析，便可以尋找出它們的規律特徵，它們最大的特徵是表面縱然整體一新，而釉下的有機物生成變化則非常明顯。 而只要同此一致，那必真無疑，天下沒有表新內陳舊的假器物。
十六時代特徵的印跡確立
古瓷的任何器物都有一個成熟發展過程。 而演繹進化的過程，從料而言、從一元配到二元配、從包羅萬象的工藝、從青花到彩無所不包、無所不含。 而諸如此類都有自身的局限性、和缺憾存在。 而這一切的不可達至完美的缺憾，恰巧都是時代的印跡特徵，而它們是不可效仿的。 事實上很多的專家以至學者，正是從時代特徵的印跡點上來確立和認定古瓷的。 我們從一個罐瓶的不可無差錯的圓度上來認定一件器物的對與錯；我們從一對器物的不可同等高來初斷他的對與錯；我們從宋以前一元配不可成型大器的材料上確立一件器物的年代上限；我們從民族文化特徵上斷定是遼和其它時期的器物；我們從一種特殊的器物工法確定器物對與錯等等等等。 這不同時代的特徵印跡，以及生產力發展的局限下，導致必然的工藝缺陷，這都有助於我們的鑑真論斷。 如若我們可以完完全全將這些時代印蹟的多樣性和特殊性熟記於心，以這些不可效仿的特徵印跡斷其真偽，同樣可行。 世人只言一點否決法，不知一點也可確定。 事實上一點認定法同樣可行，而且可以斷真論假。
十七微觀識瓷認定法
我們通常看一件古瓷，容易看大，不看小。 容易從宏觀上觀型看紋，而忽略微觀的分析與認定。 事實上，如能掌握微觀的要素，則乃為鑑瓷里手。 當我們從漢至晚清、民國一切古陶瓷全部主體可見識的情況之下，我們將某一個年代、某一類器物全面認真地從胎至釉等細細觀察，我們會發現它們的共性之點存在特別突出。 而只要抓住這一點，盡然足以斷真論假。 比如南北朝的塑件，只要以微觀法看到器面有瑪瑙原石粒和脫落的坑點，便一定沒錯。 這是因為，只有此時的器物，因溫度不達而出現這一特徵。 再如宋汝的斜開紋、元中期的釉面瑪瑙粒小白點，以至唐黃釉金沉底、進口蘇料早期鐵斑深陷，並錫斑爆外有開裂痕。 至正器錫斑內陷，成化中期因釉厚而平等青色極淡。 康熙青花色分九種，故而有凸感等等。 所有的一切器物，尤其以官器禦品，都有極具特色的突出點，只要用心細細鑽研便會找到。 而一旦掌握這些微觀識別的方法，將不會斷錯。 任何器物，最大的可能只會出現：像將元器定在了元末明初，將永樂釉紅和洪武的搞錯，但真與假絕不會搞錯。 因為太多的最具特徵的特殊現象，永遠不可仿製。 微觀法所包範圍極廣，從形到胎至釉、彩料、配方和彩的裂紋等等，保羅萬象。 以至如宣德的桔皮紋、成化的氣泡、康熙的鐵斑點、道光的波浪釉等，都是微觀範圍。 融會貫通合理應用，鑑瓷將不會出錯。
十八胎足的修飾風格認定
我們發現，從我國的戰漢開始至民國，各個時代、各類窯口、以及各類器物的胎足修飾方法，極其特別。 大體上一個時代是一、兩種或最多三種風格，而且特徵明顯突出。 從胎足的修飾風格，表現展示：一是實用，二是整潔，三是為了美觀，如改變胎質缺陷（如黑色和粗糙。），上了護胎粉土、釉和彩釉等，形成了從原始的笨拙到美觀的演變而這種各時期、各種器型迥異的風格，與那個時代的整體器型成為配套。 我們看到所有的鑑定者都不會斷瓷不看胎的。 因為瓷胎的表現是直接的，修飾手段是獨特的，釋放的信息也是真實的。 造假者正是因為並不知各個時代器物胎足的修飾風格，因而會張冠李戴，被人 ??們識破。 古瓷的胎足官器、民器、禦品粗看一樣、細看決不一樣，而且御用器種有特殊的修飾方法。 如：永宣御用器中胎足外牆高於內壁，成斜切口狀。 僅從款上看，我們常會將官器與禦品混為一談。 事實上書御製的總體時為宮中所用，但未必為皇帝所用，而真是皇帝所用的，那一定更有特色，胎足的修飾也定然精美異常。 我國幅員遼闊，疆域漫漫。 為了滿足時代的發展和人民的需要，因而歷朝歷代的製瓷燒造都是就地取材。 如：如此胎的色種所表現了極為明顯的特徵，有的影響著美觀等。 為了改變那些缺憾與不足，底足有的上化妝土，有的上護胎釉，有的則為接黃釉護胎底。 這一切有的為時代特徵器，有的是某類特種專用器，所反映的信息和文化內涵自然有別。 這些深層的寓意，對於我們破譯特殊器種極為有利。 從一般到特殊修飾風格的漸進認識，不僅有益於識別，而且也有益於對器物的年代真假的準確定位。
十九款致風格認定
古瓷的款致風格極具特色，如：唐為刻；宋有刻、有書；元器面有醮釉，釉下書寫，也有底刻與書寫的；洪武釉里紅有器身書和年代書的；永樂多篆書；宣德滿身書…… 等以至民國。 器物款的書寫方法、用款特徵，以及不同時期所用如青花料種，在不同時代、不同器種的或下陷、或上鼓、或暈散等等。 這都是在識別款致時，不可忽略的款的色相。 受釉面的厚薄影響。 成化中期御用器，因釉面肥厚而款色明顯淡。 乾隆御用器中，如九壽桃，底足釉太厚，青花色款成了紫青色。 這都是特殊的緣由所造成。 而越是特殊的，越要細細觀之，如此便會掌握真諦。 再如，我們都知道成化款的書寫特殊，但其它寫法也存在。 有的書中確立出款的書寫方式過於機械，還有的竟然規定了書款的料種，這不完全正確。 我們識別款，不僅要注意形，也要注意神。 還要確立書寫款的用料，以及在器物上的必然變化。 如蘇料中含鐵，那下沉只是多少而已，但沉是一定的。 再如，書寫的是金款，則要明白和認識金，金都不對自然就不用再看了。 如何從某一點能夠做到完全明白很不易。 因為所涉及的不僅僅是個書款，同樣涉及的是包羅萬象。 而一旦搞明弄清，對鑑真論假也有極大幫助。
二十超常識別認定法
超常為超乎尋常的思維認定方法，比如，在人們的正常思維中，是新的一定新，老的一定舊。 再如，在常人的思維理念中，一元配器會形成一元配的各類器物的特徵。 如若我們完完全全被鎖定在這樣一種思維理念中，那麼晚唐的秘色瓷就不可認定，而且如果永遠沿著有的專家們所言：成化無大器、汝官世間僅有70 餘件等等，太多的器物根本無法認定與確立。 一切傳統思維理念認識中，而如果我們能夠有一種超長的思維、更科學的理念來以科學的認識觀認識問題，那麼我們能夠弄清探明太多原先根本未能認識的盲區。 如：唐三彩其黃釉中有金；唐邢白多入玉；唐越多入瑪瑙；唐祕器為玉粉、瑪瑙、寶石結合的完美器。 元之所以可產大器，是太多優質的原料和燒造工藝的完美結合。 如果立了這個理念，我們可以首先從可能的理念中去一步步探究。 而思維和認識理念被否決了，那連這種機會也喪失了。 太多的御用特殊器物，由於用料配方及製作工藝，超乎尋常，所以不可套用鑑賞一般器物的方法及辨識特徵來認定評判它們。 比如，永樂青花官器多數釉面凹凸不平，但永樂御用薄胎大碗則不出現。 宣德官器桔皮紋嚴重，但在御用盅式龍紋碗等釉面也不存在。 如若均以普通常規的認定方法，那麼乾隆御用的太多器物都無法認定。 所以說要有超常的思維理念，並儘可能的運用現代的技術手段，從原料入手。 因為： 1 ） . 一切特徵的御用器，材料首先一定特殊，稀有元素入內是一定的。 2 ） . 工藝超群。 3 ） . 造型特殊，繪畫工法精美絕倫 …… 如此等等的去認識，一旦可碰到精絕之品時，便不致令其走眼。 從現今發現的大量實物精美器來看，我們必須要樹立這種理念。 這於己於國都十分重要。
尾聲：
以上應當僅僅是古瓷鑑定的一點概論，也只能是一般的認識。 它們就某一類特定特殊器而言，一法足以認定。 而更多的則必須要融會貫通、整體運用，不可偏激顧此失彼。 中國地大、多環境的自然條件繁雜至極，而且歲月滄桑的非凡經歷，古瓷也會伴隨著苦難深重人類一路走來。 於是，只能是全面理性而科學的手段下，才能真正認清它。 作為人類所創的偉大藝術精美之器，我更願意說這一偉大的優秀文化屬於全人類。 因此，值得認真的探究，並全力保護。
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四大要素幫你鑒識古瓷器...華夏經緯網
我國的瓷器生產，如果從商周時代算起，已經有三四千年的歷史。綜觀歷朝以來瓷器生產，都是在發展之中又有著各個朝代不同的時代特色。因此，了解各朝瓷器在歷史發展中的演變過程，了解各朝瓷器生產的不同時代特點，就可以比較準確地去鑒識歷朝歷代的真品瓷器。
隨著收藏市場的日益升溫，通過收藏渠道來參與投資的人也越來越多。但是，和其他的市場投資一樣，在藝術品的投資上同樣是存在著風險的。只有收藏到真品，才能夠升值。不少人常常通過拍賣會的渠道去購買收藏品，但當前國內的拍賣還不十分規範，拍賣品的真品率也問題不少。據報道，廣東有一次陶瓷拍賣，真品率僅百分之一。現在好多人都看好國外回流藏品，可是，在回流藏品中同樣存在著真贗混雜的狀況。有一位藏家花了百萬鉅資從英國買回一批瓷器，後經專家鑒定，全部是贗品。因此，為了躲避風險，在投資藝術品時，自己能懂得識別真假就顯得十分重要。
一般說來，瓷器的形制、紋飾、款識等，後人都是可以仿製的。因此，拿到一件瓷器，鑒別真偽的首要因素並不是這些。當然，這些條件，在斷代上是必須要考慮的。比如，歷代各朝在瓷器上繪龍的圖紋都是各有特點的。以清代為例，順治朝的龍俗稱雞爪龍，龍爪畫得猶如雞爪;康熙朝多見弓字龍、夔紋龍;雍正朝的龍頭常畫得猶如鱷魚，此外多見螭龍紋;到乾隆朝，龍頭畫得像長鬚老頭一樣;嘉道以後，多見帶魚龍，龍身很長，像一條在游動的帶魚，弓起像蝦弓;光緒多見點睛龍，龍眼之處像是剛點上去一般，特別有神。知道了這些畫龍特點後凡見有龍圖案的清代器，你就可以結合其他特徵，準確斷代了。但在確定真偽之前，這些因素也只能是一些參考因素。
這裡，說一下怎樣去識別真正的古瓷器。
要確定一件瓷器的真偽，首先要考慮的是它的以下四個要素，那就是：一要看胎質;二要看施釉;三要看彩料;四要看有沒有真正的老舊之氣。
首先，中國瓷器的胎質構成，可以說每個朝代都是不一樣的。唐代以前，是屬於瓷器的初創時期，器物的胎質構成比較粗疏。像唐三彩的胎質就是半瓷半陶的，比較粗松。如果你見到的“唐三彩”胎質製造非常精細堅致，那麼，這個東西肯定就是不對的。再如，宋元時代吉州窯黑釉盞的胎質也是比較粗松的。而且，當時工人在製作拉坯工藝時做得快速利落，每個碗底部只用竹刀迅速地刮一遍就算了，所以，留下的修刀旋痕非常明顯，很粗糙。如果你碰到的吉州窯碗修胎講究、工細，胎質又是很堅硬、精細，那麼，不必看其他方面，這個碗必定是後倣品無疑。現在，元青花的瓷品很受藏家關注。識別元青花，除了看其施釉較厚，釉面有堆脂感;彩料使用“蘇麻離青”，色澤濃翠，有鐵斑等等的特點外，在胎質上也有一些明顯的特點。一般元青花瓷胎體都較為厚重，大器燒成後底部常有開裂。胎質細白堅致，胎釉結合處常有淡紅色火石紅形成，這種火石紅，在器身的白釉較薄之處也會泛出一種肉紅色來。如果“元青花”器釉面乾枯，胎質粗松，又沒有火石紅，釉薄處也看不到肉紅色泛出，那麼，藏家就一定要小心對待。此外，像康熙瓷的胎質是精細白晰又堅致，但制瓷風格較為粗獷，器底都留有旋痕。因是人工淘胎，再精細也存有雜質，因此，器底釉面上都有點點黑疵。如果你碰到的東西寫的是康熙款，但器底光潔，沒有旋痕和黑疵的話，十有八九是後倣品。
第二個是看釉面。瓷器的施釉也隨著時代的發展在不斷地變化著。北宋之前，所用的釉是石灰釉。這種釉與胎面的粘著力不強，因此，施釉較薄，有流淌，還易剝落，這也是鑒識的一個要點。像鑒識唐代的彩釉器，一是看釉色有否流淌，看色與色之間是否有因為流淌而產生的交融，二是要注意晚唐以前的彩釉器常會出現的釉面的剝落和開裂，此外，唐瓷一般在放大鏡下均可看到細小的開片，而這種開片又不可太明顯，如在一米開外就可見到，那麼，這就是個倣品。南宋以後，改施石灰鹼釉。這種釉粘著力強，可以施得很厚。所以南宋以後的瓷器，如哥窯、南宋官窯、南宋龍泉窯等的器物釉色就顯得肥厚滋潤，放大鏡下還可見到未熔的石英顆粒。另外，從釉面看，從中表現出來的很多特徵都有利於鑒別。像宣德、雍正等朝的瓷面都可見桔皮紋，乾隆單色釉器胎釉結合處的釉面可見細小的鋸齒痕，萬曆、康熙青花的釉面常可見指捺浮水印紋，晚清幾朝瓷器的底面釉上均可見高低不平的狀況，俗稱“波浪釉”，等等，這些都是通過觀察釉面所提供的鑒識依據。
第三是看彩料。不同的時代，所用的彩料都是不同的。一般說來，古代瓷器所用的都是礦物料，而現代倣品則常用化工料來替代，因此，凡見用化工料的，就可以在鑒識時加以剔除。而礦物料在各個時期也都是不一樣的。就拿繪青花所用的青鈷料來說吧，明清各朝就是各有所用的。洪武朝時，有進口、國產兩種青料，進口料呈色鮮艷，國產料呈色灰暗;永樂、宣德兩朝官窯器多用進口“蘇麻離青”料，發色濃艷，青花上有“鐵銹斑”;成化到正德前期用平等青料，發色淡雅秀氣;嘉靖到萬曆前期官窯器多用進口回青料，發色艷美，藍中帶紫;萬曆後期至崇禎用石子青或浙料，除個別發色鮮艷外，一般都清淡無華;在清代，順治早期多用石子青，後期多用浙料;康熙早期延續順治，青花色澤灰暗，偶有清淡。中期多用浙料和雲南出的珠明料，呈色翠藍，層次分明，晚期呈色偏淡;雍正、乾隆時，色澤不如康熙，層次也減少;晚清各朝均有所退步。根據使用青料的不同情況，就大致可以判斷器物所屬的年代。其他的彩料也然，不管是五彩或粉彩，不同的朝代所用的彩料都是有所區別的，熟悉了這些，也就可以幫助來識別和判斷。從彩料的外在表現也可以用以區別五彩、粉彩和琺瑯彩。五彩器除綠彩有玻璃彩外，其餘均一抹色平涂，表面相對顯得粗糙;粉彩用渲染法畫，立體感強，有粉質感，表面較平滑，但無玻璃質感。粉彩不能做到全粉彩化，其中的礬紅必定是五彩。因為燒造溫度高了，礬紅要流淌，因此，若發現礬紅粉化或玻化，則必定是民國以後的現代工藝;琺瑯彩也用渲染法畫，立體感強。有油質感，玻璃質感，沒有粉質感。因為不用氧化鉛工藝，因此，絕無蛤蜊光出現。
最後一點，也是最為重要的一點，是要在器物上看到真正的老氣。傳世品上應有使用和存放的痕跡，應有因歲月而留下的痕跡;出土器上應有土氣侵入的痕跡。這些痕跡，表現在器物上，一個就是因為空氣的氧化和長期存放在空間而形成的包漿。有包漿的器物上面，就會有一層類似涂了薄油一樣的溫潤的油光。年代越久，油光就越強。如果是青花器，那麼，包漿下的青花，應是下沉的，猶如上面有一層水一樣，俗稱“水頭”。新器的青花上是沒有水頭的。老的傳世品一定會有一些使用過的痕跡，有揩拭痕、擦傷痕等等。這種痕跡沒有規則，是在歲月的流逝中自然留下的，和現代新品用人工做出使用痕不同，人工做的有規律性，比較生硬，仔細觀察，可以區別。如果器物入過土，也應有土侵和灰皮等被腐蝕的痕跡。新出土之物，聞之應有土香氣味。現在也有人工用酸腐蝕等方法來做的，但不像真正的土侵和灰皮那樣深入肌理和無規律可循，聞之則有異味。現在還有在燒造時通過用釉面涂鋅來作舊。因為鋅元素在高溫下比較活躍，能促使釉面氣泡爆裂，以此達到作舊目的。但涂鋅作舊的器物，也可以識別：涂鋅的器物，高溫下氣泡是一次性破裂，不像自然老化的，有時間因素加入，因而是有多有少，而不是整齊劃一的。另外，涂鋅件因氣泡大量破裂，造成釉面出現流動，放大鏡下可見彎曲的水波紋。總之，凡是老的東西，必定有真正的老氣留存;凡找不到一點老氣的器物，必定是新物無疑。
上述四個因素在鑒識時要結合起來考察，考察時還要結合形制、紋飾和款識等一起來考慮，如發現有一點不對，即可全盤否定。之所以強調在鑒識古瓷器時，要從上述四大要素去入手，這是因為，這四點是現代作偽者較難倣出的。
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~瓷器的分類和命名 ...鑒寶頻道
我國素有“瓷器之國”的美稱。 由於歷代製造的瓷器品種繁多，因而其分類和命名也眾說紛紜，莫衷一是。 但最基本的分類和命名方法主要有這四種：
燒製時間
是最常用的一種分類和命名方法。 它包含兩個方面：一是劃出“朝”，如唐瓷、宋瓷、明瓷、清瓷等；二是劃出“年代”，一般用於明、清瓷器，如明洪武窯、明宣德窯等。
燒製地點
指總的燒製區域。 如“越窯”泛指浙江餘姚、上虞、紹興地區的窯址，“耀州窯”泛指陝西銅川市的黃堡鎮、陳爐鎮、立地坡、上店及玉華宮等窯址。
燒製特徵
胎質、釉色、裝飾、形制和銘文是??構成瓷器的五大要素。 其中，釉色又是區別瓷器類別的一個重要標準。 我國陶瓷在發展中經歷了單色釉到多色釉（彩釉）的過程。 單色釉包括青釉、白釉、紅釉、藍釉、黃釉、綠釉、黑釉等，而青釉又可分為粉青、天青、豆青等，白釉分甜白、青白，紅釉有霽紅、牛血紅、豇豆紅等。 多色釉包括兩種：一種用釉色與形狀不一的色塊構成釉面，如均釉等；另一種用釉彩勾勒圖案，如青花、粉彩等，習慣上又稱為“彩瓷” 。 彩瓷具體又可分為釉上彩、釉下彩和雙層夾彩三種。
燒製窯別
是我國封建等級制度最生??動形象的反映。 官窯器泛指官辦窯廠專為皇室燒製的產品，始於唐五代，明清時盛況空前。 民窯器則是民間窯廠燒製的各種產品。 官窯器工藝精美、端莊華貴，民窯器則顯得灑脫、生動。
總之，對我國古瓷的命名，最好應將時間、地點、窯別和器物特徵這四者有機結合起來，如“明永樂景德鎮官窯青花瓷”，這樣才顯得科學、全面、正確。
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瓷器胎體胎質鑑定：
元明清瓷器胎體胎質鑑定應注意把握一下幾點：
一是觀察瓷器胎土是否經過人工淘洗。 明清瓷器製作程序很規範，胎土都要經過人工淘洗，因而胎質顯得乾淨。 老瓷器的胎質看上去既有粉狀，又有細顆粒狀。
二是觀察胎的密度有無過大或過於疏鬆現象。 明清瓷器製坯前的和泥是人工，人工和泥製坯燒出來的胎密度適宜，無密度過大或過於疏鬆現象。 現代仿品瓷器製胎用的泥是煉泥機煉製，用這樣的泥製作出來的胎密度過大，拿到手裡有過重的感覺。 也有用灌漿的方法制胎的，其密度又過於疏鬆，拿到手裡有過輕的感覺。
三是觀察胎體的厚薄程度。 每個朝代瓷器胎體的厚薄程度都不盡相同，如明代晚期、清代康熙早期和同治時期的胎體相對較厚，明代成化、清代雍正等年間的胎體則相對較薄。 把握好每個朝代瓷器胎體的厚薄程度，基本相符的才有可能是真品。
四是觀察胎質是否滋潤。 老瓷器製作用的胎泥都經過陳腐，加上露胎部分長期與外界物質和空氣接觸，經過風化和吸取營養，胎質有滋潤的感覺；仿品瓷器的胎質一般則較為乾澀。
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胎質- 台灣Wiki
未塗釉的瓷骨稱為胎，因為做胎的泥有精粗之分，故胎也有各種名目。用普遍瓷泥所作的為瓷胎；用泥搗水中，取其未沉的細粉澄之而做的為漿胎；粗的為瓦胎；笨重而堅朴的為石胎；胎質呈現鐵色的叫鐵胎
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古陶瓷的釉鑑定法 ..鑒寶頻道
釉是陶瓷器表面的一種玻璃質層。 釉層的作用是使陶瓷表面光潔美麗，吸水性小，易於洗滌和保持潔淨。 由於釉的化學性質穩定，釉面硬度大，又使瓷器具有經久耐用和耐酸、鹼、鹽侵蝕的能力。 此外，顏色釉還能起到裝飾作用，使瓷器美觀。
我國古代陶瓷釉的種類很多，按照不同的標準，有著不同的分類方法。 按照釉的成分，可以分為石灰釉、長石釉等；按照燒成溫度，可以分為高溫釉和低溫釉；按照燒成後的外表特徵，可以分為透明釉、乳濁釉、顏色釉、有光釉、無光釉、結晶釉、玻璃釉、開片釉、窯變釉等。 此外，施釉方法也有多種，如浸釉、蘸釉、澆釉、噴釉、盪釉、滾釉、刷釉等。
釉與器物窯口鑑定
古代陶瓷生產，釉的材料來源，同胎土一樣，一般也是就地取材。 由於釉的成分不同，以及燒成溫度、窯內氣氛、施釉方法、工藝技術等方面的差異，各個地區、各個窯口的陶瓷產品在釉方面往往會形成一定的特色，具有比較鮮明的特徵。 如唐代壽州窯瓷器以生產黃釉為主，另外還有黑釉、茶葉末釉和窯變釉等。 黃釉色調深淺不一，釉色呈現出黃、蠟黃、鱔魚黃、黃綠、黃褐等色，器物積釉較厚處常呈現翠青色窯變釉。 採用蘸釉法施??釉，一般施釉不及底，多數器物的底和圈足無釉，常有流釉現象，在器物下腹部出現蠟類痕。 釉層厚薄不均，釉色濃淡不一，玻璃質感強。 胎釉結合有時不緊密，出現剝釉和自然開片現象。
古代瓷窯，有的雖然同時生產多種釉色的產品，但一般都以一種或幾種釉色的產品而聞名。 如邢窯、定窯的白釉，壽州窯的黃釉，汝窯、南宋官窯、耀州窯、越窯、龍泉窯的青釉，建窯的黑釉，鈞窯的天青釉、月白釉、玫瑰紫釉等。 一些窯口釉的特徵，有時甚至比胎的特徵更明顯。 有經驗的古陶瓷鑑定者，有時只需要看一看器物的釉，即能大致斷定其窯口。 如鈞窯的蚯蚓走泥紋、定窯的蠟淚痕與竹絲刷痕、宋代耀州窯瓷器底足處的薑黃色釉等特徵，這些都是鑑定瓷器窯口、乃至真偽的要點之一。
釉與器物年代鑑定
同一窯口的器物，在不同的發展時期，由於釉的成分組成、燒成溫度、窯內氣氛的變化，或者工藝技術的改進，會使產品的釉呈現出不同的特徵。 比如越窯青瓷的釉色，唐代早期多為青黃色或米黃色，少數器物呈青色，施釉不到底；唐代中期使用匣缽裝燒，器物均施滿釉，釉面光潔度大大提高，釉呈青色者居多；晚唐、五代時期，普遍使用匣缽裝燒，釉面光潔滋潤，釉色青翠者居多，達到瞭如冰似玉的效果；五代北宋時期，大批“貢瓷”色澤以青綠色為主，釉色光潤，民用瓷也以青色為主；到了北宋晚期，釉色則變成青灰色。 再如，宋代龍泉窯青瓷，在北宋時為石灰釉，在高溫中粘度較小，易於流釉，釉色多為淡青、青黃或青褐色，釉層較薄，釉面光澤較強，釉層比較透明；在南宋時為石灰鹼釉，在高溫中粘度較大，不易流釉，釉層普遍較厚，釉色以粉青和梅子青為代表。 粉青釉面光澤柔和，釉色淡雅，具有青玉般的藝術效果；梅子青釉層比粉青更厚，釉面光澤較強，釉層略帶透明，色調可與翡翠媲美。
釉與器物真偽鑑定
新舊陶瓷在釉光上存在著很大的區別。 古陶瓷的釉，由於經歷了很長的歷史年限，不管是埋藏於地下，還是暴露在空氣中，由於腐蝕、氧化或使用磨損等原因，器物的釉面都會發生不同程度老化現象，因而釉光顯得柔和自然，這種光澤往往是“內斂的”，讓人看起來感覺比較舒服（圖二、宋代龍泉窯方瓶）。 有的古陶瓷鑑定者，把古陶瓷的這種光澤稱為“寶光”或“酥光”。 此外，有一部分出土或出水的古陶瓷，由於保存環境的原因，其釉光被腐蝕殆盡，看起來基本沒有什麼光澤，這種現象叫做“失釉”。 而新仿的陶瓷器物，由於新鮮出爐，釉面尚未發生老化現象，因而釉光新亮，這種光澤漂浮而散亂稱為“浮光”，看著比較刺眼，內行人稱其“火氣很重” ，有的又稱之為“賊光”。
許多新仿古陶瓷為了達到以假亂真以售其奸的目的，常常採用各種方法做舊去浮光。 目前常用做舊去浮光方法，一是使用鹼、酸等化學物質，如高錳酸鉀、氟氫酸等，採用浸泡或塗抹的方式對器物的釉面進行腐蝕。 經過腐蝕的器物，一般釉面發霧，光澤不自然，發光較死，釉面容易粘染髒物（圖四、新仿宋官窯瓶，圖五、新仿西晉青瓷燈）。 二是用水鹼或茶葉水長期浸泡或高溫久煮，這樣做舊的器物，釉色不正，釉面殘留有白色鹼痕，不識者常誤認為是水蝕痕跡。 河南等地新仿的所謂鈞窯、汝窯瓷器常用這種方法做舊。 三是用獸皮打磨，磨掉釉面的光澤，使用這種方法做舊的器物，釉面常留下規則而密集的磨損痕跡。 四是用帶油漬的毛巾，經常擦拭器物的釉面，以使釉光消退。 或者將新仿器長期放置在油煙比較重的地方，在煙熏的環境中加快釉面老化。 使用這種方法做舊，需要花費很長的時間，器物釉面一般很油膩。
不同的古陶瓷器物，有時由於保存環境、釉的類型、釉的成分等方面的差異，會呈現不同的面貌，有的器物釉光可能比較柔和，而有的器物釉光則可能比較亮。 甚至同時代同窯口的、出土於同一地層、窖藏或墓葬的不同器物，其釉光有時都會有一定的區別。 在古陶瓷鑑定與收藏中常常會遇到“老瓷如新”的情況，有的古陶瓷由於自身釉??的質量很好，在埋藏或傳世過程中保存環境又較好，其釉色與釉光往往給人很新的感覺。 因而在古陶瓷鑑定過程中，切不可以見到釉光亮的器物便認為是新仿品，或見到釉光較暗的器物便認為是老貨，而是需要進行認真仔細的觀察和分析。 有的古陶瓷雖然釉光比較亮，但其光澤卻是自然柔和的，與新仿器物的浮光存在區別。 有的新仿器物雖然釉光比較柔和，但它卻是經過人為做舊的。 此外，還有的新仿古陶瓷通過改變釉的配方，使釉面呈現比較柔和的光澤，因而具有更大的迷惑性。
釉的其他相關特徵
除器物的釉光外，器物的釉色、施釉方法、氣泡、開片以及窯變等與釉相關的方面，也是進行古陶瓷鑑定時需要重點注意的內容。 古陶瓷由於施釉不均勻，採用柴窯或煤窯燒成，對窯溫和窯內氣氛控制不甚嚴格，因而器物的釉色往往具有一定的層次變化。 釉面如有氣泡，一般都是大小不一的，具有一定的層次變化。 現代新仿器物多數採用氣窯或電窯燒成，對窯溫和窯內氣氛的控制比較嚴格，加之使用現代施釉技術，釉層均勻，因而新仿器物的釉色一般完美無瑕，過於純淨，缺乏層次變化。 釉面如有氣泡，則氣泡大小較為一致，排列較規則。 此外，新仿器物一般不易生成自然開片，如有開片，一般都是成方格或網格狀的規則開片。 新仿器物的窯變，由於是人為做出來的，其形狀一般都較規則，形態生硬，缺乏自然流暢感。 比如，帶紅斑窯變的鈞窯瓷器，如果紅斑形態生硬，缺乏自然流動感，那麼它多半是新仿品。 也有的新仿品人為地做出剝釉現象，但這種剝釉一般較規則，通常局限在器物口沿或腹部等處，最常用的方法是用金屬工具把釉剔掉。 這與古陶瓷由於胎釉結合不緊密，以及在保存環境中遭受酸鹼腐蝕而產生的自然剝釉現象完全不同，自然剝釉是完全自然的，找不到人工的痕跡。
需要注意的問題
在古代陶瓷生產中，在選料、配釉、燒窯等方面全憑窯工們的經驗去把握，同時由於釉對窯溫和窯內氣氛較敏感，因而燒成的產品，在釉色、釉質等方面會存在一定的差異。 甚至胎釉成份完全相同的器物，因在窯內的位置不同，燒成後有時也會呈現不同的釉色，即所謂“同窯不同器”現象。 以陝西黃堡耀州窯為例，其青釉的色調就有幾十種之多，如蟹殼青、葡萄青、蛋青、蝦青、豆青等。 此外，古代瓷窯通常同時生產多種釉色的產品，如宋代耀州窯除生產青瓷外，還生產白瓷、黑瓷、醬色釉瓷等；宋代定窯除生產白瓷外，還生產黑瓷（黑定）、醬色釉瓷（紫定）和綠釉瓷（綠定）等。
雖然器物釉的特徵為我們提供了有關器物窯口、時代和真偽等信息，在古陶瓷鑑定中具有非常重要的作用。 但它不是唯一的鑑定依據，同時還需要結合器物的胎、造型、紋飾、款式等其它方面的特徵進行綜合分析，這樣才能保證鑑定結論具有更高的準確性和科學性。
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古陶瓷的裝飾手法...豆瓣
從機理上分，古陶瓷的主要裝飾手法主要有胎裝飾、釉裝飾和彩裝飾三種。胎裝飾是陶瓷裝飾工藝的一種。它是在陶瓷坯体上不著彩飾，用刻、劃、貼、雕、印等手法處理坯体包括刻花、印花、劃花、剔花、戳花、鏤雕、堆塑等工藝。此外，?史上的?胎、珍珠地刻划花等，亦?胎??。釉裝飾包括各種單色釉、結晶釉和窯變釉。自從釉產生以後，本身即帶有裝飾意義。到唐代，釉的裝飾功能更得到充分的發揮，無論是高溫釉還是低溫釉，均豐富多彩，別具情趣。如越窯的秘色、邢窯的白釉、河南的花釉及唐三彩等，或呈色勻淨，或色彩斑斕，均獨具匠心。宋代汝窯的青釉，哥窯的開片及鈞窯的紅釉等，又體現出富有時代理性的美感。至明清時期的景德鎮，則百花齊放，蔚為大觀，從高溫到低溫，各種釉色無所不備，著名的品種即達數十種之多。顏色釉呈色的原因是因為釉中添加了呈色劑，呈色劑主要是一些金屬礦物配制的陶瓷顏料。因燒成溫度和火焰氣氛不同，其金屬礦物呈色亦不相同。制備好的釉料，施到坯體上的方法很多，中國古代工匠在此方面亦有許多發明創造，有些至今仍在應用。主要的方法有蘸釉、蕩釉、刷釉、吹釉、澆釉。宋金時期鈞窯的窯變釉最出色。彩裝飾分釉上彩、釉下彩和釉上釉下相結合彩。釉上加彩是陶瓷的主要裝飾技法之一，它是用各種彩料在已經燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾，然後二次入窯，低溫固化彩料而成，通常包括彩繪瓷、彩飾瓷、青花加彩瓷、五彩瓷、粉彩瓷、色地描金瓷及琺琅彩等。釉下彩是瓷器釉彩裝飾的一種。又稱“窯彩”。釉下彩是陶瓷器的一種主要裝飾手段，是用色料在已成型晾幹的素坯（即半成品）上繪制各種紋飾，然後罩以白色透明釉或者其他淺色面釉，一次燒成。燒成後的圖案被一層透明的釉膜覆蓋在下邊，表面光亮柔和、平滑不凸出，顯得晶瑩透亮，釉下彩瓷的出現應追溯到漢末三國時期，不過當時只是以赫色顏料簡單地點彩來裝飾瓷器。北宋磁州窯的白地黑花瓷屬於釉下彩。釉上五彩，粉彩、琺琅彩都是釉上彩。釉上釉下混合彩是先燒成釉下彩 (即在瓷胎上直接繪畫圖案，罩透明釉高溫一次燒成，主要是青花) ，然後再在適當的部位塗繪釉上彩，入爐低溫二次燒成。青花礬紅彩，鬥彩、青花五彩都屬於釉上釉下混合彩。最終形成青花類；色釉瓷類；彩瓷類三大系列。彩料品種多，色調豐富，紋樣稍凸出，操作較釉下彩簡便。但畫面光亮度較差，長久使用後易磨損變色；受酸性食物侵蝕會溶出鉛、鎘等毒性元素。主要品種有五彩、粉彩、新彩、琺琅彩、墨彩、描金等。我國古代陶瓷器釉彩的發展，是從無釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然後再由釉下彩到釉上彩，並逐步發展成釉下與釉上合繪的五彩、鬥彩。 清代仿銅胎畫琺琅效果的一種瓷器。琺琅彩又稱“料彩”。
http://www.douban.com/note/155623386/
形制 .百度百科
[shape and structure] 物體的形狀和構造
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://baike.baidu.com/view/770306.htm&prev=/search%3Fq%3D%25E5%25BD%25A2%25E5%2588%25B6%26biw%3D1366%26bih%3D627
古陶瓷銘文研究 ...研究zt
瓷器上的文字稱銘文。
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://blog.wenxuecity.com/blog/frontend.php%3Fact%3DarticlePrint%26blogId%3D64898%26date%3D201404%26postId%3D10151&prev=/search%3Fq%3D%25E5%258F%25A4%25E9%2599%25B6%25E7%2593%25B7%2B%25E9%258A%2598%25E6%2596%2587%26biw%3D1366%26bih%3D627
銘文..百度百科
銘文，銅器研究中的術語。 本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀念或祭祀的人物等，後來就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物製作的時間、地點、工匠姓名、作坊名稱等的文字。 在網絡遊戲《 魔獸世界 》中銘文作為一種商業技能出現。
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://baike.baidu.com/view/439645.htm&prev=/search%3Fq%3D%25E9%258A%2598%25E6%2596%2587%26biw%3D1366%26bih%3D627
「古瓷鑑定」的圖片搜尋結果
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色釉陶瓷概述..中華博物
http://www.gg-art.com/China/You/index_b.php?page=2&tid=10
色釉瓷.百度百科
色釉瓷又稱顏色釉瓷，是依靠釉水色彩的變化來裝飾瓷器的。 通常在釉料之中調整各種微量元素的含量，就能達到改變釉色的目的，如銅紅、鈷蘭、鐵黑、鉛綠等等。 又稱顏色釉瓷，是依靠釉水色彩的變化來裝飾瓷器的。 通常在釉料之中調整各種微量元素的含量，就能達到改變釉色的目的，如銅紅、鈷蘭、鐵黑、鉛綠等等。
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://baike.baidu.com/view/93661.htm&prev=/search%3Fq%3D%25E8%2589%25B2%25E9%2587%2589%25E7%2593%25B7%26biw%3D1366%26bih%3D597
越窯瓷..互動百科
越窯是中國最古老的瓷器窯場之一。 “越窯”一詞，出現於唐代。 唐代著名詩人陸龜蒙在《秘色越器》中以“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。如向中宵承沆瀣，共嵇中散鬥遺杯 ”的詩句讚美越窯瓷器的釉色精美。 “茶聖”陸羽也在其論茶專著《茶經》中稱:“碗，越州上，……或以邢州處越州上，殊不然。若邢瓷類銀，越瓷類玉。邢不如越，一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰。邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠。邢不如越，三也。”
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://www.baike.com/wiki/%25E8%25B6%258A%25E7%25AA%2591%25E7%2593%25B7&prev=/search%3Fq%3D%25E8%25B6%258A%25E7%25AA%25B0%25E7%2593%25B7%26biw%3D1366%26bih%3D597
越窯瓷 百度百科
越窯是中國最古老的瓷器窯場之一。 “越窯”一詞，出現於唐代。 唐代著名詩人陸龜蒙在《秘色越器》中以“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。
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汝窯 ...維基百科
汝窯無紋水仙盆 ，台北國立故宮博物院藏
汝窯 ，又稱汝官窯 ， 中國古代著名窯廠， 北宋末年在汝州創辦，以其生產地命名。 汝窯生產時間持續很短，不久就毀於宋金戰火，因此汝瓷極為罕見， 南宋時即有人感歎難得，後世進一步將其列為北方青瓷之首、 五大名窯之冠。 20世紀後半葉以來，陸續有河南省 寶豐縣 清涼寺 、 汝州市 張公巷和文廟等3處被認定為汝窯可能的窯址[1] ，其中清涼寺遺址被定為全國重點文物保護單位 。
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鈞窯 ...維基百科
鈞窯也稱均窯，均州窯是宋代初河南 禹州市 神垕鎮 鈞台建立的瓷窯。 鈞窯古瓷窯址現在是全國重點文物保護單位 ，原址處建有「禹州鈞官窯址博物館」
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鈞窯瓷器...大紀元
http://www.epochtimes.com/b5/1/9/2/c4853.htm
宋代鈞窯瓷器與後世仿品辨偽
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汴京官窯 ...維基百科
汴京官窯 ，又稱北宋官窯 ，是中國古代著名窯廠，由北宋政府於大觀 、 政和年間在首都汴京開設，後毀於宋金戰火，持續時間不足20年。 汴京官窯開啟了中國皇室用瓷製度的新篇章。 與貢窯不同，所謂「 官窯 」，是由皇家經辦、只為宮廷服務、產品不得流入民間的窯廠。 此後「官窯」一辭成為定名，歷代官辦窯廠和官造瓷器均沿用這一說法，稱作「某某朝官窯」。 迄今為止，僅僅在傳世品中發現過汴京官窯出產的青瓷 ，造型古雅，釉色瑩潤，為世間所珍，列入宋代五大名窯 。 窯址據據推測位於今天河南省 開封市 ，尚未發現具體遺址。
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杭州南宋官窯博物館 ...維基百科
杭州南宋官窯博物館是一座位於中國浙江省 杭州市的博物館 ，以郊壇下南宋官窯遺址為基礎，是中國第一座依託古窯址建立的陶瓷專題博物館。
杭州南宋官窯博物館佔地面積約43000平方米，展館面積10000平方米，1992年正式對外開放，2002年進行綜合改造，2007年博物館二期擴建，2010年三期擴建工程竣工。
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哥窯 ...維基百科
宋朝哥窯——米色釉貫耳瓶
哥窯又名哥哥窯 、 琉田窯是中國古時五大瓷窯之一，為宋代 浙江 處州人章生一在龍泉 琉田創建的瓷窯；章生一的弟弟章生二在龍泉也有瓷窯，叫弟窯 。
哥窯瓷土脈微紫，質薄，有油灰色、米色、粉青色三種瓷釉彩，表面滿裂紋。 因為土質含鐵量較高，燒胚時發生氧化，瓷器胚呈紫黑鐵色，瓷器沒有塗釉的底部顯現瓷胚本來的鐵色，叫「鐵足」，而釉彩較薄的口部呈紫色，叫「紫口」。
哥窯瓷裂紋，有冰裂、梅花片、墨紋、細碎紋等形狀。
明代 文震亨在《 長物誌 》中說：哥窯瓷「以粉青色為上，淡白次之，油灰最下。紋取冰裂、鱔血、鐵足為上，梅花片、墨紋次之，細碎紋最下」。
唐秉鈞 《古瓷合評》說哥窯質厚耐藏。
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哥窯 ... 百度百科
哥窯是漢族傳統製瓷工藝中的稀世珍品，明代文獻中記載的宋代五大名窯 [1] 之一，歷來受到收藏家 、 鑑賞家 、考古學家等專家學者的重視和關注，對哥窯的課題研究從未間斷且方興未艾。 然而迄今未找到確切窯址。 哥窯瓷器非常珍貴，據統計，全世界大約有一百餘件，遠少於元青花的存世數量。
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龍泉窯 ... 百度百科
龍泉窯是中國歷史上的一個名窯，漢族傳統製瓷工藝的珍品。 因其主要產區在浙江省龍泉市而得名。 它開創於三國兩晉，結束於清代，生產瓷器的歷史長達1600多年，是中國製瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產品暢銷於亞洲 、 非洲 、 歐洲的許多國家和地區，影響十分深遠。 龍泉窯以燒製青瓷而聞名，在北宋早期以前的產品風格受越窯 、甌窯、 婺州窯的影響，特徵與三窯的產品相似。 胎質較粗，胎體較厚，釉色淡青，釉層稍簿。
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://baike.baidu.com/view/93542.htm&prev=/search%3Fq%3D%25E9%25BE%258D%25E6%25B3%2589%25E7%25AA%25AF%26biw%3D1366%26bih%3D597
龍泉窯...維基百科
龍泉窯是以中國 浙江省 龍泉市古代窯址為核心、分支廣佈週邊、影響遍及華東 、 中南及西南的瓷窯系統。 一般認為龍泉窯的鼎盛時期在南宋 。 由於融合南北技術優點，提高燒製溫度，成品瓷化程度高，在技術層面達到了現代學術認定的瓷器要求；同時改進釉料配方，創制出粉青 、 梅子青等前所未見的品種，被歷來藏家激賞，列入宋代名窯。 此後龍泉窯幾經興衰，不絕如縷，延續至今。 其產品以青瓷為主，歷代依據當時的資源條件和市場需求，發揮青瓷多變的特性，衍生出眾多品種，相互之間差別很大，是中國持續時間最長、影響最大的青瓷產地。 現代龍泉青瓷主流為厚釉、無開片、翠青色產品，胎體澄淨，紫骨鐵足，包括日常器皿和仿古陳設器。
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宋代龍泉窯瓷器 ..互動百科
龍泉窯為中國宋代南方民間名窯之一，在今浙江省龍泉縣 。 已發現燒窯遺址數百處，以大窯、金村兩地窯址遺存最多，燒瓷質量最精。 始燒於北宋早期， 南宋中期以後窯業極盛，明中期後漸衰，清康熙後停燒。 龍泉窯早期產品在器型、裝飾、釉色各方面與越窯、溫州窯、婺州窯相似，南宋中期逐漸形成自己的風格，南宋晚期窯業大發展，對浙江、江西、福建境內的窯業產生影響，形成燒製龍泉風格的青瓷窯系，產品暢銷南北各地，並遠銷東亞及東非、阿拉伯諸國。
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甜白釉 ..百度百科
甜白釉以明代永樂窯生產的最為著名。 永樂白釉大多達到脫胎、薄胎程度。 尤其是脫胎製作工藝極其複雜，大約需要幾十道工序。 甜白釉釉極瑩潤，能照見人影，比樞府窯卵白釉有更加明顯的乳濁感，給人以溫柔甜淨之感，所以稱為甜白，素??有“白如凝脂，素猶積雪”之譽。
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明永樂皇帝是“白瓷控” 喜歡用甜白釉瓷器
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釉上彩- 台灣Wiki
http://www.twwiki.com/wiki/%E9%87%89%E4%B8%8A%E5%BD%A9
何謂釉上彩、釉下彩 - 網路家庭 - PChome
http://mypaper.pchome.com.tw/yi0127/post/1313044622
釉上彩..百度百科
釉上加彩是陶瓷的主要裝飾技法之一，它是用各種彩料在已經燒成的瓷器釉面上繪製各種紋飾，然後二次入窯，低溫固化彩料而成，通常包括彩繪瓷 、彩飾瓷、 青花加彩瓷、 五彩瓷 、粉彩瓷、色地描金瓷及琺瑯彩等。
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釉上彩
http://hep.ccic.ntnu.edu.tw/browse2.php?s=145
釉下彩..維基百科
釉下彩 ， 瓷器的一種主要裝飾工藝 ，也用來指代此類瓷器。 20世紀40年代以前， 景德鎮又稱釉下彩為「裡繪」。 要先用色料在成型的坯胎上直接描繪紋飾，再外罩無色透明釉或青釉，最後入窯經高溫一次燒成。
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長沙銅官窯 ..百度百科
長沙銅官窯，始於初唐，盛於中晚唐，衰於五代，前後經歷了200多年，距今已有1000多年的歷史，是與浙江越窯、河北邢窯齊名的中國唐代三大出口瓷窯之一，世界釉下多彩陶瓷發源地。 自1956年被發現以來，出土文物已過萬件。 被考古學家稱為千年前的世界工廠。
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://baike.baidu.com/view/3153453.htm&prev=/search%3Fq%3D%25E9%2595%25B7%25E6%25B2%2599%25E9%258A%2585%25E5%25AE%2598%25E7%25AA%25AF%26biw%3D1366%26bih%3D597
長沙銅官窯 ..維基百科
長沙銅官窯 ，又稱長沙窯 ， 唐 五代時期南方民窯，出產青瓷 ，同時運用多種裝飾技法，品類繁多[1] 。 長沙窯窯址位於湖南省 長沙市 望城區內，因為最初發現地在銅官鎮瓦渣坪，又稱銅官窯 、 望成窯 、 瓦渣坪窯 [2] ，與後世官窯並無聯繫。 該窯已被廢棄千年，也未見相關文字記錄。 根據遺址地層推斷，窯場創燒於中唐，晚唐、五代為其極盛期，其後衰落[2] 。 考古發掘出土大量釉下彩器物，系此前未見之工藝 ，被視為釉下彩裝飾的源頭，對宋彩繪瓷的發展有重要影響，在中國陶瓷史上具有重要的地位。 1988年，遺址被國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位之一。
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%25E9%2595%25BF%25E6%25B2%2599%25E9%2593%259C%25E5%25AE%2598%25E7%25AA%2591%25E9%2581%2597%25E5%259D%2580&prev=/search%3Fq%3D%25E9%2595%25B7%25E6%25B2%2599%25E9%258A%2585%25E5%25AE%2598%26biw%3D1366%26bih%3D597
青花釉里紅瓷倉 ..百度百科
青花釉里紅瓷倉 ，元代樓閣式瓷倉，在倉後兩柱間有正楷直書墓誌，自右至左12行，共159字，記載死者為“故景德鎮長薌書院山長凌穎之孫女”，死於後至元戊寅（即後至元四年，公元1338年）。 安葬於南山。 這件樓閣式瓷倉，造型別緻，雖然是隨葬冥器，仍不失為珍貴的工藝品。 青花釉里紅瓷器，甚為罕見，作為樓閣式瓷倉，並且有明確紀年，迄今僅為孤例。 1974年江西省景德鎮出土，現藏於江西省博物院[1] 。
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://baike.baidu.com/view/606504.htm&prev=/search%3Fq%3D%25E9%259D%2592%25E8%258A%25B1%25E9%2587%2589%25E8%25A3%25A1%25E7%25B4%2585%25E7%2593%25B7%25E5%2580%2589%26biw%3D1366%26bih%3D597
青花釉裡紅瓷倉..維基百科
青花釉裡紅瓷倉 ，又稱紅釉堆塑樓閣式倉，是元代 瓷器珍品，造型別緻，屬於隨葬明器，青花釉裡紅瓷器物本已非常罕見，這種樓閣式瓷倉且有明確紀年的樣式，迄今僅此一件。 1974年出土於江西省 景德鎮 ，1979年9月， 豐城縣文化館在江西省文物商店協助下徵集得到，現藏江西省博物館 。
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%25E9%259D%2592%25E8%258A%25B1%25E9%2587%2589%25E9%2587%258C%25E7%25BA%25A2%25E7%2593%25B7%25E4%25BB%2593&prev=/search%3Fq%3D%25E9%2587%2589%25E8%25A3%25A1%25E7%25B4%2585%25E7%2593%25B7%26biw%3D1366%26bih%3D597
「青花釉裡紅瓷倉」的圖片搜尋結果
https://www.google.com.tw/search?q=%E9%9D%92%E8%8A%B1%E9%87%89%E8%A3%A1%E7%B4%85%E7%93%B7%E5%80%89&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=5hjTU5DuO4rHuASZ5YD4Bw&ved=0CBoQsAQ&biw=1366&bih=597
釉里紅（瓷器裝飾手法）..百度百科
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://baike.baidu.com/subview/183061/4812168.htm&prev=/search%3Fq%3D%25E9%2587%2589%25E8%25A3%25A1%25E7%25B4%2585%26biw%3D1366%26bih%3D597
釉裡紅 ..維基百科
釉裡紅 (中國紅瓷)在晚唐已有出現雛形， 元代發揚成熟， 江西 景德鎮創燒的一種瓷器釉彩以氧化銅在瓷胎上彩繪 ，再塗一層透明釉，以高溫還原焰燒成，呈紅色光潤柔和。
明清是紅瓷發展的極盛期，宣德時期紅瓷創新分為釉裡紅和青花釉裡紅兩大類。 到了清康熙年間製造工藝突出，紅瓷成品色調有不同的濃淡層次，品種也多樣，有釉裡紅、青花釉裡紅加彩、釉里三彩、青花釉裡紅等。 [1]
紅瓷難題在於爐溫必須恆常保持在1450℃上下，犯錯區間極少，且通常要四次進爐：一是素燒，二是釉燒，三是紅燒，四是金燒；所以陶瓷界常大訴「十窯九不成」、「千窯難得一品」的苦衷所以古今成品稀少價格高昂不下，近代1990年代後透過電腦化恆溫燒爐和加入鉭和若干稀土元素，中國才研發出真正大紅色的紅瓷，並可以量產，從而開始在民間普及。
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%25E9%2587%2589%25E8%25A3%25A1%25E7%25B4%2585&prev=/search%3Fq%3D%25E9%2587%2589%25E8%25A3%25A1%25E7%25B4%2585%26biw%3D1366%26bih%3D597
「釉裡紅瓷」的圖片搜尋結果
https://www.google.com.tw/search?q=%E9%87%89%E8%A3%A1%E7%B4%85%E7%93%B7&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=wwTSU_80w-XwBZ-5gfAP&ved=0CBoQsAQ&biw=1366&bih=597
元代 青花釉裏紅瓷器展示 第二集
http://www.chungton.com.tw/0612_n2.htm
明洪武釉里紅的官窯性質及胎釉呈色特徵
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://www.gg-art.com/identityroom/index.php%3Ftermid%3D315&prev=/search%3Fq%3D%25E6%2598%258E%2B%25E9%2587%2589%25E8%25A3%25A1%25E7%25B4%2585%26biw%3D1366%26bih%3D597
明釉里紅松竹梅紋玉壺春瓶 - 造型 ..台灣Wiki
瓶撇口，細頸，圓腹，平底，圈足。通體釉里紅紋飾：里口沿繪卷枝紋一周，頸部繪蕉葉紋，頸、腹之間繪變形海水、卷枝紋各一周，腹部主題紋飾為松竹梅，襯以山石、芭蕉、靈芝紋。近足處繪蓮瓣紋一周，圈足上亦繪卷枝紋。
釉里紅是元代景德鎮窯創燒的一個品種，燒成難度大。此件玉壺春瓶繼承元代釉里紅的燒制技術，紅呈色較純正，紋飾清晰，是明初景德鎮釉里紅之佳作。
「明 釉裡紅」的圖片搜尋結果
https://www.google.com.tw/search?q=%E6%98%8E+%E9%87%89%E8%A3%A1%E7%B4%85&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=5wDTU9_fIc-fugSs2oLADQ&ved=0CEUQsAQ&biw=1366&bih=597
明洪武釉裡紅瓷器欣賞
http://bbs1.people.com.cn/post/126/1/2/136510886.html
永樂瓷系列鮮紅釉及釉里紅鑑別
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永樂、宣德、成化——流光溢彩的明三代瓷器藝術之美
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明代永宣民窯青花瓷的幾個主要特點
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“明宣德青花五彩”是“鬥彩”的濫觴
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「明 永樂釉里?」的圖片搜尋結果
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上海博物館所藏康、雍、乾釉里紅
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清康熙釉里紅瓷
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「清 釉里?」的圖片搜尋結果
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「白釉釉上彩」的圖片搜尋結果
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明、清官窯瓷器..南京博物院版權所有南京博物院信息中心設計製作
人類在兒童時代就開始使用火。
在距今三、四千年的商周時期，人類燒製出了原始青瓷。 如果說火是人類利用自然的第一次嘗試，那麼，華夏先人將瓷石燒成堅硬的原始青瓷，進而在東漢時期又燒製出成熟的瓷器，這一質的飛躍，則是在繼陶、青銅之後，人類造物的又一傑作。 自此以往，瓷器的用途由開初的禮器、日用器逐漸擴大到人們的各個生活領域，得到了廣泛的運用，以至逐漸登上了藝術的殿堂。
斗轉星移......
明、清兩代，中國封建社會正走向它的盡頭。 然而，在這五個半世紀中，社會並不乏微妙的變化。 在時代變化的大背景下，明、清時期 ??，五彩繽紛的彩瓷迅速取代了蒼翠的青瓷，佔據了瓷業的首席。 唐宋名窯難企及，明清箐華色更佳。 在清代康、雍、乾三朝，景德鎮官窯瓷器終於依托華夏數千年文明的底蘊，依持其本身俱有的功利性，攀登上瓷史的高峰。
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官窯簡史 ..南京博物院版權所有南京博物院信息中心設計製作
中國的瓷業生產分官窯、民窯兩條線索發展。 明代晚期以後，在民窯中，又分為內銷瓷和外銷瓷兩條支脈。 本網站僅介紹景德鎮明、清官窯瓷器。
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明、清官窯瓷器的品種..南京博物院版權所有南京博物院信息中心設計製作
明、清官窯瓷器，品種繁多，精彩紛呈。 成熟於元代的青花瓷，各期皆有傑作，並以瓷入畫，有水墨青花的美譽；釉里紅瓷更得明初皇家喜愛；五彩瓷乘宋、元紅、綠彩之序，出現了釉上藍彩的新工藝；鬥彩之花於明宣德朝初綻，在明成化朝、清雍正朝兩度怒放；當人們還在欣賞五彩瓷的古韻時，琺瑯彩已攜著大西洋彼岸的異國風情，款款而來；粉彩瓷則並五彩瓷與琺瑯彩瓷之美，於康、雍、乾盛世涉入瓷海，其後一領瓷業風騷二百餘年......彩瓷令人目不遐接，顏色釉瓷亦琳瑯滿目，以雅緻簡約亮麗勻靜的風姿閒步於瓷壇。
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明、清官窯瓷器的造型 ..南京博物院版權所有南京博物院信息中心設計製作
明、清官窯瓷器的造型有各式碗、盤、托、尊、瓶、瓷塑等，其中瓶的器型最多，有八棱、六棱等異體造型。
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明、清官窯瓷器的紋飾 ..南京博物院版權所有南京博物院信息中心設計製作
瓷器上的紋飾是中國古代傳統文化的重要載體之一。 明、清官窯瓷器紋樣較之民窯的嚴謹工整。 它們都以物言志，畫必有意，表達著皇族對世界的理解，寄託著他們對生活的企盼，同時也是他們宣傳封建意識的工具。 在明、清官窯瓷器紋樣中，龍紋、花卉紋是其大宗，嬰戲紋、獅子紋常用。 紋飾的畫面依時代的變遷有不同的時代特徵。 如氣勢磅?的壽山福海紋，明代宣德朝的含蓄典雅，而請康熙朝的則加繪鹿、松樹、月亮、蝙蝠、雲朵等點綴物，盡力將對吉祥的企盼表露。 清代官窯瓷畫特別講究吉祥圖案的運用，寓福祿壽之意的尤甚。
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明、清官窯瓷器的款式 ..南京博物院版權所有南京博物院信息中心設計製作
款（瓷器上的文字標誌）的稱呼借自青銅器。 款被瓷器借用來稱呼器物身上的文字標誌。
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明、清官窯瓷器的工藝 ..南京博物院版權所有南京博物院信息中心設計製作
在中國的傳統文化中，帝王之家一般都不重視工藝技術。 《論語·子罕》記載，孔子曾用輕篾的口吻說："我不去做這些事，是因為它屬於技藝之列的緣故。"這樣一個有四大發明，有偉大古代文明的大國，傳統官方文獻中關於工藝技術的系統記載僅有戰國初期齊國的《考工記》。 但有一點值得一提。 宋代以降，歷代都有或官方或民間繪製的耕織圖。 它以圖說的形式表述農耕、蠶織的技術。 至康、雍、乾三朝，每朝都有耕織圖。 特別是在乾隆朝時 ??期，官方還有《棉花圖》《陶冶圖》《蠶桑圖》等一系列的工藝圖說問世。 其中的《陶冶圖》由朝廷令宮廷畫師繪畫，並遣督陶官注上生產工藝、生產地區，為今人保留了一份比較完整的當時官窯製瓷工藝的資料。
清乾隆八年（1743）閏四月，朝廷造辦處將宮廷畫師孫祜、週鯤、丁觀鵬所繪的《陶冶圖》交給唐英,令他"奉旨按每張圖上所畫系做何枝葉詳細寫來"，"再將此圖二十幅按陶冶先後次第編明送來。"唐英旋即在五月完成任務，即陶瓷史上著名的《陶冶圖編次》。 此圖後流出宮廷，於成稿二百多年後的1996年4月28日在香港佳士德拍賣公司拍賣，由一亞洲收藏家收藏。
孫祜、週鯤、丁觀鵬三位宮廷畫師，以自己熟悉的山水為背景，配以景德鎮一帶的窯舍和勞作的工匠，使枯燥的製瓷工藝鮮活起來，而畫的本身亦有宮廷工筆畫的風采，唐英逐幅配文字作說明，難能可貴。 《陶冶圖編次》為我們了解當時的製瓷工藝，製瓷意圖乃至社會文化背景，留下了不可多得的寶貴資料。
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瓷器名詞解釋 ..南京博物院版權所有南京博物院信息中心設計製作
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鬥彩..維基百科
鬥彩（英語：contrasting colours、joined colours、doucai[1]）又稱「豆彩」「逗彩」「填彩」，是將釉下青花和釉上彩相結合的一種彩色瓷器裝飾工藝[2]，也用來指代施用這種工藝的瓷器[1]。製作時要先燒成勾畫輪廓的青花，然後再填充彩色並以低溫二次燒成[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%97%E5%BD%A9
【彩瓷釉上彩】釉上五彩
http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://blog.sina.com.cn/s/blog_68e31cf30102el5z.html&prev=/search%3Fq%3D%25E9%2587%2589%25E4%25B8%258A%25E4%25BA%2594%25E5%25BD%25A9
素三彩瓷器..台灣Wiki
http://www.twwiki.com/wiki/%E7%B4%A0%E4%B8%89%E5%BD%A9%E7%93%B7%E5%99%A8
琺瑯彩瓷..維基百科
琺瑯彩瓷，學名「瓷胎畫琺瑯」，俗稱「古月軒」[1]，是以琺瑯彩料在已經燒成的白地瓷胎上彩繪裝飾紋樣並再次燒製的瓷器[2]。琺瑯彩瓷在中國古代所有瓷器品類中製備最精[3]、產量最稀，且除去曾少量賞賜蒙古王公、達賴喇嘛等人外，一直為清廷獨佔[4]。因此引來諸多藏家企羨，民國初年被譽為『至精極美，馳譽寰宇』[5]。琺瑯彩瓷最主要的收藏機構是國立故宮博物院[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%90%BA%E7%91%AF%E5%BD%A9%E7%93%B7
琺瑯彩 ....互動百科
釉上彩品種之一，是清康熙、雍正、乾隆三朝著名的宮廷御用瓷。 是在已燒好的素胎上塗彩料作底，在底色上加繪紋飾，再經爐火燒製而成。 分為“掐絲琺瑯”和“畫琺瑯”兩種
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「清 琺瑯彩瓷」的圖片搜尋結果
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清代粉彩瓷略說...南京博物院
粉彩也叫「軟彩」，是釉上彩的一個品種。所謂釉上彩，就是在燒好的素器釉面上進行彩繪，再入窯經攝氏600度-900度溫度烘烤而成。我國傳統的釉上彩，到了清代康熙五十二年（1713），官窯匠師在琺琅彩的啟發和影響下，引進了銅胎琺琅不透明的白色彩料，在工藝上又借鑒了琺琅彩的多色階的配製技法，創造出了「粉彩」釉上彩新品種。這種白色彩料，據有關研究所分析，是一種含砷的乳白色玻璃。它是採用一種叫「白信石」或「亞砒霜」的天然礦物，配入鉛熔塊、硝鉀等熔劑中製成的，景德鎮俗稱「玻璃白」。由於玻璃白和五彩彩料的融合，使各種彩色產生了「粉化」。紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠，黃彩變成淺黃，其他顏色也都變成不透明的淺色調，並可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調，給人粉潤柔和之感，故稱這種釉上彩為「粉彩」，與康熙硬彩（五彩）相對，亦稱「軟彩」。在粉彩沒有發明之前，我國彩瓷都是單線平塗，所作花卉缺乏立體感。自從發明了玻璃白以後，在瓷器上面繪畫時，先在所需要的紋飾部分施一層玻璃白，如同紙上粉本一樣，然後再在粉上渲染各色顏料。用這種方法畫出來的人物、花鳥、山水等，都有明暗、深淺和陰陽向背之分，增加了層次和立體感，從而形成了淡雅、精細、填色和洗染、燒成等工藝步驟。
康熙晚期粉彩由於初創，原料依賴進口，畫意較為簡單，傳世器物極為少見。雍正六年（1782），粉彩所需的原料已能自己生產，粉彩技藝也已日臻成熟，有時一件器物上的用色達二十多種。粉彩取代了五彩地位，躍居於釉上彩繪榜首。不僅官窯製品以粉彩為主要裝飾，而且也廣泛地應用於民窯。到了乾隆年間，粉彩瓷器的燒制更進入了黃金時代。粉彩的漸趨繁縟，不僅能自如流暢地著上一切顏色，同時能細膩地表達意象。其表現手法被譽為清朝官窯中典型代表，成為景德鎮的主要生產製品。嘉慶朝的前期，粉彩基本保留著乾隆朝的遺風，但已遠遜於乾隆盛世。到了道光、咸豐朝，已趨衰落，粉彩瓷器的數量雖多，但品種、造型已大為減少，而且上乘佳品上少。同治、光緒兩朝，由於整個社會陷於動亂和衰敗，除少量官窯粉彩器外，景德鎮制瓷業已無特珠精緻的粉彩作品。
清代粉彩的器形主要有壺、瓶、樽、罐、盆、盤、洗、缸、盒等。乾隆年間，瓷器的器形比雍正時期更為繁多，別具一格的陳設品層出不窮。清代粉彩的紋飾品種除白釉地粉彩與色地粉彩外。精代粉彩的紋飾品種除白釉地粉彩與色地粉彩外，還有釉下青花或是琢器上下部分為色地，腹部為白地或色地開光的粉彩。彩繪圖案多以龍鳳、花卉、山水、人物、故事等這主題畫面，並以當時名畫家的繪畫為藍本，兼容西方繪畫技法。常見的花卉有月季、牡丹、玉蘭、薔薇、菊花、海棠等。清代粉彩瓷器的紀年款式一般為6字：「大清某某年制」，或4字「某某年制」字款。字型：順治、康熙時盛行楷書，雍正時楷書於多於篆書，乾隆時流行篆書，而到嘉慶以後又以楷書為主。格式有單圈、雙圈、無圈欄、雙邊正方形，雙邊長方形、青花書款為主流，乾隆後期多用紅字款
http://www.njmuseum.com/zh/appreciation/qdfccls_big5.htm
粉彩瓷 ..百度百科
粉彩瓷又叫軟彩瓷，景德鎮窯四大傳統名瓷之一，漢族傳統製瓷工藝中的珍品，是以粉彩為主要裝飾手法的瓷器品種。 粉彩是一種釉上（在瓷胎上）彩繪經低溫燒成的彩繪方法。 粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基礎上，受琺瑯彩瓷製作工藝的影響而創造的一種釉上彩新品種，從康熙晚期創燒，後歷朝流行不衰。
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「清 粉彩瓷」的圖片搜尋結果
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青花加彩.百度百科
釉下青花和釉上彩相結合的瓷器裝飾技法。 明成化時景德鎮窯始創，清雍正時又有進一步發展。 先以釉下青花在坯上描繪勾勒，掛釉燒成後再用釉上彩填塗或點綴成完整花紋。 近人認為鬥彩可分為以下幾種：點彩即全器圖案主要是釉下青花畫成，只以釉上彩稍加點綴； 覆彩即在釉下青花圖案上覆蓋釉上彩色； 染彩即在青花圖案輪廓邊沿用釉上彩烘托相襯；填彩即青料雙勾輪廓線，釉上填入彩色；青花加彩即全部圖案主要以青花構成，只是部分使用釉上填彩。
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明清彩瓷 ...互動百科
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青花瓷...互動百科
青花瓷（blue and white porcelain），又稱白地青花瓷，常簡稱青花，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。 青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經高溫還原焰一次燒成。 鈷料燒成後呈藍色，具有著色力強、髮色鮮豔、燒成率高、呈色穩定的特點。 漢族勞動人民製作瓷器的歷史悠久，品種繁多。 原始青花瓷於唐宋已見端倪，成熟的青花瓷則出現在元代景德鎮的湖田窯。 明代青花成為瓷器的主流。 清康熙時發展到了頂峰。 明清時期，還創燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等衍生品種。
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元青花瓷.....百度百科
元代隨著國內外貿易的發展需要，中國瓷業較宋代又有更大的進步， 景德鎮窯成功的燒製出青花瓷器 。 青花瓷的普遍出現和趨於成熟，產銷興旺，元人蔣祁著《陶計略》（記元代景德鎮瓷業情況的唯一書籍）中記述：“窯火既歇，商爭取售，而上者擇焉，謂之撿窯。交易之際，牙儈主之……，運器入河，肩夫執券，次第件具，以憑商籌，謂之非子。”
元青花瓷以景德鎮為代表，其製作精美而傳世極少，故而異常珍貴，根據時間大致分為延祐期、至正期和元末期三個階段，其中又以“至正型”為最佳。
元青花瓷開闢了由素瓷向彩瓷過渡的新時代，其富麗雄渾、畫風豪放，繪畫層次繁多，與中華民族傳統的審美情趣大相徑庭，實在是中國陶瓷史上的一朵奇葩，同時也使景德鎮一躍成為中世紀世界製瓷業的中心。
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《元代青花瓷器的出現與古瓷器討論》 蔡文雄
http://www.chungton.com.tw/word0613.htm
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明宣德青花瓷 ....百度百科
明代宣德 （公元1426—1435年， 明宣宗朱瞻基年號）年間景德鎮御窯廠燒造的青花瓷器，在中國陶瓷發展史上具有很重要的地位。 它以其古樸，典雅的造型，晶瑩艷麗的釉色，多姿多彩的紋飾而聞名於世，與明代其他各朝的青花瓷器相比，其燒製技術達到了最高峰，成為我國瓷器名品之一，其成就被稱頌為“開一代未有之奇”。 《 景德鎮陶錄 》評價宣德瓷器：“諸料悉精， 青花最貴。”
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「明青花瓷」的圖片搜尋結果
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元、明、清青花瓷器的區別比較
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明洪武青花
洪武(1368年～1398)是明太祖朱元璋的年號。 建國後不久，他在景德鎮珠山設立的御窯廠，成為明代景德鎮最早的官窯，但到目前為止，還未發現真正帶洪武官窯紀年款的瓷器實物。 但是從南京和江西等地區出土的大量民窯實物標本來看，洪武朝的青花花瓷製作都帶有元代遺風。 器型以墩式碗或折腰盤、折腰碗為多，大都沿襲元未舊制；青花色澤偏灰，胎體厚重；圖案裝飾線條粗疏豪放，改變了元代層次多，花紋滿的風格，趨向多留白；扁菊花紋使用較多，葫蘆葉的繪畫卻不如元代規矩。
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明洪武青花瓷 ....百度百科
明洪武朝（公元1368—1398年，明太祖朱元璋年號），歷時30年。 明代建國後不久，明太祖在景德鎮珠山設立御窯廠 ，成為明代景德鎮最早的官窯，但到目前為止，還未發現真正帶洪武官窯紀年款的瓷器實物。 南京博物院曾於明故宮玉帶河遺址發現了青花雲紋殘盤和其他一些青花殘片，雖然是殘瓷，但從其製作的精細上判斷，應為洪武官窯器，南京和江西等地區則出土了大量民窯實物標本。 總體來說，洪武朝的青花瓷各方面都繼承了元代風格。 器型粗大，胎體厚重，青花色澤偏灰，圖案裝飾線條粗疏豪放，改變元代層次多，花紋滿的風格，趨向多留白。
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「明 洪武 官窯青花瓷」的圖片搜尋結果
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明永樂青花瓷 ...百度百科
明永樂朝（公元1403—1424年，明成祖朱棣年號）歷時21年，是明代國力強盛時期。 隨著景德鎮瓷器業的昌盛繁榮和技術的不斷進步，以其胎 ??、釉精細，青色濃艷，造型多樣和紋飾優美而負盛名，與宣德青花一道被稱為開創了中國 青花瓷的黃金時代。 永樂朝前後期瓷器質量發生很大變化，永樂早期製品基本接近洪武朝後期，而後期製品則與宣德早期相接。
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明宣德青花瓷 ...百度百科
明代宣德 （公元1426—1435年， 明宣宗朱瞻基年號）年間景德鎮御窯廠燒造的青花瓷器，在中國陶瓷發展史上具有很重要的地位。 它以其古樸，典雅的造型，晶瑩艷麗的釉色，多姿多彩的紋飾而聞名於世，與明代其他各朝的青花瓷器相比，其燒製技術達到了最高峰，成為我國瓷器名品之一，其成就被稱頌為“開一代未有之奇”。 《 景德鎮陶錄 》評價宣德瓷器：“諸料悉精， 青花最貴。”
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明正統青花瓷 ...百度百科
明代正統 （公元1436-1449年，明英宗朱祁鎮年號）朝，前後共14年，政治動盪，經濟衰退。 正統十二年（公元1447年）皇家頒發禁令不許民窯燒製黃、紅、綠、青、藍、白地青花瓷器，故這一時期瓷器數量較少，正統以及此後的景泰、天順三朝被稱為陶瓷史上的“空白期”。
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明景泰青花瓷 ...百度百科
明景泰 （公元1450—1456年，明代宗朱祁鈺年號）朝僅歷時7年，瓷業生產是“空白期”中最低落的時期， 青花瓷器基本延續正統朝風格。
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明天順青花瓷 ...百度百科
明天順 （公元1457—1464年，明英宗朱祁鎮二次登基年號）朝， 景德鎮瓷業開始走向安定。 製瓷風格開始趨向淡雅和精緻。
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明天順青花瓷
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明成化青花瓷 ...百度百科
明成化朝（公元1465—1487年，明憲宗朱見深年號）歷時23年，景德鎮御窯廠生產全面恢復正常，是我國陶瓷燒造史上重要的歷史時期，成化青花可謂明代中期青花瓷藝術的代表。 其器突出特點是玲瓏秀奇、端巧工細，後人對其評價頗高。 成化青花可分為兩類：一類為成化初年所製，各方面都與宣德青花相似，尤其是採用進口蘇麻離青 ，更難與宣德青花區分；另一類以胎薄、釉白、青色淡雅為主要特徵，是成化青花的代表，與後來弘治青花相類似，故有“成弘不分”的說法。
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明正德青花瓷 ...百度百科
明代正德 （公元1506—1521年，明武宗朱厚?年號）朝前後共16年，青花瓷正處於明代中晚期交替的過渡時期，上乘成化 、 弘治朝，下啟嘉靖 、 萬曆朝，器物逐漸改變了前朝的精緻、纖細、小巧的風格，更多生產出造型凝重的大件器物。 正德朝的青花瓷分為三個時期：正德早期青花與成化青花相仿，但數量不多；中期是正德青花的典型器；晚期因青料改用西域回青 ，髮色濃艷，青花色澤和紋樣與之後的嘉靖青花相仿。
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「明 正德 青花瓷」的圖片搜尋結果
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明嘉靖青花瓷 ...百度百科
明代嘉靖 （公元1522—1566年，明世宗朱厚熜年號）朝共45年，期間曾多次爆發農民暴亂，國力衰弱。 景德鎮官窯開始施行“官搭民燒”制度，由於民窯“欽限”器的燒造促進了製瓷技術進步，縮小了官窯器和民窯器之間的差別，嘉靖民窯精瓷已與官窯器之間無明顯差別。
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「明 嘉靖 青花瓷」的圖片搜尋結果
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明萬曆青花瓷 ...百度百科
明代萬曆 （公元1573—1620年，明神宗朱翊鈞年號）朝共48年，是明代歷時最長的朝代，這一時期資本主義開始萌芽，社會經濟有所發展，由於宮廷和上層社會對於細瓷的追求和廢除禁海，致使瓷器產量劇增， 青花瓷品種繁多，數量巨大，還出現了專供對外貿易的外銷瓷。 萬曆青花早期繼承了嘉靖、隆慶朝風格，萬曆二十四年（1596年）開始使用浙江青料，器物造型也開始轉變，形成了自己的風格，此風格一直影響了明末乃至清初青花瓷器的面貌。
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明天啟青花瓷 ...百度百科
明天啟 （公元1621—1627年，明熹宗朱由校年號）朝僅7年，又處於 ??明末多事之秋，景德鎮官窯陷入衰落狀態，至崇幀時官窯停產，但民窯在大量外銷訂單的刺激下，青花瓷的風格百花齊放，一直受到官窯影響的民窯，此時擺脫了幾百年的精神束縛，逐漸離開了長期依靠的官窯藍本，有很大的創新。 其時代特點是大件產品漸少，小件產品增多大件產品規整度略差，小件產品則很精細，頗有萬曆遺風。
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明崇禎青花瓷 ...百度百科
明崇禎 （公元1628—1644年，明思宗朱由檢年號）朝歷時17年，國勢衰退，景德鎮官窯處於停廢狀態，僅有民窯繼續生產，當時仍有民窯瓷大量出口。 製瓷質量明顯下降。 從明清製瓷史來看，崇禎青花正處於從萬曆後期到清康熙前期的轉折點，有細器和粗器之分。
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清順治青花瓷 ..百度百科
清代順治朝歷時十八年，社會動盪，百廢待興，政局尚未完全安定下來， 御窯廠不可能全面恢復大規模生產，所以景德鎮瓷業一度蕭條，產量很少。 官窯生產時停時產，所以官窯瓷器並不多見，而民窯則開始全面恢復大規模生產。 此間，御窯廠施行“官搭民燒”制度。 “官搭民燒”不僅為陶瓷生產闖出了新路子，同時也為後期康熙瓷器的繁榮與蓬勃發展打下了堅實的基礎。
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清康熙青花瓷 .百度百科
清代康熙朝（公元1662—1722年，清聖祖愛新覺羅·玄燁年號），經濟貿易發達，康熙十九年景德鎮恢復御窯廠 ，青花瓷器取得了突出成就。 康熙青花瓷以胎釉精細，青花鮮豔，造型古樸多樣，紋飾優美而負盛名。 康熙青花分為早、中、晚三個時期：早期是康熙元年至康熙十九年；中期是康熙二十年至康熙四十年；晚期是康熙四十年至康熙朝終，其中康熙中期青花瓷器最為突出。
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清康熙青花瓷 ..互動百科
清代康熙朝（公元1662—1722年，清聖祖愛新覺羅·玄燁年號），經濟貿易發達，康熙十九年景德鎮恢復御窯廠，青花瓷器取得了突出成就。 康熙青花瓷以胎釉精細，青花鮮豔，造型古樸多樣，紋飾優美而負盛名。 康熙青花分為早、中、晚三個時期：早期是康熙元年至康熙十九年；中期是康熙二十年至康熙四十年；晚期是康熙四十年至康熙朝終，其中康熙中期青花瓷器最為突出
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清雍正青花瓷 .. .百度百科
清雍正時期為時雖然短暫，但經濟發展，社會安定，政府財力雄厚，國內外市場活躍，製瓷工藝突飛猛進，在繼承康熙朝製瓷工藝的基礎上，又有了許多創新、變化和提高，不僅品種多、題材廣泛、造型多樣，而且原料的選擇和加工也比以前更講究。 青花瓷在雍正時期儘管不是官窯的主流產品，但其質量之精美，花色品種之豐富，藝術水準之高超，都是清代其他各朝所無法比擬的。 雍正時期的青花瓷，無論造型和裝飾，都可以用一個“秀”字來概括，與康熙青花挺拔、遒勁的風格迥然不同，而是代之以柔媚、俊秀的風格。
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清乾隆青花瓷 .. .百度百科
清乾隆一朝六十年，是清代封建社會發展的鼎盛時期，瓷器生產取得了空前的繁榮，青花瓷也達到了登峰造極的程度。 此時，景德鎮御窯廠規模龐大，在督陶官的管理下，每年燒造各種瓷器都在數十萬以上，燒出的瓷器無論是工藝技巧還是裝飾藝術都已達到了爐火純青的地步。 乾隆官窯青花瓷既與清幽的康熙青花有別，又與淡雅的雍正青花不同，它是以紋飾繁密、染畫工整、造型新奇取勝。 民窯青花種類豐富，色彩亮麗，畫面多樣，造型新奇。 除傳統的白地青花外，乾隆朝的青花還是派生出許多新品種，把原有的傳統工藝提高到一個嶄新的階段。
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宋明清官窯瓷明代官窯甜白瓷劇情簡介影片
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20140131 紀錄片頂級首播 《瓷路》6篇影片
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魅力科學20121203：景德鎮瓷器的秘密1 影片
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魅力科學20121203：景德鎮瓷器的秘密2 影片
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魅力科學20121203：景德鎮瓷器的秘密3 影片
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魅力科學20121203：景德鎮瓷器的秘密4 影片
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這裡是北京》- 景德鎮高仿古瓷全揭秘 4篇影片
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金繕陶瓷修復 6篇影片
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專家教您明辨陶瓷真偽之道》 古陶瓷鑒定的基本方法 - 中國 影片~
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