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只是生活
生活到底是怎麼回事呢? 還是十分愛好禪修。總覺得,禪修應該是一整期生命的活動,禪修就像是每天的生活。人不能離開禪修,就像魚兒不能離開水一樣,魚兒離開水就會死亡。而希拉只要稍稍離開禪修,就慢慢覺得好像快死了一樣。
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2002-06-16 22:15:30
阿羅漢還有「家庭生活」嗎?
早期「原始佛教」剛在臺灣起步時,曾經有一位在家信眾宣稱自己已證得「阿羅漢」。這位在家「阿羅漢」,後來,也陸陸續續出版了一些書,如「被背叛的佛陀」(一、二集,由自由時報出版)、「拯救佛陀」、「佛陀解脫大...
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2002-06-16 21:34:56
「無問自說經」
最近在閱讀阿姜念的開示:「身念處禪觀修法」,裏頭引用了一些經文段落,十分令人深思。 據資料顯示,泰國目前並沒有「比丘尼」的傳承,據說是因為「比丘尼」的戒律傳承中斷的關係。目前在泰國的女性出家眾,都是...
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2002-06-06 22:25:25
解脫的關鍵----「正見」
敬以此文,將最近對佛法修學的認識,略為歸納,整理重點。 解脫的關鍵----「正見」 「爾時。世尊告諸比丘。如日出前相。謂明相初光。如是比丘正盡苦邊.究竟苦邊前相者。所謂正見。彼正見者。能起正志.正語...
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2002-05-31 17:29:15
泰國出家記(下)
前言: 在「泰國出家記」上篇,提到,一有名泰僧到處灑聖水,用報紙打頭消災。本來愚痴,找他更愚痴。關於,這件事,我真的有在泰國當地發售的報紙上看到這則新聞耶!那天,好像是泰國的國定假日----瑪加富查佛節...
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2002-05-29 20:41:13
泰國出家記 (上)
前言: 這是一篇有關於泰國短期出家的日記。作者明法比丘,曾經在臺灣出家,後來,還俗。俗家姓名:「張慈田」,是臺灣早期推廣原始佛法的少數在家居士之一。第二次出家,是應友人之邀,前往泰國體驗短期出家生活...
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2002-04-30 23:20:01
只是生活(1)
十分響往的生活,這樣的生活並不是傳說,也不是虛幻的故事,而是真實的生活。但是,目前卻離這種生活十分地遙遠……。 佛陀說:「廣泛學習的聖弟子遠離殺生、斷除殺生、斷除偷盜、斷除邪淫、斷除妄語、斷除挑撥離...
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2002-04-30 18:54:43
猴子獻蜜
「佛陀!從佛陀的口中,我聽到、領受到: 『曾經有一次,佛陀您住在舍離城的樹林中。有一次,比丘眾將缽置於空地上,當時,佛陀的缽也在其中(註)。有一隻獼猴將佛陀的缽拿走,諸比丘恐怕獼猴打破佛陀的缽,便訶責...
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2002-04-09 03:06:12
現代版的百丈野狐公案(四)
佛法知見驗證題三、 「祖(五祖弘忍)一日喚諸門人總來,吾向汝說:『世人生死事大;汝等終日只求福田,不求出離生死苦海。自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈來呈吾看,若悟大意...
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2002-04-09 03:05:23
現代版的百丈野狐公案(三)
佛法知見驗證題二、 「佛說因緣僧護經」,原文是: 「 為護一家 寧捨一人 為護一村 寧捨一家 為護一國 寧捨一村 為護身命 寧捨國財 」 問:如果,現在我們已經驗證過「戒律」的...
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2002-04-08 21:16:56
現代版的百丈野狐公案(二)
佛法知見驗證題一、: >為全一家,寧殺一人 >為全一村,寧殺一家 >為全一國,寧殺一村 問:當有人在辯論佛法時,舉出了這則經文,但對方卻忘了經文出處?那麼,該怎麼判讀這則「疑似經文」呢?又該怎麼檢證...
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2002-04-06 19:42:59
現代版的百丈野狐公案(一)
選擇題: 一、 不懼因果 二、 不計因果 三、 不落因果 四、 不昧因果 猜猜看,那一個符合佛法正見?另外,有三個錯誤的答案,其中,一個答案據說曾讓一位迦葉佛時的修行者,墮入野狐身五百世。而另外,二個...
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2002-03-31 23:58:04
中阿含讀書會----多界經
譬如,現實生活中,如果想救火時,首先: 一、要先確認確實有火災發生。 二、再來是思考火源可能發生的地點,與尋找確認火源發生的實際地點與引發火源的原因。 三、再來是必須確認「火」是可以熄滅的,如果...
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2002-03-21 20:02:42
說佈施,道佈施(4)
佛世時,迦旃延尊者,曾在回舍衛國見佛的路途上,遇到一位在河邊因為傷懷自身貧苦而悲聲痛哭的婦女。經過尊者善巧的開導,並授以布施得福的法要後,婦女因而轉悲為安,也信受了尊者的教導。但該位婦女也不免疑惑地問...
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2002-03-21 00:36:58
中阿含讀書會--五支物主經第八(三)
續… 「工匠!什麼是『不善的行為』呢?種種不善的身、口、意種種行為,就是所謂「不善的行為」。工匠啊!種種不善的行為從何生起呢?我說,應當要知道種種不善的行為從『心』生。為什麼不善的種種身、口、意行為...
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2002-03-19 20:58:16
中阿含讀書會---五支物主經第八(二)
續… 「工匠!『身不做惡業,口不惡言,不以非法的行為求得財物,心中不起惡念」,我認為如果只有這樣,並不能使人成為『具足善,最上善,達到最上成就之無能勝的解脫者。』工匠啊!在我的門下,為了規範一個人的...
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