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2002-06-16 22:15:30

阿羅漢還有「家庭生活」嗎？

早期「原始佛教」剛在臺灣起步時，曾經有一位在家信眾宣稱自己已證得「阿羅漢」。這位在家「阿羅漢」，後來，也陸陸續續出版了一些書，如「被背叛的佛陀」（一、二集，由自由時報出版）、「拯救佛陀」、「佛陀解脫大…
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2002-06-16 21:34:56

「無問自說經」

最近在閱讀阿姜念的開示：「身念處禪觀修法」，裏頭引用了一些經文段落，十分令人深思。 據資料顯示，泰國目前並沒有「比丘尼」的傳承，據說是因為「比丘尼」的戒律傳承中斷的關係。目前在泰國的女性出家眾，…
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2002-06-06 22:25:25

解脫的關鍵----「正見」

敬以此文，將最近對佛法修學的認識，略為歸納，整理重點。 解脫的關鍵----「正見」 「爾時。世尊告諸比丘。如日出前相。謂明相初光。如是比丘正盡苦邊．究竟苦邊前相者。所謂正見。彼正見…
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2002-05-31 17:29:15

泰國出家記（下）

前言： 在「泰國出家記」上篇，提到，一有名泰僧到處灑聖水，用報紙打頭消災。本來愚痴，找他更愚痴。關於，這件事，我真的有在泰國當地發售的報紙上看到這則新聞耶！那天，好像是泰國的國定假日----瑪加…
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2002-05-29 20:41:13

泰國出家記 （上）

前言： 這是一篇有關於泰國短期出家的日記。作者明法比丘，曾經在臺灣出家，後來，還俗。俗家姓名：「張慈田」，是臺灣早期推廣原始佛法的少數在家居士之一。第二次出家，是應友人之邀，前往泰國體驗短期出家…
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2002-04-30 23:20:01

只是生活（1）

十分響往的生活，這樣的生活並不是傳說，也不是虛幻的故事，而是真實的生活。但是，目前卻離這種生活十分地遙遠……。 佛陀說：「廣泛學習的聖弟子遠離殺生、斷除殺生、斷除偷盜、斷除邪淫、斷除妄語、斷除挑…
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2002-04-30 18:54:43

猴子獻蜜

「佛陀！從佛陀的口中，我聽到、領受到： 『曾經有一次，佛陀您住在舍離城的樹林中。有一次，比丘眾將缽置於空地上，當時，佛陀的缽也在其中（註）。有一隻獼猴將佛陀的缽拿走，諸比丘恐怕獼猴打破佛陀的缽，便訶…
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2002-04-09 03:06:12

現代版的百丈野狐公案（四）

佛法知見驗證題三、 「祖（五祖弘忍）一日喚諸門人總來，吾向汝說：『世人生死事大；汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈來呈吾看，若悟…
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2002-04-09 03:05:23

現代版的百丈野狐公案（三）

佛法知見驗證題二、 「佛說因緣僧護經」，原文是： 「 為護一家　　寧捨一人 為護一村 寧捨一家　　 為護一國　　寧捨一村 為護身命　　寧捨國財 」 問：如…
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2002-04-08 21:16:56

現代版的百丈野狐公案（二）

佛法知見驗證題一、： >為全一家，寧殺一人 >為全一村，寧殺一家 >為全一國，寧殺一村 問：當有人在辯論佛法時，舉出了這則經文，但對方卻忘了經文出處？那麼，該怎麼判讀這則「疑似經文…
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2002-04-06 19:42:59

現代版的百丈野狐公案（一）

選擇題： 一、 不懼因果 二、 不計因果 三、 不落因果 四、 不昧因果 猜猜看，那一個符合佛法正見？另外，有三個錯誤的答案，其中，一個答案據說曾讓一位迦葉佛時的修行者，墮入野狐…
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2002-03-31 23:58:04

中阿含讀書會----多界經

譬如，現實生活中，如果想救火時，首先： 一、要先確認確實有火災發生。 二、再來是思考火源可能發生的地點，與尋找確認火源發生的實際地點與引發火源的原因。 三、再來是必須確認「火」是可以…
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2002-03-21 20:02:42

說佈施，道佈施（4）

佛世時，迦旃延尊者，曾在回舍衛國見佛的路途上，遇到一位在河邊因為傷懷自身貧苦而悲聲痛哭的婦女。經過尊者善巧的開導，並授以布施得福的法要後，婦女因而轉悲為安，也信受了尊者的教導。但該位婦女也不免疑惑地問…
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2002-03-21 00:36:58

中阿含讀書會--五支物主經第八（三）

續… 「工匠！什麼是『不善的行為』呢？種種不善的身、口、意種種行為，就是所謂「不善的行為」。工匠啊！種種不善的行為從何生起呢？我說，應當要知道種種不善的行為從『心』生。為什麼不善的種種身、口、意…
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2002-03-19 20:58:16

中阿含讀書會---五支物主經第八（二）

續… 「工匠！『身不做惡業，口不惡言，不以非法的行為求得財物，心中不起惡念」，我認為如果只有這樣，並不能使人成為『具足善，最上善，達到最上成就之無能勝的解脫者。』工匠啊！在我的門下，為了規範一個…
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