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2007-12-26 20:23:33| 人氣285| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

拜懺意義

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拜懺的意義,就是懺悔業障;懺悔就是洗濯,「洗」是用水沖洗,「濯」是把業障擦掉,比喻百年很污穢的衣服,經過懺悔,好像放到水裡清洗,拿起來它就變得乾淨,彷似一件新的衣服。

我們可以在拜懺中體會箇中意義,使身心都得到清淨,要知道身體是物質構成的,就是佛經提到地、水、火、風;虛空的一切都是由四大元素所造成。我們的骨骼就是地,血液就是水,溫度就是火,身體的動就是風,氣引導變成動能就是風的特性。所以風有動的特性,地有堅固能耐的特性,火有光和熱、焚化的特性,水是有濕和洗淨的特性。

要蓋堅固的房子就要用土,要燒化掉就要用火,要動力就要由風帶動,那麼用水可把一切東西洗乾淨,所以在拜懺中,「水懺」就是比喻用水把業障洗淨,淨土寶懺也是屬於水的特性。
我們身體中有所謂黑業,就是身口意所造成的惡業;白業就是善良方面所做一切的善業。
有個比喻,我們拜懺好像在一間很黑暗的房間,一點光明都沒有,但是你進去後,燃點一根火柴,本來是一片黑暗,但這小小的火光產生光明,全間房子都可以清楚看見。

所以拜懺就是:只要有一點光引進來,黑業就散掉清除。密教是從身體內產生光明,只要心有心光,點滴發亮,所有的業障都會消掉。

今天,娑婆世界的眾生都不知道身體有光明,其實密教有教你如何將光明產生,就是要消除身口意的業障。
身要正,不能犯業,身體的六覺所犯的業是很厲害,六覺六根、眼、耳、鼻、舌、身、意全部清淨就是白業,這就是清淨身業,修行人就是把身的黑業變成白業。

口要正,就是不妄語、不兩舌、不惡口及不綺語;綺語就是說廢話;兩舌是經常挑撥,說是是非非;惡口是說粗話;妄語是說欺騙人的話,這都是口業。

口要說善言,勸善的,說好的、溫柔和體貼人心的善語、柔語和關懷的說話,如果你當啞巴,不說就沒有惡業。所以行者不說沒有利益的話,益語是幫助人的說話,智語是有智慧的說話;有智慧的、有益於人的,關懷人的,叫人家做善事的說話,都是屬於白業。

意念所犯業是無形的,意業犯罪,雖然別人看不到,但佛菩薩的眼是知道的;意業是很厲害,可以說是原始的業,一切事情皆由意念產生,有了意念後才會產生行動,人的意業如同奔馬,無休無止。

台長: 心法
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