標題:
三位一體的正解是不是耶穌及保惠師不是耶和華不過他們都是大能者
發問:
三位一體的正解是不是耶穌及保惠師不是耶和華不過他們都是大能者? 更新: 見問題: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009050700024 新約原文逐字中譯指出約3:13節某原文有仍舊在天,但本文沒有仍舊在天, 為何會這樣? 什麼是某原文有? 什麼是某原文? 某原文現在收藏在那裡 ? 到底原文有沒有仍舊在天四个中文字? 原文到底寫什麼 ? 原文在那裡 ? 新約原文逐字中譯 (原文編号 讀經工具書) 更新 2: The Bible Study Tool-book Chinese New Testament (with Strong's Concordance Numbers below each word) 附 字典彚編. 字系彚編 聖經研究學會 Bible Research Study Institute 308 Poplar Avenue , Santa Cruz, CA 95062 USA 更新 3: ISBN 962745888-0 第172頁, 由約翰福迫音2:24至3:17 其中第22行, 亦即3章13 節 >>3:13 除非那从(那)天降下[某原文有:仍舊在天]的人(那)子, (并)無人升過(那)天 到底發生什麼事? 更新 4: 另外, 以賽亞書9:6節的嬰孩他名稱為奇妙,ADVISOR ? 全能的神 ? 永在的父又發生什麼事 ? 更新 5: 以賽亞書9:6節的嬰孩他名稱為奇妙,ADVISOR ? 全能的神 ? 永在的父 ----= 等於 = 是指那嬰孩就是耶和華的自己 ? 更新 6: 還是只是指那嬰孩被DOMAIN 為奇妙,ADVISOR ,全能的神 , 永在的父 ? which one correct ? 另外, 亞伯拉罕是不是也是永在的父? 更新 7: 以下這些人 在 幾天前--可能會即將關閉 http://uwants.com/viewthread.php?tid=7982664&extra=page%3D2 討論的 耶穌否定三位一體說 誰對誰錯,或誰才是符合聖經原文的原意 ? 更新 8: and 及如果只有一位神，耶和華外再無別神(申六,32:39;加三20)。 那麼, -- 耶穌是第幾位神? 第一位? 第二位? 然後一體? 乙. 耶穌是不是耶和華 ? 如果是, a 有多少位耶和華 ??? 所以是三位, 不過他們不是三位, 不過, 是一體 ? 是三位? 然後一體? 聖靈是第幾位神 ??--(我覺得聖靈是神這一說法極為謬謊謬-聖靈是來自上帝的力量,怎會是什麼神??? ANYWAY, 三一派是這奇說說,) 更新 9: 加三20 應該改為神是三位, 不過一體, 或, 直接說: 改為: 神是三位一體, 不就成了嗎? 如果寫了 神是三位一體的神, 有什麼問題呢 ? 吓 ? 更新 10: 還有, 如果同樣按照你的解經邏輯,再跟据你所舉的經文, 如何肯定神一定不就是五位一體--約翰一書5章所啟示的 五位一體 及一定不是啟示錄1:4所啟示的七位一體 ??? 即神其實是多位一體的呢 ? 更新 11: 不理你明不明白, 總之神是多位一體的, 人做不到, 但神能做得到, 是不是呢 ? 更新 12: 及到底是一分多體, 一分三體才是 ? 一分三體, 一位耶和華一位耶穌, 一位聖靈神體, 緦共分了三位, 其實分了七位, 不單止三位, 多少位也可以, 總之是一體, 一體即是一位, 不是三位? 更新 13: C. 耶和華是天生---見歌羅西1:16 的FIRSTBORN 出來自己也不知道,亦無能力控制自己為什麼自己會是一个一分三體, 因為這是上帝的宿命, 還是自己在玩魔術將自己一分三多體? 然後再変成一體 ? 更新 14: 於是所以就出現你所說的不知道有沒有曲解經的什麼單數雙數奇體 ? 更新 15: 既然上帝可以造一自己般不起的石頭, 那麼, 上帝可不可以將自己由獨一位変成九位一體 再変成五位一體然後最後変成約翰福音1:1節或者不需理會約1:1寫什麼也好所啟示的二位一體而不是三位體 ? 更新 16: 但, 不過約1:1應該是二位一體才對嗎 ? 啟示錄1:4所啟示的七位一體 約翰一書5章所啟示的 五位一體 更新 17: 為什麼你所舉出的經文我覺得你是在亂解經, 例如聖經在徒2章等等是說聖靈是耶和華父賜給耶穌的, 而不是你所亂解的聖靈是由耶穌創造出來, 及打入羅９：５及羅馬書９：５節等 得 http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008041001173 到底係邊?版本聖經譯錯羅馬書９：５節？ 及 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009050702103 更新 18: 和合本修訂版已將羅9:5, 羅馬書9:5 節, 修訂了為以下句子嗎? anyway, 請先可否童叟無欺地回應之前的point ? 更新 19: 及 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009050700024 新約原文逐字中譯指出約3:13節某原文有仍舊在天,但本文沒有仍舊在天, **及很多無論英文及中文版本聖經也沒有仍舊在天四个字 為何會這樣?
最佳解答:
聖經啟示一方面主耶穌與主耶和華有區別，聖經亦啟示另一方面主耶穌就是主耶和華： 只有一位神，耶和華外再無別神(申六,32:39;加三20)。 主在教會中、也在天上寶座上、亦在信徒裡(啟1:13;4:2;羅8:10)子從天降下,卻又仍在天.(約3:13) 父與子同尊同榮(約5:23;17:5;賽42:8;48:11;啟5:12~14;彼後3:18下) 耶和華與耶穌都是造物主,且只有一位造物主,"獨自"、"親手"創造天地萬物(賽44:24;45:12;伯9:8;來1:10;約1:3) 耶和華與耶穌都是救主,且只有一位救主(賽43:11;何13:4;路2:11;猶1:24) 耶穌與耶和華都是主,且是獨一的主(可12:29;羅10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4) 子與父原是一、見子即見父、子是永在的父(約10:30;約14:9;賽九6;約1:18;創18:1) 父的名就是子的名(約17:11-12)耶穌自稱是耶和華那"我是"（約8:24;8:58;13:19;可14:62） 基督是神,耶穌的血就是神自己的血(約1:1;羅9:5;來1:8;行傳20:28;賽9:6) 神與救主是耶穌基督(多2:13(Sharp's rule)) 耶穌是真神、永遠的生命(約壹5:20;1:2;約17:3) 耶和華與基督是我們的生命(申30:20;西3:4) 耶穌是我的主我的神(約20:28) 耶穌出於父,也出於聖靈;聖靈出於耶穌(約16:28;太1:20;約20:22;) 聖靈就是耶和華;聖靈說就是神說(來3:7~11;比較徒28:25與賽6:9;比較來4:3與來3:11)、主就是那靈(林後3:17;6:7) 父神與主耶穌是一(帖前3:11"修直"、帖後2:17"安慰"、"堅固"為單數動詞) 2009-05-09 23:42:45 補充： 耶和華見證人竄改聖經的證據--新世界譯本： http://tw.myblog.yahoo.com/HI-HI/article?mid=6
其他解答:
【亞洲36588合法彩券公司直營 官網: A36588.NET 】 【 最新活動→迎接新會員，首存狂送20% 】 【運動→電子→對戰→現場→彩球 】 【免費服務 →電影區、討論區、KTV歡唱、運動轉播、即時比分、24H客服 】 【亞洲36588合法彩券公司直營 官網: A36588.NET 】|||||上帝只有一位的聖經教義叫一神論。 《舊約》從頭到尾都是一神論： 上帝是獨一無二的神。 十誡說得很清楚： 出埃及記20：2，3 “我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。” 可見惟獨耶和華才是至高者。 他也這樣宣告： 創世記17：1 “亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神。你當在我面前作完全人。” 出埃及記18：11“我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。” 耶穌降世以後， 上帝的子民就不再相信一神論嗎？在這方面， 《舊約》和《新約》是沒有分别的。 一神的傳統延續下去。 耶穌是個猶太人， 受猶太裔父母教導學習《舊約》， 他的道理也植根於猶太傳統。 他傳講的肯定是一個嶄新的福音， 但不是一套嶄新的神學。 對於申明猶太一神論的主要經文， 耶穌深信不疑： 馬可福音12：28，29 “有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：誡命中那是第一要緊的呢﹖耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列阿，你要聽，主，我們神是獨一的主。” 耶穌基督所複述的真理， 正正是引自《舊約》的申命記： 申命記6：4 “以色列阿，你要聽！耶和華，我們神是獨一的主。” 耶和華既是“獨一”的， 耶和華就必然是獨一無二的個體。 基督的使徒保羅也從沒有説上帝的本質改變了。 即使耶穌降世以後， 上帝的本質還是跟過去一樣。 保羅説： 加拉太書3：20 “但中保本不是為一面作的；神卻是一位。” 聖經説上帝是單一的個體， 有過千次之多。 上帝發言時， 是獨一無二、 不可分割的個體。 在這方面， 聖經的陳述是再清楚不過的。 比如上帝説： 以賽亞書42：8 “我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。” 如果上帝實際是三位一體的神， 為甚麽上帝啟示的聖經執筆者全都説上帝只有一位呢？ 那豈不是誤導人， 這樣做還能達成甚麽目的呢？ 如果上帝是由三位構成的， 他必定會啟示聖經的執筆者詳述這個事實， 叫人無可置疑。 相反， 聖經的執筆者詳述上帝只有一位， 獨一無二， 不可分割， 無與倫比： 以賽亞書45：5 “我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。” 耶穌也把上帝稱為“獨一的真神”， 而從沒有説上帝是三位一體的。 約翰福音17：3 “認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。” 聖經從沒有把耶穌稱為“至高者”， 相反地， 惟獨把耶和華稱為“至高者”： 詩篇83：18 “使他們知道： 惟獨你名為耶和華的， 是全地以上的至高者！” 至於耶穌， 天使加百列對耶穌的母親瑪利亞所説的話， 清楚說明了耶穌的身份： 路加福音1：32 “他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。” 路加福音1：35 “天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。” 使徒保羅清楚闡明耶和華上帝和他的兒子耶穌基督所享有的相對關係， 説： 哥林多前書8：6 “然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。” 保羅在寫給以弗所基督徒會衆的信中辨明“一主”就是耶穌基督， 他與“一上帝， 就是衆人的父”， 是截然不同的。 以弗所書4：5，6 “一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。”|||||給findbibleoriginalmean 你說的很好。人就是這樣，越是看起來高深難懂的，人就越會相信。 詐騙集團也是這樣，詐騙的金額越高，受害者就越容易受騙。 這是人類心理上的弱點。 為什麼這些宗教領袖要這樣騙人呢？ 這節經文說的好。 歌羅西書2：18 不要讓人奪去你們的獎賞。 這些人喜歡假意謙卑和天使崇拜， 自以為“踏進了”奧秘的境界， 有非凡之見。 他們由於思想順應肉體， 就妄自尊大， 他們自以為“踏進了”奧秘的境界， 有非凡之見，就妄自尊大！ 2009-05-09 13:35:43 補充： 為什麼耶和華見證人不喜歡上網回答別人問題呢？ 其實美版見證人官網好像有專人一問一答的論壇。我也是聽我們長老講的。 但你知道的，網路上不理智的人真的太多了。如果有屬靈目標，注意力就不會放在網上太多了。其實我也不是很喜歡上來這裡打文章的，因為得不到真正的快樂。 總之結論是： 真理是要給那些真正想要真理的人。 學習真理，需要循序漸近。（約16：12）（腓3：16）。 2009-05-09 13:38:20 補充： 就好比： 還不會走路，就想學騎摩托車。 還不能具體的認識耶和華，祂的旨意跟特質可能會無法完全明白。 就像你大概覺得耶和華很無情。 其實這是公正無私的表現，他創造自然律則，人違反這個律法，自然就會失去平衡帶來毀滅，為了拯救那些正義的人，他必須消滅那些邪惡的。只是，他的愛，會給那些人悔改的時間。 這裡的人總想一步登天，結果都找到邪靈的歪理去，最後難免失去理性的思考能力了！|||||首先, 不主張或不可以偏離本題主題,先回答好本題問題各點未答的部分, 不過, 不主張 及 即使我規則 說不可以 你也是照做了, 正如聖經說, 凡是都可以作, 但不都有益處, **其實不當警察也可以保護人,視乎你如何做及心願不願, 當警察也一樣, 當了有很多時將會與聖徒的目標及使命及體統有衝突, 做了上帝亦未必會馬上不高興殺了算, 即使殺人也可以, 牧師強姦女教徒也可以, (香港有个牧師非禮女教徒,--倪貢明, 強姦女教徒-曾福照牧師 虛隻聲明罪呃強積金--伯特利神學院院長林錦濤牧師.) 2009-05-08 21:55:35 補充： 這个宇宙沒有說做什麼是不可以的, 做警察也一樣, 視乎你每次執行完任務-例如保護殺人強姦犯, 臥底, 毒犯, 關押反核, 環保分子,NGO, 不同政黨政敵..良心犯... 如何向上帝交待, 而且基督徒的定義是執行耶穌凡每一句說話, 你知不知道及有沒有執行耶穌的每一句說話及吩咐 ? 會不會與執行警察任務時與執行耶穌的每一句說話及吩咐有衝突? 我試代表ADN回答, 一.電不電子化不在此離題討論,而且你的思考邏輯極有問題,之前我答過, 好像也是你問的,是不是? 二.若譯本有問題，引申出來的教義當然怎會正確, 但即使正確, 若人亂解, 教義也會有問題, 2009-05-08 21:56:14 補充： 例如聖經明明寫著火湖永遠燒人, 如果解成有一个非SYMBOLIC的真火湖永遠燒人, 其教義怎會正確? --因此而引起的批評與被質疑及矛盾不能解, 纲絡上到處到是, 成千上萬, 只是三火徒死不認錯, （不怕錯，只怕有錯不改）, 見題為-公義何需要真火湖永遠真燒人,及BABY, 孔子, 聖嚴,英勇救人 死了去火湖等? 三.什麼一的描述就視而不見 ? 跟本就是一嘛, 及愛子, 及聖靈力量, 及門徒, 受天使, 及萬物, 總之三一故仔不成立, 什麼避而不答？ 你自己就剪貼簿式的讀經法亦是欠周延, 2009-05-08 21:57:26 補充： 服兵役，警察由沒有耶穌負擔的人去做吧, 你可以不做耶穌負擔, 盡情做什麼也可以 ..警察格斃強盜的權柄來自上帝， 這是羅馬書13章的意思, 但警察及政府不是基督徒, 兩个人在田里, 取去一个, 留下一个-- 如果上帝的國降臨, 就不再需要有警察, 挪亞只專心造方舟,不會做警察, 警察有時會有政治任務, 是你不明白道理, 每個人在職業及宗教上有選擇的自由。 正如有些人喜歡信三一神教, 喜歡亂解聖經,是有自由的, 神也不會強行阻止, 三一神徒喜歡軍人、要當警察，是人及三一神教徒自己的事。 但是JW所居之地的安全、治安是靠別人維持的。--如上, 這是羅13章的意思, 2009-05-08 21:58:45 補充： 是自己不兵役去準備代替天使去殺人，正如耶穌不求父派十二營天使去殺共產黨及胡錦濤一樣, 上帝要他今晚死, 他過不了12:00AM 如果要殺, 要保護任何誰, 耶穌自有主意, 我們需要什麼, 父老早知道, 我們要做的, 是求他的國及他的義, 執行耶穌說話, 因這是屬靈戰爭--弗6:12, 耶穌對他的門徒說,所以要完全, 像父一樣, 由於羅馬書13章說, 帶劍的人是上帝容許的旨意, 所以沒有鼓勵了只知享受別人的犧牲奉獻、 自己盡義務是執行耶穌說話, 因這是屬靈戰爭--弗6:12, 及馬太28:20 使盡量多人成為耶穌的門徒,--背苦柱準備受死--啟6:9-11 2009-05-08 21:59:37 補充： 或可以選擇不做啟6:9 的見證人,做孔教徒,佛教,回教, 一貫道, 摩門, 統一教, 羅馬教天主教,甚至做三一神新教徒也可, 做山羊與綿羊都是自己的行為, 据我所知, 見證人从來不會亦不能強迫人做什麼及不做什麼, 接受輸血問題也一樣, 只是見證人教訓人--太2:20 --聖經是講什麼. 2009-05-08 22:19:09 補充： 更正***我們要做的, 是求他的國及他的義,改為他們, 我是一个唯識論者, 及證据加知識尋求者, 我甚至沒有參加見證人的聚會,-- 沒有絕對的對與錯, 只有喜歡與不喜歡, 沒有全真或全假, 只有相信與不相信, 2009-05-09 09:24:38 補充： 其實他們若真的想了解問題，他們就會樂意去找耶和華見證人， 但我也`希望多些耶和華的人上纲回答問題, 不過可能他們認為有www.watchtower.org 已足夠, 或逐一打字確實苦差,一些耶和華的證人或沒這些能耐或力, 猶其是當連一些基本邏輯也混亂的人的問題的時候, 確實費時或不得事, 或真心的人面對面逐戶分辯, 不過我希望也能在纲上得到見證人確切的回答, 因那是我的所有所知, 知無不言,如有時間心機的時候, 言無不盡, 我的回答如有錯處, 不標準時, 請 一定 要更正, 這正是我所想所求 因為如果問題回答的不好，可能中了撒旦的圈套了。 我知道你的意思 但我也`希望能有多些耶和華的人多上纲熱衷回答問題, 2009-05-09 09:34:51 補充： 更正啟示: 上面應為馬太28:20 不是馬太2:20 另外, 真的十分希望多些證人上來作證詞, 請代為轉達我的願望給你們的長老, 弟兄,--啟示錄中手拿棕櫚枝,穿白衣的人, 及 耶穌的肢體--中譯-艾克利西亞,-或教會-即餘民, 謝謝, 2009-05-09 10:21:50 補充： http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009050601603 發問時間： 2009-05-06 神學家阿他拿修說如果上帝不是三位一體就救不了人,那麼如果上帝不造地獄又何需化身三或二位一體救人呢? 創世電視一个三一派牧師談到上帝分出自己好像水分出水成為聖子,而不是亦一定不能真的是被造的兒子云云, 說: 為什麼耶穌一定要是上帝自己而不可以是被造的兒子, 而是兒子的意思只不過是上帝的一个分體的自己,而不是 真的兒子, 因為如果上帝不是三或其實是二位一體就救不了人 那麼, 聖靈是不是可以不一定有呢及其實是可以有可以無呢? 不一定必要有呢 ? 2009-05-09 10:22:09 補充： 因為聖靈只不過是與人同在作保惠師及指導人, 為什麼父或二位一體的分身像水分出水的聖子不親自來與人同在及親自指導人及充滿人呢? 而又要一个什麼水分成水--(--引述那个牧師之發言,)的分身的所謂什麼位格聖靈體呢 ? 神學家阿他拿修說如果上帝不是三位一體就救不了人,那麼如果上帝不造地獄又何需化身三或二位一體救人呢? 神學家阿他拿修的个人神學想法及這个認同阿他拿修的牧師是不是有很多矛盾 及很謊謬 跟本不能自圓其說 ?|||||我剛好有新世界譯本 中文的和英文的都有|||||TO ADN ( 小學級 5 級 ) 一.貴教會之新世界譯本為何不儘速電子化？以供大眾檢驗、閱讀？真金不怕火煉，不知道您們為什麼怕檢驗？ 二.若譯本有問題，引申出來的教義怎會正確？（不怕錯，只怕有錯不改） 三.您的回答內容，常僅說明神有關「三」的描述，為何有關「一」的描述就視而不見、避而不答？JW剪貼簿式的讀經法是否欠周延？（讀經亦然，不怕錯，只怕有錯不改） 四.為什麼基督徒能不能當警察？您怎麼答不出來？...錯誤的教義，引申出來的實行，你都不回答。是要證明JW在對聖經的認識上一直都在胡說八道嗎？ 2009-05-08 16:53:26 補充： 約翰福音18：36耶穌回答說，我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不是來自這裡的。 有句話叫做「師出有名」。今天國與國的戰爭，沒有別的原因若是單以打著擴展神的國的名義而出兵攻打他國，這就是明顯的違背了耶穌的話。因為耶穌的國不屬這世界，耶穌的國不是、也不需要靠地上的武力爭戰打來的。 但是JW不必擴大解釋基督徒一律不能服兵役，連警察都不能當！...一面說警察格斃強盜的權柄來自上帝，但又說警察不是基督徒...豈不怪哉？ 2009-05-08 16:53:53 補充： 每個人在職業上有選擇的自由。JW不當軍人、不當警察，是您們自己的事。 但是JW所居之地的安全、治安是靠別人維持的。 且又抵制兵役，間接傳播鼓勵了只知享受別人的犧牲奉獻、而自己不必盡義務的思想。 承平之時不說，若在非常時期... 請問你，我整天躺在家裡就好了，若有戰事，誰願意喜歡離開家人被徵召去戰場打仗？...答案是別人去。 若治安敗壞，誰願意喜歡當警察冒著生命危險去維持治安？...答案是別人去。 我實在為你們打著耶和華的名，還自稱JW，真是感到可恥。...不曉得在見證什麼？|||||大能者有別於全能者 不過在這種小地方做文章其實毫無益處 耶穌對末大拉人馬利亞説：“我要升上去見我的父， 也是你們的父， 見我的上帝， 也是你們的上帝。”（約翰福音20：17， 和合） 使徒保羅在哥林多後書1：3表明耶穌有别於上帝，他説： “願稱頌歸於我們主耶穌基督的父上帝。” 既然耶穌有天父當他的上帝， 他自己就不可能是上帝了。 類似的是， 希伯來書5：8（和合）説耶穌“因所受的苦難學了順從”。 你能想像上帝要學甚麽嗎？ 不可能， 耶穌卻要學， 因為他不像上帝那樣無所不知。 他須要學上帝從不須要學的一件事＿＿順從。 上帝永遠都不必順從誰。 聖經的主張十分明確： 至高的上帝耶和華不但和耶穌各自存在， 而且任何時候都比耶穌大； 耶穌始終都有别於上帝， 地位也低於上帝， 是上帝手下謙遜的僕人。 所以， 聖經明白地説“上帝是基督的頭”， 就像“基督是男人的頭”。（哥林多前書11：3） 耶穌自己也説： “父是比我大的。”（約翰福音14：28， 和合） 事實是， 耶穌不是上帝， 也從沒有説自己是上帝。 有越來越多學者承認這點。 《約翰·賴蘭兹圖書館通報》説： “我們必須面對事實， 隨着過去三四十年對《新約》所作出研究， 有越來越多赫赫有名的《新約》學者得出以下結論： 耶穌……肯定沒有認為自己是最至高的那位神。” 結論是： 耶穌是父神耶和華的兒子，父神才是那位最大的神。 這是聖經說的。 2009-05-07 10:34:24 補充： ,三位一體是指我們的體內的東西, 這句話是聖經說的嗎？ 哪一結晶文呀～ 是那些附在有些人裡面的東西嗎？鬼靈？ 2009-05-08 09:40:25 補充： 請 奇魔知識＋ ( 中學級 5 級 ) 使用正版合和本 每一個引用經文都看出自相矛盾，沒研究聖經的人真的會被你誤導。 想明白聖經的人，要會沉思啊～ 2009-05-09 00:24:46 補充： 開板 findbibleoriginalmean 很高興你幫我的忙！ 其實他們若真的想了解問題，他們就會樂意去找耶和華見證人，好好請教了。 但是開版，你不是耶和華見證人，所以你的回答不可以當做標準喔。 因為如果問題回答的不好，就可能中了撒旦的圈套了。 你應該知道我的意思。
此文章來自奇摩知識+如有不便請留言告知
< async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js">
7638E7481407D16B
文章定位：
