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2006-03-15 15:06:25

勸世歌

<憨山大師醒世歌> 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量 从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠...

2005-07-12 08:28:29

離魂記

天授三年,清河張鎰因官家於衡州。性簡靜,寡知友。無子,有女二人,其長早亡,幼女倩娘,端妍絕倫。鎰外甥太原王宙,幼聰悟,美容范,鎰常器重,每曰:“他時當以倩娘妻之。”後各長成,宙與倩娘,常私感想於寤寐,...

2005-07-12 08:27:12

六道無常--三則

《法句譬喻經》無常品第一: 昔者天帝釋,五德離身,自知命盡,當下生世間,在陶作家,受驢胞胎。何謂五德:一者、身上光滅;二者、頭上華萎;三者、不樂本坐;四者、腋下汗臭;五者、塵土著身。以此五事,自知福盡...

2005-05-22 10:52:37

捨身飼虎/ 割肉餵鷹

佛陀過去世行菩薩道「捨身飼虎/ 割肉餵鷹」的故事,流行在敦煌壁畫中: 菩薩本生鬘論(卷1)T03, p0332b,投身飼虎緣起第一:爾時世尊將諸大眾,詣般遮羅大聚落所,至一林中,謂阿難曰:汝於此間,為我敷座。佛坐其...

2005-05-17 13:02:30

鸚鵡救火

鸚鵡救火-精衛填海-愚公移山 《舊雜譬喻經》23   昔有鸚鵡。飛集他山中。山中百鳥畜獸。轉相重愛不相殘害。鸚鵡自念。雖爾不可久也。當歸耳便去。卻後數月大山失火四面皆然。鸚鵡遙見便入水。以羽翅取水飛上...

2005-05-16 10:06:08

貍貓換太子

雜寶藏經卷1,T04, p0451c(八)蓮華夫人緣http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/BenYuan/T040451c.htm 佛在舍衛國。告諸比丘:若於父母、若復於佛及弟子,所起瞋恚心,此人為墮黑繩地獄,受苦無量,無有邊際。...

2005-05-16 10:03:48

杜子春

修道主題--幻境考驗 http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/BenYuan/T040349a.htm#0349a06 賢愚經卷1 T04, p0349a(一)梵天請法六事品第一 如是我聞。一時佛在摩竭國善勝道場。初始得佛。念諸眾生。迷網邪...

2005-05-16 10:02:09

梵志吐壺

一、《舊雜譬喻經》:梵志吐壺 昔有國王持婦女急,正夫人謂太子:「我篇汝母,生不見國中,欲一出,汝可曰王。」如是至三,太子白王。王則聽。太子自為禦車,出群臣於道路,奉迎為拜。夫人出其手開帳,令人得見之。...

2005-05-16 09:59:53

枕中記

《大莊嚴論經》卷12(六五)T04, p0323c http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/BenYuan/T040323c.htm 復次應近善知識。近善知識者結使熾盛能得消滅。我昔曾聞。素毘羅王太子名娑羅那。時王崩背。太子娑羅那不...

2005-05-02 10:18:06

慧遠,<沙門不敬王者論>

<沙門不敬王者論>,弘明集 (卷5) T52, p0029c http://www.buddhist-canon.com/history/T520029c.htm 晉成康之世。車騎將軍庾冰。疑諸沙門抗禮萬乘所明理何。驃騎有答(二家論名在本集)至元興中。太尉桓公亦同此...

2005-05-02 10:04:51

蘇軾<日喻>

蘇軾<日喻> http://www.guoxue.com/sushiyjiu/sswj/sswj_076.htm 生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰:“日之狀如銅槃。”扣槃而得其聲。他日聞鍾,以為日也。或告之曰:“日之光如燭。”捫燭而得其形。他...

2005-05-02 09:59:43

柳宗元寓言

<蝜蝂傳> 蝜蝂者,善負小蟲也。行遇物,輒持取,其首負之。背愈重,雖困劇不止也。其背甚澀,物積因不散,卒躓仆不能起。人或憐之,為去其負。苟能行,又持取如故。又好上高,極其力不已。至墜地死。 今世之嗜取...

2005-05-02 09:21:33

原道, 原君

韓愈<原道>http://www.epochtimes.com/b5/1/9/1/c4695.htm 博愛之謂仁,行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁...

2005-05-02 09:11:58

神滅論

范縝《神滅論》,http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/cclassic/weijin/fanzhen.txt 或問:「子云神滅,何以知其滅也?」答曰:「神即形也,形即神也。是以形存則神存,形謝則神滅也。」 問曰:「形者無知...

2005-05-02 09:09:08

不真 空論

僧肇【不真空論】大藏經四十八冊,587頁,http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/cclassic/weijin/sengzhao.txt 夫至虛無生者。蓋是般若玄鑑之妙趣。有物之宗極者也。自非聖明特達。何能契神於有無之間哉。是...

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