牧養神的羣羊

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第五週 • 週六

晨興餧養

啟二一2~3 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住…。

22  我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。

在啟示錄的開頭，我們看見眾地方召會，以及行走在眾地方召會中間的基督。到了這卷書的末了，我們看見聖城新耶路撒冷，神永遠的居所。在開頭有眾地方召會，到末了有新耶路撒冷。眾地方召會和新耶路撒冷是一件東西的兩面。眾地方召會最終產生出新耶路撒冷，而新耶路撒冷是地方召會的終極完成。

如果我們都以神聖的性情為我們的道路，三一神就要將祂一切神聖的元素，全都流到我們裏面來。這一個流也要帶走我們一切老舊的性情。我們就有一種真正的替換，而變成金的！所以在啟示錄裏，召會被看作是金燈檯。新耶路撒冷也是這樣，全城是金的（二一18）。這是一個宇宙的金燈檯。我們如何能成為這樣一個召會？只有藉着行在父神聖的性情裏，喝那靈，並喫子。…這表徵三一神不斷的進到我們裏面來（新約聖經中奇妙的基督，二九○、三三一頁）。

信息選讀

在以弗所五章保羅告訴我們，妻子表徵召會，丈夫表徵基督。所以，基督是丈夫，召會是妻子。保羅也告訴我們，他將我們如同童女許配一個丈夫，就是基督（林後十一2）。…新耶路撒冷將是神配偶的完成，所有蒙救贖並得成全之人的集大成，作聖經所啟示神聖羅曼史的終極完成。而啟示錄二十二章十七節所啟示，作聖經所啟示神聖羅曼史終極完成的這對宇宙夫婦，乃是經過過程且分賜的三一神，與得重生且變化過之三部分人的調和（真理課程四級卷三，一三四頁）。

按照啟示錄裏的圖畫，新耶路撒冷裏那一道河〔二二1〕呈螺旋狀往下流，直流到十二個城門。藉此我們能看見，新耶路撒冷全城都得着這道活水的流的供應，也就是得着生命交通的供應。神聖生命的交通從神流出來，經過祂的子民，以達到基督身體的每一部分，這身體要完成於新耶路撒冷（約翰一書生命讀經，五一頁）。

新耶路撒冷乃是一個相互的住處。神住在我們裏面，我們也住在神裏面。今天召會乃是神居住的所在（弗二22），神也是我們居住的家（詩九十1）。這不是一個新觀念。基督在約翰十五章說，『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。』（4）實際上祂是在說，『我是你們的住處，你們也是我的住處。』所以，我們與神一同成為相互的住處。這是何等深奧！對神來說，我們是城；對我們來說，神和基督是殿。我們有神的同在，也有基督作我們的殿。我們不僅是在神面前和基督面前；我們乃是在神的面光中，在基督的面光中。神和基督的面光成了我們的居所。我們若要在召會中事奉神和基督，就必須被神和基督所圍繞，並被神和基督所覆罩。我們必須在神和基督裏面事奉神和基督。我們多麼需要祂！祂是我們所事奉的那一位，祂甚至就是我們在其中事奉的殿。你是否這樣認識並經歷神和基督？你是這樣事奉神和基督麼？這是極其主觀的（李常受文集一九六四年第四冊，四七五至四七六頁）。

參讀：新約聖經中奇妙的基督，第二十二章；李常受文集一九六四年第四冊，神建造的異象，第十七至十九章。