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2014-02-22 19:34:27

對新事物的闡述

　　這篇文章前面列了提綱，全文分為五個部分，第一部分講述的是中國和歐洲在工業化方面的區別。 這也是為何兩方國力間有如此重大的差距。第二部分講述的是滿清未來發展的預測。第三部分，講述歐 美資本主義到底是怎...
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2014-02-22 19:33:34

海外歸來的沒錯

　　徐錫麟一面聽，一面打量著陳克。陳克的服飾相貌，應該是海外歸來的沒錯。或許陶成章也是如此 和各地的豪杰結交的吧？徐錫麟暗自想，沒想到遠在河南的革命同志居然也聽說過自己的名字。想到這 里，徐錫麟忍不住露...
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2014-02-22 19:32:47

一頭短短的頭發

　　陳克胡子刮得干干凈凈，一頭短短的頭發，卻好像是故意剪的不是很齊。看上去很有精神。徐錫麟 早就在猜測陳克的年紀，只得到了二十到三十五歲之間的結果。單說相貌，陳克頂多有二十歲的樣子， 偶爾幾次笑容，讓他...
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2014-02-22 19:32:02

積極參與革命活動

　　家人帶回來的消息讓徐錫麟很滿意，陳克說自己住的客棧十分簡陋，詢問能否第二天親自來徐府拜 訪。徐錫麟生性就愛交結朋友，當即就讓家人傳話，他第二天在家恭候陳克。　　1905年的中國，各地革命志士們正在四處串...
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2014-02-22 19:31:13

秋瑾的家人答道

　　徐錫麟詢問此人現在何處。秋瑾的家人答道，此人離這里不遠了。徐錫麟又詢問此人看上去怎么樣 ，秋瑾的家人想了一陣，卻答道——非富即貴。懷著好奇心，徐錫麟親自前去看看。　　在街口遠遠的就能看到陳克。南方人...
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2014-01-05 21:38:47

惡因惡果

　　由于“貪欲”在我們心中不知累積了多少殺、盜、淫、妄的意惡之罪。　　由于“嗔怒”在我們心中不知累積了多少對翁姑、朋友、他人“愿他快死”等心殺之罪。　　由于“愚癡”在我們心中不知累積了多少對自己不幸的...
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2014-01-05 21:37:52

無變勝有變

　　無變勝有變　　道樹禪師，建了一所寺院，與道士的‘廟觀’為鄰，道士放不下觀邊的這所佛寺，因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾，要把他們嚇走。今天呼風喚雨，明天風馳電掣，確實將不少年輕的沙彌都嚇走了...
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2014-01-05 21:36:37

善愿則是很好把握

　　為什么我認為這個修行很適合現在各位呢？因為如果我們側重于從空性的智慧去進入，有時候是難以把握的，而且有可能落在邊上；而“當愿眾生”的慈悲心、善愿則是很好把握的，也很容易感受得到。這種修行較容易突破...
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2014-01-05 21:35:46

當你處在逆境下

而當你處在逆境下，還要發愿以你所處的逆境為增上緣，然后增上，這就有點難，需要勇氣，要有一種把生活中所遭遇的每一件事都進行轉化的力量與氣度。　　我們親近善知識其實也就是學習這些，就像我親近我們的師父，仿...
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2014-01-05 21:35:05

師父說每人發一本

所以當時商量時，師父說每人發一本，我們提出：“有的人可能不會看，在火車上扔掉了怎么辦？”師父就說：“扔掉了，撿到的人還可以看。”這只是一個例子，是很小的一件事，那也就是說：“扔掉了也好。”其實，我們對...
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2013-05-02 23:48:37

起伏中迷失自己了。

當你感到難過或興奮的時候，不妨退一步問自己r是誰難過 ?是誰興奮？我嗎？當然不是。那一定是我的心靈才對。」當你 把你自己和心靈予以分開的那一刹那，就好像把主要的開關切掉 一樣。這時候痛苦就自然消逝了。你就成...
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2013-05-02 23:47:52

我是個哲學家。

假如我問：「你是誰？」並將我所得的回答都記錄下來，這 張清單唸起來就會是「我是個男人；我是個女人；我是個黑人； 我是個白人；我是個瘦子；我是個胖子；我是個醫生；我是個哲學家。」假如你把這些答案一個一個地...
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2013-05-02 23:46:59

自己是多麼的恐怖。

它就是上主的形象，而上主是絕不會覺得難過。假如心靈實實在 在，你就可以看出你真正的自我形象，你可以感覺出自己的安詳 與喜悦。然而，當心靈變得污穢或不安的時候，你所看到的就是 自我的可怕反映，而認為自己是多...
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2013-05-02 23:46:07

而不是一 棵薔薇樹。

清楚，你播下一粒蘋果的種子，就得長出一棵蘋果樹，而不是一 棵薔薇樹。你種瓜得瓜，種豆得豆。這就是上主的做法。因此，你不必 為快樂而讚美上主，也不必因為難過而責怪上主。只有你才是自 己的主宰。你看過自己的臉...
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2013-05-02 23:45:10

電是可怕的。

老實説，這個世界上沒有所謂r善」，也沒有所謂「惡」。 每樣東西都是中性的。我們拿一個電的插頭來做例子。你説它是 好，是壞？你説：r它很好。當我把它接上燈的插座時，燈就亮 了。當我把它接上收音機的插座時，就有...
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