風車詩社與超現實主義＠那麼，這個故事你喜歡嗎？

2008-12-20 20:16:12| 人氣5,109| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

風車詩社與超現實主義

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風車詩社
年代：1934詩社名，成立於1934年秋，日治時期具有代表性的現代詩社。

水蔭萍，本名楊熾昌，另有筆名水蔭萍人，推動「超現實主義」，成為台灣現代詩史上，最早引進現代主義文學思潮的先驅，開啟台灣現代詩運動的新頁。

楊熾昌、張良典（丘英二）、李良瑞（利野蒼）、林永修（林修二）等人所共同發起成立風車詩社。
該社成員的創作深受西方現代主義的影響，尤其信奉「超現實主義」的創作原則，主張拋棄傳統詩的音樂性與型式，創造一種新的形象，呈現人們潛意識的精神活動。

「超現實主義」發源於1924年的法國巴黎，大約於1928年傳到日本，當時提倡超現實主義的日本作家有百田宗治、西脇順三郎等人，在日本文壇造成轟動，
1931年楊熾昌正在東京文化學院就讀，便將超現實主義文藝思潮引入臺灣。曾發行《風車詩刊》，詩刊標題為法語，用臺灣竹紙印刷，是不定期的刊物，該社並於1936年夏停止活動。

陳千武說，
「風車」「把超現實主義移入台灣的先驅前衛精神，追求藝術詩創作的努力，在台灣詩史上，留下了與一般寫實現實的扺抗文學有其不同的意義。」

風車詩社為臺灣新詩發展史上追求現代主義風格的先驅，成員的創作喜用隱喻表現，意象繁複，藝術手法多變，作品常浮現殖民地知識分子對現實的無力感，頗能把握現代主義抵抗與批判的基本精神，與戰後現代思潮逃避社會現實的基調大不相同。

水蔭萍和「風車」的大膽嘗試，是歷經很長的歲月之後，才從歷史回顧的眼光裡獲得肯定，承認超現實主義對台灣詩運動的重大的貢獻，在它剛出現的時代，只有誤解和打壓

「超現實主義」，在台灣文壇誕生的時代時景，水蔭萍說：「有鑒於寫實主義備受日帝的摧殘，筆者只有轉移陣地，引進超現實主義。」當時，新詩雖已邁入茁壯期，可是日警卻毫不鬆手地對文學進行思想檢查，動輒查禁作品。水蔭萍認為，「唯有為文學而文學，才能逃過日警魔掌。」也是台灣超現實主義很重要的成因。

水蔭萍雖然以日文創作，但是他的文字中卻充滿了台灣的風土色彩與自覺。詩中最常出現的方式，是腐敗與妖美結合。水蔭萍詩中的基調是靜止生活之下的創傷，這也就是他身處殖民地的「台南市」中，所深深感受到的處境。

{詩}

毀壞的城市 Tainan Qui Dort
　
1. 黎明
為蒼白的驚駭
緋紅的嘴唇發出可怕的叫喊
風裝死而靜下來的清晨
我肉體上滿是血的創傷在發燒

2. 生活的表態
太陽向群樹的樹梢吹著氣息
夜裡飛翔的月亮享受著不眠
從肉體和精神滑落下來的思惟
越過海峽，向天空挑戰，在蒼白的
夜風中向青春的墓碑
飛去

3. 祭歌
祭祀的樂器
眾星的素描加上花之舞的歌
灰色腦漿夢著痴呆國度的空地
濡濕於彩虹的光脈

4.毀懷的城市
簽名在敗北的地表上的人們
吹著口哨，空洞的貝殼
唱著古老的歷史、土地、住家和
樹木，都愛馨香的瞑想
秋蝶飛揚的夕暮喲！
對於唱歌的芝姬
故鄉的哀嘆是蒼白的　