老殘遊記讀書心得報告
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老殘遊記是一部反映時代的章回小說，但以景物的描述聞名。作者劉鶚以書中的主人翁老殘象徵自己，並以遊記的方式記錄所見所聞和北方風景；另一方面也記錄晚清官吏的草菅人命和諷刺當代朝廷的腐敗、揭露貪官污吏。老殘所處的正是義和拳以神附體為由作亂和南方起義革命的時代，所以裡面有許多對話是描寫他對於北拳南革的看法。但有意思的是書裡並沒有強調貪官污吏，反而清楚的描述兩位酷吏清官──玉賢、剛弼。其中心著重於「清官遠比貪官更無人道」。
內容摘錄：
一層一層的山嶺，卻不大分辨得出，又有幾片白雲夾在裏面，所以看不出是雲是山。及至定神看去，方才看出那是雲、那是山來。雖然雲也是白的，山也是白的，雪也有亮光，山也有亮光，只因為月在雲上，雲在月下，所以雲的亮光是從背面透過來的。
那山卻不然，山上的亮光是由月光照到山上，被那山上的雪反射過來，所以光是兩樣子的。然只就稍近的地方如此，那山往東去，越望越遠，漸漸的天也是白的，山也是白的，雲也是白的，就分辨不出什麼來了。
我的觀點：
雖然這本書內所強調的是揭露「清官」，但更令我感興趣的是第九回中對於儒、釋、道三教的剖析以及第十一回對於北拳南革的看法。
第九回道：「儒、釋、道三教，譬如三個鋪面掛了三個招牌，其實都是賣的雜貨，柴米油鹽都是有的。不過儒家的鋪子大些，佛、道的鋪子小些，皆是無所不包的。」「凡道總分兩層：一個叫道面子，一個叫道裏子。道裏子都是同的，道面子就個有分別了。」是的，道裏子都是誘人為善，引人處於大公，但道面子卻是表面所顯現的、稱呼的，和其內的法則、經書，例如：和尚與道士的不同裝扮、稱號。然而道面子的不同卻是私的，為的就是讓人一眼就明白這是什麼教、什麼信仰以及編出的天堂地獄。而裡面也提到為何儒家的鋪子大些，佛、道的鋪子小些：「人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。唯儒教公到極處。」而閱讀完這一段文字敘述，我認為所謂的「公」是不論別人認同與否，皆不失公平對待和無私欲。這裡所謂的儒教是指孔孟儒教，而不是朱熹所謂的新儒學──理學，也不是韓昌黎所謂的「原道」。然而佛、道的山私心在於信仰。若信仰了其宗教則大好，反之則大壞，這就是私了。至於基督、伊斯蘭那些洋教就更不用說了，為了爭教興兵接戰、殺人如麻，私心過重。
第十一回道玉帝和阿修羅是正反兩面，而其上有一「勢力尊者」，然後引申到北拳南革。所謂的春夏秋冬是上帝和阿修羅的失權與當道，「勢力尊者」就是儒家說的「無極」，上帝同阿修羅王合起來就是個「太極」，我認為是沒意思的。有意思的是引申出來的意義：「北拳以有鬼神為作用，南革以無鬼神為作用。說有鬼神就可以裝做妖怪，鼓惑鄉愚，其志不過如此而已。若說無鬼神，其作用也就多了：以南革而言，一談了革命，就可以不受天理國法人情的拘束。」，其內容我的解釋是老殘認為所有事物都沒有絕對的正反兩面，就像是貪官和清官。貪官只貪圖利益卻沒有做出傷天害理的事；反觀清官，如剛愎自用，就會像玉賢和剛弼一樣做出許多傷天害理、慘無人道的事來，但他們都是有才能肯做事的官阿！以上只是以我有興趣的地方寫的一些觀感。
而老殘遊記主要所記錄的是老殘對於「清官」的看法，我看完後的想法也許不同於老殘，老殘認為剛愎自用的清官尤害人，以至於清官比貪官更可怕，從作者說：「贓官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官自以為不要錢，何所不可，剛愎自用，小則殺人，大則誤國．．．．。天下大事壞於不通世故之君子到有十分之六七也。」可知。
以老殘的才幹和治理河患的功勞，應該是有機會求得一官半職的。但是當大官禮聘他出馬的時候，他卻溜之大吉。由此可見，老殘是一個只想做大事，而不想做大官的人。或許當前社會的腐敗亦或是情況使老殘不願意做官，但只是一味的揭露「清官」，是無根本意義的。有才能又不剛愎自用卻不願做官，那麼豈不比所謂的「清官」差勁嗎？雖說有做事，但真正能根本解決問題的畢竟也少阿！小事做多也可以累積成大事阿！但其實也都是相同的，當時所謂的「清官」，表面上看起來是清廉不貪污，事實上，武斷事情，固執己見，罔故百姓性命。為了做大官，追求個人名聲和政績，往往犧牲弱小，冤枉無辜。同時，因為其極嚴苛，使得百姓是敢怒不敢言。所以，真正狡猾的凶手反而是逍遙法外。所以老殘不得不憤慨發言，斥責所謂清官的可怕跟可恨。
雖然我不甚認同老殘的想法，但他的見義勇為是值得稱道的。老殘在書中，屢次向人探詢清官們的所作所為，已貢獻己身之力幫助市井小民平反冤獄。除此之外，他有時「審問」大官們，有時對他們曉以大義，有次甚至遇到大險，差點讓自己身陷其中，但在經過他明察暗訪後，案情終於水落石出。這或許是他不願出來作官的原因吧！因為作官就會被許多事所牽絆住，而不容易解決，尤其是積極做事的「清官」。
在當時的政局下，無論是貪官、所謂的「清官」以及像老殘這樣有才能又不剛愎自用卻不願做官的人，對於社會都是沒有絕對的益處和壞處。以前的人都告訴我們，不要做一位贓官，而要做一位清廉的官。不貪贓枉法，要為民喉舌、盡守本分，這才是一等一的清官。但是要成為這樣一個官也是要看時局的，有時候也真的是做官也不是，而不做也不是。
討論議題：
要做一位清廉的官，不貪贓枉法，要為民喉舌、盡守本分，更重要的是不剛愎自用，才是真正清廉的官。但要成為這樣的官，和當時的政局是否有極大的關係呢？因為老殘能成為這樣的官，卻不願做官。
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