影片阿瑪迪斯（Amadeus）所探討的，乃是一種最為深沉的人性－忌妒。
奧國宮廷作曲家薩里列（Antoni Sa；ieri）充滿著對音樂的熱愛，他把他的曲樂化為對於上帝的讚美。顯然，薩里列的才能出眾，他對於音樂的感知遠超過一般人；可是，當他聆聽莫札特（Wolfgang Amadeus Mozart）的樂曲時，他卻發現他的才能在莫札特面前不值一顧。當莫札特妻子－康思丹彩（Constanzei）為了替莫札特尋覓一次工作機會，因而持手稿至薩里列處，薩里列看著手稿，震攝於莫札特的音樂，那是他花一輩子的努力也寫不出來的天籟。當康思丹彩問他這手稿好不好時，薩里列不禁脫口而出：太好，好極了！可是，事後他卻不肯給予莫札特一次機會。讓薩里列忌妒的，是莫札特的才能，那種才能並不是薩里列可以企及的高度。上帝撿選莫札特，作祂在世間的代言人，而不是薩里列。因此，薩里列感到憤恨，感到一種錐心的痛苦，如同他在片頭所說的：「為什麼上帝給了我以音樂讚美他的慾望，卻又不給我相配的才能？」所以，到了最後，薩里列背棄了他的信仰，唾棄以往他所讚美的上帝，讓他的心全然被陰暗的慾望征服，化身成為一隻復仇的野獸。
其實，如果不是薩里列對音樂的狂熱，他不會以卑鄙的手段對付莫札特，而導致日後的悲劇。薩里列痛恨莫札特，他看不慣莫札特的狂傲，他輕視莫札特的幼稚，痛恨自己的平庸；可是，在令一方面，卻又不可自拔地愛上莫札特的音樂。例如，薩里列曾經如此形容莫札特的音樂：「我透過音符所架成的鐵籠，看到最純粹的美。」這種愛恨交纏的複雜情感，深深地折磨著薩里列脆弱的心靈，成為日後種種悲劇的導因。
當然，莫札特本身的天才是無庸置疑的。「莫札特不是偉大的音樂家，他是唯一的音樂家。」這句陳述無論在當時，或在現代，在某種意義下，絕對成立！莫札特傳奇的一生，充滿著天才的榮耀、抑鬱的不得志以及窮困的潦倒，最後，以葬身亂葬崗，無人尋得其屍骸作為終結。莫札特迸發的天才，就像流星一般，迅速消逝在寂靜的黑暗中。作為一位驚世的天才、上帝的代言人，莫札特並不具備良好的外交手腕，他並不理解權力在各種場域運作的原理，他只具備一顆純真的良心，來面對外在險惡的環境，在遭遇挫折之後，他便退到音樂保護的硬殼內。即便如此，在莫札特臨終之前，我們然仍然可以看見他對藝術的熱愛，而這也是支持莫札特一生的信念：「現在我一定要走了，就好像我已經有可能在安寧中生活。現在我一定要離開我的藝術，就好像我已經從奴役的姿態和投機者的束縛中解脫出來，贏取了可以隨我的感覺、隨心所欲地、自由自在地去寫作的權利。」
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