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2004-08-24 02:33:12| 人氣3,667| 回應1 | 下一篇

〈張翼德怒鞭督郵〉

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《三國演義》中第二回「張翼德怒鞭督郵」的故事非常膾炙人口,可謂家喻戶曉。《三國演義》為張飛塑造了一個完美的粗獷性格,「怒鞭督郵」的故事從中居功厥偉。至今,張飛成為了普羅百姓最喜愛的三國人物之一,與其率直豪爽的性格不無關係。然而,這個故事的可信性究竟有多高呢﹖

《三國演義》是一部揚劉抑曹的歷史小說。既是小說,當然不會百分百按照歷史。清人章學誠便說《演義》「七實三虛」、「以惑亂觀者」。今人讀《三國演義》,不宜以歷史角度觀之,更不應盡信《演義》中的故事情節。由於揚劉抑曹的價值觀作祟,羅貫中寫《演義》時盡力美化劉備,塑造其「仁德」的性格。第二回「張翼德怒鞭督郵」的故事便是羅本為劉玄德「隱惡揚善」的傑作。

「張翼德怒鞭督郵」的故事有兩個問題。首先,張飛字益德,不是翼德。這在正史明確有載。為什麼會弄錯呢﹖大概是「翼」與「飛」字意義相關,令傳抄者弄錯。第二,怒鞭督郵的人不是張飛,而是大哥劉備。《蜀書.先主傳》中載:

「靈帝末,黃巾起,州郡各舉義兵,先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功,除安喜尉。督郵以公事到縣,先主求謁,不通,直入縛督郵,杖二百,解綬系其頸著馬柳,棄官亡命。」這裡指出,劉備因討黃巾有功做了安喜尉。督郵來到安喜縣,劉備求見不得,便「直入縛督郵,杖二百」。這裡說得還不清楚,沒有說明劉備鞭打督郵的目的。

首先要知道,什麼是督郵﹖其實「督郵」是官名,是負責監察縣令的官員,受郡太守統轄。督郵與縣令的關係,有點像州刺史與郡太守的關係,有重要的牽制作用。在「怒鞭督郵」的故事中,裴松之引《典略》更具體地說明事件本質。《典略》載:

「其後州郡被詔書,其有軍功為長吏者,當沙汰之,備疑在遣中。督郵至縣,當遣備,備素知之。聞督郵在傳舍,備欲求見督郵,督郵稱疾不肯見備,備恨之,因還治,將吏卒更詣傳舍,突入門,言『我被府君密教收督郵』。遂就床縛之,將出到界,先解其綬以繫督郵頸,縛之著樹,鞭杖百餘下,欲殺之。督郵求哀,乃釋去之。」

這裡就明確指出劉備自知將會被「沙汰」(即淘汰),便想入見督郵,大約是為自己申辯。然而督郵「稱疾不肯見備」,令「備恨之」,於是遂有「怒鞭督郵」的故事。那為什麼羅貫中將這故事移花接木,說是張飛幹的呢﹖一來,為劉備脫罪,使其「仁義」形象不致受損。二來,令張飛的粗暴形象更深入民心。誠然,在藝術手法方面,「張翼德怒鞭督郵」更有說服力,但卻減低了事件的真實性。讀者宜慎察之﹗

台長: 曹墉=倫爺
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日本藤素
很讚的分享~~


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2020-01-12 22:40:11
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