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2008-08-16 18:54:14 人氣(2,980) | 回應(0) | 推薦(0) | 收藏(0) 上一篇 | 下一篇

佛教對同性戀的觀點 看法

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各宗教對同性戀的看法





問:佛教對同性戀的看法?



宣化上人:佛教的出家人是禁欲的,不可有任何性關係,更不用說是違反自然的同性戀了。同性戀是亡國滅種的行為,因同性戀,愛滋病肆虐,而目前又無特效藥。美國有的地方,允許同性戀合法化,允許同性戀結婚,這是違反人性的事。



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亂作胡為



一九八二年七月一日 宣化上人講於萬佛聖城



...更有,最近在三藩市有三十多萬同性戀者示威遊行,老壯少幼皆亂七八糟的胡搞,這就是妖魔鬼怪出世搗亂,叫人顛倒糊塗,以是為非,以非為是;拿黑作白,拿白當黑。這些人你看他們像人,其實都是妖魔鬼怪到這世上來,擾亂世間正常的秩序。一般無知識的人還認為他們是合法,你說可憐不可憐?...




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同志的果報之一:生來而無男根。此乃往昔搞同性戀之果報,有入形而無男根。...



——摘錄自《妙法蓮華經安樂行品》淺釋
美國萬佛聖城 宣化上人講述



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來生願作連體嬰



—— 摘錄自《宣化上人開示錄》



...但是猶有一個更嚴重的問題,關乎全人類,不可不提,就是現時同性戀者,日益猖獗...甚至當今的政府官員,竟公認自己是同性戀者,贊成同性戀,呼籲社會應贊成同性戀者結婚,當知,同性戀是違背天地之理,忤逆人倫之惡行。在其後面皆由妖魔鬼怪所慫恿,煽風點火叫人直奔地獄門。...搞同性戀卻是違背天理,違背倫理,違背生理的妖孽。果報是來生為連體嬰。現在世上出現連體嬰,已日有所聞。在不久的將來,當會出現很多的「連體畜生」。因為自作妖孽,最卑鄙下流的邪行,勢必淪為畜生。...



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宿世情執



(此篇文章有妙法老和尚講說同性戀的宿世因果,礙於字數限制,有興趣請點選上面的連結閱讀)



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梵蒂岡天主教教廷在2003年就曾向全世界發表過反對同性戀的呼籲和表明。(在反對同性戀的事上,天主教的立場鮮明,態度硬朗。)



天主教梵蒂岡最近(2003年)因同性婚姻威脅全球社會,呼籲全球10億天主教徒,到梵蒂岡聖伯多祿來參加遊行示威,反對全球愈來愈興盛的同性戀運動,和許多西方國家陸續將同性婚姻合法化的趨勢。...斥責同性婚姻為「離經叛道」,是「社會道德的莫大威脅」。...把同性戀標籤為「有問題的社會道德現象」;...同性戀行為卻違反自然道德定律。所以把同性婚姻合法化,或將他們看為等同婚姻,不僅意味著贊同離經背道的行為…還混淆了人類一脈相承的價值觀」。...



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梵蒂岡稱各國有責任禁止同性戀婚姻



中新網8月1日電 據《紐約時報》報導,由於擔心越來越多的國家通過同性戀婚姻法律,梵蒂岡今天呼籲羅馬天主教議員和其他立法者進行反擊,稱支持這樣的法律是「很不道德的。」...



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問:請問伊朗社會是如何對待一個同性戀者的呢?

答:...伊斯蘭教認為,無論同性戀屬於道德問題還是心理問題都是遭譴責和受到禁止的。...古蘭經中講道:在人類早期的先知中,先知魯特的族人因大搞同性戀,不聽先知魯特的勸告,最終遭到了真主的天譴和嚴厲懲罰。因此,當今時代的人類應以史為鑒,還人類一個健康純潔的社會。



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聖經對同性戀看法



...《聖經》對於同性戀的記載,可以說一面倒並不認為它是一種可被接受的行為。
以下我們就從一些經文,來看《聖經》對同性戀的看法:



一、同性戀是可憎的罪
有兩段《聖經》支持這看法:
第一段《聖經》記在利未記十八:22『不可與男人茍合,像與女人一樣,這本是可憎惡的』
第二段《聖經》記在利未記二十:1-3『人若與男人茍合,像與女人一樣,他們二人行了可憎惡的事,總要把他們治死,罪要歸在他們身上』
這兩段經文把同性戀定義為可憎惡的罪,必須治死。



二、同性戀是逆性的行為
...在這裏,保羅直言,同性戀的行為乃是逆性。換言之,就是 上帝規定性滿足的方式及動機,應該是在合法的兩性之間進行,因此,單性的性行為(手淫)也是 神所不喜悅的。(請注意,關於手淫的問題,不只佛陀反對,上帝也不喜歡)



三、同性戀者應勸誡後接納



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基督教、猶太教和回教領袖聯合反對同性戀節



3月30日,耶路撒冷三大宗教領袖聯合發起反對行動,反對今年8月即將舉行的同性戀節遊行。他們斥責這是「屬靈上污辱了」耶路撒冷。...


原文摘錄於http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1707041700794

台長:Passenger
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