穿過黑暗風暴的一束光＠生命錦囊｜PChome Online 個人新聞台

2006-10-10 01:32:26| 人氣417| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

穿過黑暗風暴的一束光

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宗薩欽哲仁波切原著

但在這無明、黑暗和迷惑之中，我們如何能探知佛性呢？

飄流在汪洋中的水手，第一個希望的徵兆來自於穿過黑暗風暴的一束光線。朝向它駛去，他們就會抵達光之源頭---燈塔。

慈悲就好比從佛性所發出的光。

起初，佛性只是超越我們見地的一個概念而已，但如果我們生起慈悲心，終將能趨近它。

從一個迷失於貪、瞋、癡黑暗中的人身上，也許很難看出佛性。他們的佛性是如此地遙遠，我們可能以為根本就不存在。

但是即便在最黑暗而暴力的人心中，還是會有慈悲閃現，雖然那可能極為短暫而暗淡。

如果能珍惜重視乍見的光芒，投入更多的能量往光源的方向移動，他們的佛性還是可以被發掘出來的。　　

由於這個原因，人們贊誦慈悲為達到完全去除無明最安全之道。

悉達多的第一次慈悲行動在極早的一世，在一個不相稱的地方---他那時不是菩薩，而是一個由於自已惡業而投生地獄道的眾生。

當時他和同伴被迫拉一輛車穿過地獄之火，閻王坐在後方，無情地鞭打他們。悉達多還滿健壯，但他的同伴非常虛弱，因此被打地更厲害。　　

見到同伴被鞭打，悉達多生起了一股強烈的悲心。他請求閻王，請放他走，我來背負二人份的重量。

一怒之下，閻王重擊悉達多，他頭裂而亡，往生善趣。他在死亡時刻的那一念慈悲心持續地增長，而在後來世中變得越來越燦爛。

循著慈悲心，還有無數的道路可以帶領我們證得佛性。

即使只是在智識上瞭解自已和眾生本善，也能帶我們趨近成就。

這就好像我們把珍貴的鑽戒放錯了地方，但至少知道它還在珠寶箱中某處，不是掉在廣大的山野中。　　

雖然我們用成就、願望、祈願等字眼來描述證悟，但究竟上我們並非從外在的來源得到證悟。

較正確的說法是我們「發覺」了一直都在那兒的證悟。

證悟是我們真實本性的一部分。

我們的真實本性好似還在模子裏尚未取出的一座金質雕像，而這模子就好比是我們的染汙與無明。

由於無明和情緒不是我們本性原有的一部分，如同模子不是雕像的一部分，因此有所謂本初清淨這種說法。

當模子破了，雕像就出現了。當我們的染汙清除了，我們真正的佛性於是顯現。

但很重要的是瞭解---佛性並非神聖而真實存在的靈魂或本質。

我要檢舉

#本質#靈魂#慈悲#佛性

台長：水人

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