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2009-06-10 15:59:59 人氣(71,729) | 回應(2) | 推薦(2) | 收藏(1) 上一篇 | 下一篇

論語翻譯+論語全文+查詢論語的好網站+「子見南子」典故

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上篇文章轉貼了KUSO孔子和論語的「超儒型男」漫畫,

收到學生的來信,說要考試了,正為讀不懂論語傷腦筋呢。

所以以下正經的提供大家查詢論語條目+白話論語(翻譯論語)的好網站。

另外100學年起高中的「四書」列入必修單元,白話或翻譯的古籍對大家有幫助。

如對大家有幫助,別忘了按「讚」或「推薦」(會員)喔。

************************************************

http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=3925&if=gb 

以上是古籍網站,可查詢某句古文(包括論語)來自哪本書(那個章節),還附有白話解釋的超好網站!(連英文翻譯都有喔)

 

 

 

http://www.taiwanus.net/E/E_4/E_4.htm 

 

http://www.confucius.org/lunyu/cd0218.htm

 

上面兩個都是  白話論語網站(有論語逐條全文翻譯)

 

http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/new_page_442.htm   論語譯注(全本論語譯注)

 

http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ssjz/3-lunyu-xueer.htm 「大方廣」網站,按網頁右上角「四書集注」即可。

 

 

http://www.confucius.org/index.html

 

以上網站進去後先點選「MAIN  MENU」,選擇繁體中文即可,不然就按以下這個

http://www.confucius.org/mainc.htm

 

 

 

 http://www.amtbtc.org.tw/lun/LunYu_all.htm  論語講要

(每條論語 後都有個圖示按鈕,按下去就有成篇關於條目的詳細解釋)

 

 

其他好用古籍查詢

 

http://libnt.npm.gov.tw/s25/index.htm 寒泉

 

http://dbo.sinica.edu.tw/~tdbproj/handy1/index.html? 翰典

 

 

http://www.cbooks.org/readbook.asp 華文字句搜尋網

 

成語辭典:
 
 

 

 

 

 

 

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正經完了之後,要給大家八卦一下典故了!

要考試的同學以下的就可以不用看了!趕緊去唸書吧。


大陸正要拍一部古裝大片「孔子傳」,由周潤發飾演孔子,陳道明飾演老子,當然不可或缺的女主角是「南子」,由周迅飾演。

南子是誰呢?因為這部影片要把聖人凡化,所以要給「孔子製造一個天大的緋聞」,這件緋聞其來有自,便是「子見南子」的故事......

(P.s. 上圖孔子的造型還好,南子~~妳也太前衛了吧,春秋時代諸侯國哪那麼豔麗時髦呀?)

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“子見南子”一章出自《論語·雍也》,

【原文】子見南子,子路不說。夫子矢之曰:予所否者,天厭之!天厭之!

【原譯】孔子區間衛靈公的夫人南子,子路不高興。孔子發誓說:我若有不當之處,天厭棄我吧!天厭棄我吧!

【譯】孔子去見南子,子路想不通。孔子馬上就針對此事對子路進行教誨,最後說:我如果和大家一樣,也表現出鄙視的樣子,上天是會嫌棄這樣的!上天是會制止這樣的!

                                                                                                            

 孔子傳第十二章 見南子出游陪乘 避桓舍車易服

 衛靈公年老之後,衛國的國政一直操縱在他的夫人南子手中。

南子這個女人有著強烈的幹政弄權欲,而且為人輕浮,富於權術。她同衛太子蒯聵關系不和。太子曾與一位家臣密戲陽速謀刺殺南子,但是在行動時,戲陽速猶豫起來。太子示意他立即動手,結果被南子發覺,南子大呼:太子要殺我!太子見陰謀失敗,逃往宋國,後又投奔晉國的趙簡子。太子出走後,南子在衛國政事中更是有恃無恐。

見到孔子來到衛國,南子很想借重孔子的聲望。她派人告訴孔子:方來的君子但凡是看重我國國君的,一定來會見我,我也願意見見他們。孔子知道南子名聲不佳,但她極得衛靈公的寵愛,自己要在衛國住下去,實在難以謝絕這個女人的召見,只好應命而往。

南子在接見孔子時,面朝南坐在細葛布的帷帳裏。孔子向北叩頭行禮。隔著輕細的帷帳,南子在裏面再拜還禮時,她身上佩戴的玉器互相擊碰發出一陣又輕又脆的丁當之聲,刺激著孔子的耳膜。孔子極為勉強地應付完南子的接見,回到住所,對關心夫子此行的眾弟子解釋說,自己並不想見南子,只是依禮答謝而已。

生就爽直、粗獷個性的子路覺得,像南子這種生活淫亂、醜聲外傳的女人,根本不值得夫子前去拜見。對自己的夫子,他愛戴,他禮敬,對夫子的聲譽,他尤其覺得必須珍惜。看到夫子回來,聽了夫子的解釋,他還是一臉的不高興。

看到子路這般不依不饒的樣子,孔子真有些無奈。他急於祛除弟子們心中的誤解,便向天發誓道:我如果不對的話,就讓老天厭棄我吧!

讓孔子不高興的事情接踵而至。幾天後,衛靈公與夫人南子同車出遊。為了表現對孔子的親近,衛靈公特意讓他坐在緊隨其後、由一位宦者作驂乘的一輛車上。車隊招搖過市,孔子心裏實在不是滋味,因為儘管衛靈公意在表示對賢者的看重,但在孔子看來這簡直是一件恥辱的事。後人將這件事稱為次同車

在衛國,孔子一再遇到被南子召見、隨車出遊這類事情。對衛靈公如此迷惑於南子的美色,他向弟子們感嘆道:我從未見到過熱愛道德像這般愛好美色一樣執著的人啊

 (補充原文:子曰:吾未見好德如好色者也。(子罕18

子曰:已矣乎!吾未見好德如好色者也。(衛靈公18))

畢竟,孔子對在衛國施展自己的政治才能、實現人生抱負懷有希望,所以他說服自己再等等看沒有機會。但是年邁的衛靈公本人已失去了早年的生氣,此時怠於政事,他對孔子也僅僅尊敬而已,始終無意讓他參政。無奈之際,孔子嘆息說:假若有用我的,一年就差不多了,三年就大有成效。

兩年的時間就在這樣的等待中過去了。

魯哀公二年(西元前493年)的夏四月,衛靈公在做了42年的君後死去了。圍繞著君繼承權的問題,衛國公室展開了激烈的鬥爭。

按照宗法制的慣例,衛國君位應由太子蒯聵繼承,但當時這位太子流亡在外,南子便宣衛靈公遺命,立少子郢為太子,繼承君位。但郢不同意,他說,太子雖然逃亡在外,但太子之子輒在,應立輒為君。於是,輒被立為君,稱為衛出公(也稱孝公)。此舉得到了齊國的認可,卻觸犯了晉國的趙氏,因為衛國的前太子蒯聵正在趙簡子那裏,趙簡子一心想讓他繼君之位,使衛為晉所用。於是,他決定以武力實行自己的計劃。

這時,早已投到趙簡子手下的魯國季孫氏家臣陽虎主動請纓,護送蒯聵回國。陽虎和蒯聵打扮成赴衛國奔喪者,騙開了衛國邊城戚邑的大門,占領了戚邑。消息很快傳到衛都,衛出公在齊國的幫助下發兵攻擊戚邑。一時間,衛國上下一片混亂。

孔子向來主張危邦不入,亂邦不居,看到蒯聵父子為爭君位打得不可開交,感到在此久待下去已無什麼意思,於是在這年秋天,離開了衛國。

孔子師徒出了衛境,往東南方行進。他們先是到達衛國的鄰國曹國的都城陶丘(今山東定陶一帶),無甚收獲。然後,他們到了宋國都城商丘(今河南商丘一帶)。

宋國是孔子祖先生活過的地方,孔子年輕時還曾來此地學習考察殷商禮制。但當他此番懷著一腔的政治抱負重到故地,他卻沒有受到在宋國君臣所給予的那種禮遇。不惟如此,師徒們還遇到了一場不大不小的災難。

孔子聽到宋國的司馬桓為了死後不朽,命令工匠為他製作石槨,花了三年時間還沒有做成。對此,孔子批評說:像這般生活奢靡無度的人,死了還是早一點爛掉的好。

不知怎麼回事兒,這話傳到了桓的耳中,他決定動用武力教訓一下孔子。

當時,孔子師徒常在一棵大樹底下演習禮樂。一天,孔子正和眾弟子進行講習,桓

帶著一夥人趕到,不顧師徒正聚在樹下,他便指揮手下砍伐大樹,並且揚言要殺掉孔子。面對這種凶惡勢力,孔子十分從容,在起身離去時,弟子催他快走,他自信地說:上天賦予我品德,桓能把我怎樣呢?天生德於予,桓其如予何?)

為了避免再惹起意外之事,孔子換了衣服,裝成普通百姓的模樣,將自己乘坐的馬車交給弟子,眾師徒混在南來北往的百姓中間,匆匆地離開宋國。而且,師徒們改變了原定去陳國的南行路線,打算出宋國國境後轉向西邊,取道鄭國,趕往陳國。



孔子愛上南子了嗎?

孔子,名丘,字仲尼,春秋時魯國人,聖人也。

南子者,衛靈公夫人也,春秋時衛國最著名的美人。

孔子見南子發生了什麼?不得而知,無據可靠。歷代文人對此事津津樂道,讓人不由得產生很多遐想,子見南子遂成為史上有名的公案。

事情的經過是這樣的,西元前496年,孔子56歲,剛剛辭去魯國大司寇職務,到了衛國做官,但是有人向衛靈公打小報告,說孔子的壞話,孔子害怕獲罪,辭官想到陳國去,在這個地方被誤作陽虎而被抓,脫險後在一個叫的地方呆了一個多月,後又返回了衛國。

到衛國後,衛靈公夫人南子希望見見這位名人,孔子先是辭謝,後來就去拜見了南子。《史記》是這樣記載這件事的:夫人在絺帷中。孔子入門,北面稽首。夫人自帷中再拜,環佩玉聲璆然。孔子曰:吾鄉為弗見,見之禮答焉。子路不說。孔子矢之曰:予所不者,天厭之!天厭之!’”

譯成白話文:南子在葛布做的帷帳中,孔子進去後,向北行禮,南子在帷帳中還禮,佩戴在身上的玉器相互撞擊發出清脆的聲音。孔子說:我本來就不願見她,現在既然不得已見了,就得還她以禮。子路不高興了。孔子立馬辯解說:我如果做了什麼見不得人的事,讓上天殺了我吧!讓上天殺了我吧!

《史記》中的這段話,原本也看不出什麼問題來,奇怪的是,司馬遷先生為什麼把會見時的情景描述得這麼具體,連環佩玉聲也沒有忽略,但會晤的具體內容卻一個字也沒有!不免產生了疑問。

柏楊先生在《君子和小人》一文中對子見南子有過這樣幽默的描述:孔丘先生見了她,不知道搞了名堂沒有,歸來後身輕如燕,神色有異,被仲由先生看出苗頭,問了一句。做賊的人,心情都虛,孔子先生當時面紅耳赤,賭起咒來曰:天厭之,天厭之。天厭之者,譯成白話,便是:教他不得好死。情急至此,可見事態嚴重。

柏楊先生的描述,言下之意,似乎可以肯定先生見南子發生過糗事的。

孔子見南子原本算不得一件大事,既沒有談政治,也沒有談六藝,會晤並沒有形成白皮書之類的東西,只要四個字——“子見南子”——就可以了,但是司馬遷先生卻用了大量的筆墨記載這件事,這本身就十分耐人尋味了。《史記》記載史實還是比較客觀的,相信司馬遷先生不會說假話,但是孔子是至聖先師,可能司馬氏還是手下留情了;也可能是有意為之,讓後人自己去揣摩。這是第一個疑點。

第二個疑點:孔子見南子到底發生了什麼事情,子路會不高興?

是不是做了見不得人的事情呢?無據可靠,不得而知。不過孔子會見南子做出非禮的事情的可能性是很小的。雖然據朱熹注解說南子有淫行。但是孔子當時的年齡已經56歲,而且孔子作為一個客居衛國首次進宮面見君夫人的名人來說,借給孔子十個膽子也不敢胡來。

據朱熹分析,子路不高興是因為看不起南子的品行,認為南子行為不合禮教,而孔子居然去面見這樣的人,顯然有失身份。這是子路不高興的原因。

第三個疑點:為什麼孔子要向子路發誓天厭之!天厭之!

按照孔子的為人處世的原則和修養,會見了一個女人不必要也不會發這樣的毒誓吧?

看來孔子面見南子後的確有了變化,連子路這樣的粗人也看得出來——即使沒有失魂落魄,大概也就神魂顛倒了。一方面說明了南子的確美豔動人,連孔子這樣有定力的老頭也把持不住;另一方面,可以斷定孔子的確動了心!起了愛慕之心了!

另有一個佐證:過了一個多月,衛靈公和南子同車外出,讓孔子坐在第二輛車子裏跟隨,孔子自言自語地感歎出了一句名言:吾未見好德如好色者也。意思是:我還沒有看見過愛好道德像愛好美色一樣的人呢。後人注解說這句話是諷刺衛靈公的。可誰知道孔子是不是在自我感慨,自我傷懷呢!?因為這句話也可以這樣理解為連我孔丘也難於倖免啊!

南宋理學家朱熹為孔子見南子一事進行了深刻而巧妙的解釋。朱熹認為孔子見南子是不得已而見之。蓋古者仕于其國,有見其小君之禮。的確,方之君子不辱欲與寡君(君)為兄弟者,必見寡小君(即君夫人)。……”意思是在這個國家做官的,有拜見君夫人的禮節,所以孔子見南子是當時的禮節規定了的,不得已而見之。

朱熹進一步替孔子辯解說:子路不高興是因為孔子會見的是一個淫亂之人,對孔子來說是一種恥辱。但是孔子是什麼樣的人啊?是至聖先師,朱熹說聖人道大德全,無可不可。其見惡人,固謂在我有可見之禮,則彼之不善,我何與焉。意識是說孔子道德高尚,已循化境,見到品德不好的人,按照禮節應該會晤,雖然對方品德差些,但是絲毫不會影響到孔子的。言下之意,孔子好像得道高僧,色即是空,空即是色了。但是,孔子擔心子路卻沒有這樣的智慧——“然此豈子路所能測哉?故重言以誓之,欲其姑信此而深思以得之也。朱熹認為子路野人出生,智商有限,怎麼能夠想得這樣深刻呢?所以只好發下重誓,消除子路的懷疑,相信自己,並試圖引起子路的進一步思考。

由此可見,孔子見南子不是什麼大不了的事情,決不像某些人認為的那麼齷齪下流,無非是講了一件男人看見美女有點心動的事情,因為孔子是聖人,做人難,即便是心中有一點點想法也會被好事者顛來倒去地說。只怪子路太不識相,老師有一點思春,做學生不要滿臉不高興,誰不會犯錯誤啊?

其實孔子見到美女而心動又有什麼可以指責的呢? 食色性也。懷疑孔子春心蕩漾也沒有什麼意義,孔聖人也是凡人,也有七情六欲,愛美之心人皆有之麼。

但是壞就壞在人非聖賢,孰能無過?按照這個邏輯反推過來就是凡是聖賢就不會有錯,孔子聖人也,當然不能有一點點錯誤,哪怕想想也不行。

注釋:

   子路,名仲由,孔子的弟子。

   朱熹《論語集注》

   司馬遷《史記孔子世家》

   司馬遷《史記孔子世家》

   朱熹《論語集注》

   朱熹《論語集注》

   《孟子告子上》

 





濮陽子路祠內的子見南子壁畫 陳偉/

 衛靈公夫人南子,早聽說孔子的大名,她派人對孔子說:四方之君想和我們國君修好為兄弟的,必來見我,我很希望見你。孔子婉言謝絕,感到很為難。

    孔子為何為難?原來南子是宋國貴族之女,她出嫁前與公子朝有私情,被宋國人嘲笑。南子嫁給衛靈公後,深得寵幸,她左右靈公,干預朝政,又時常哄騙靈公把宋國公子朝召進宮中。同時,她還與靈公寵臣彌子瑕關係曖昧。因此遭到時人鄙棄,名聲很不好。

    出於禮數,孔子不得不去見南子。南子精心打扮後,坐在薄紗帳之後,孔子向其行叩拜禮,南子在紗帳中回拜,所佩戴玉器發出鏗鏘悅耳之聲,場景頗為香艷

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"子見南子"引發千年評說

到了明代,出於衛道需要,文學大家楊慎將《論語》解釋由凡俗化轉向神聖化。

    
楊慎解釋說:一、按古禮,士人在一國做官,當拜見君夫人。當時衛靈公在宴享,南子以君名義邀請孔子參加宴享,孔子不好拒絕。二、子路誤會孔子拜見南子,是想在衛國做官,並不是懷疑孔子有犯色之想。三、所謂夫子矢之直告,不是發誓,是孔子直率地告訴子路:吾道之所以不行,是天所棄絕,不是南子所能復興的,我怎麼會

    
依賴她來推行治道呢?我之所以見南子,不過出於禮貌而已。

    
經楊慎這麼一塗脂抹粉,不僅孔子不曾有浪漫之跡,就是子路也不曾懷疑孔子有浪漫之情。孔子師徒都變成了高大全的鐵打硬漢。其實就算子見南子,一時被美色吸引,有點小想法,又能如何?

    “
子見南子真是太有殺傷力了,兩千五百多年後,居然又引發了一場轟動全國的風波。

    1928
年,林語堂為了反封建,編寫獨幕劇《子見南子》,把南子寫成要求個性解放、主張男女平等的新女性,孔子成了保守人物。設于孔子故里的山東省第二師範學校(以下簡稱二師)一向以思想解放著稱,在校長宋還吾的支援下,二師學生修改該劇,增加了不少諷刺挖苦細節及反孔的內容。

    192968,修改後的《子見南子》在二師禮堂上演,由於有醜化孔子的場面,在座的孔子後裔提出強烈抗議,上書南京國民政府教育部,控訴二師師生
侮辱宗祖孔子,要求嚴查。蔣介石下令嚴究。事件全國震驚。

    
孔子在衛國的窩囊事,不只見南子這一件。之後不久,估計衛靈公想在國人面前爭尊賢的美名,邀請孔子到帝丘大街上游玩。靈公腦子有點進水,和老婆南子同坐一輛華麗的車在前,把孔子安排在第二輛普通車上,跟隨其後。

    
這對孔子是種侮辱,他感覺自己像美玉被玷污了。他講道:吾未見好德如好色也這是在批判靈公,也是感慨世情。史學大家錢穆解《論語》此章道:好色出於誠,人之好德,每不如好色之誠也,孔子此章所嘆,古固如此,今亦同然,何必專于衛靈公而發之?孔子說這句話,不過是說出了一個簡單事實,如此而已。

    這次
招搖過市,估計讓孔子徹底明白了自己在靈公心目中的位置——敬而不用。他為客卿,拿俸粟,整日陪靈公聊天,解悶,狩獵,出遊。從衛靈公郊迎,到邀己同遊,並非為了敬慕他,而是以敬賢之名欺騙國人。孔子再度萌發了離去的念頭。

 

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銅鐘61
顯然子見南子引發不子路不快是因"環佩玉聲璆然"外洩。但為何史書特強調此點,是否古時女子行動不得弄出玉珮聲響;或是史書暗示當下南子因在脫衣服色誘孔子而弄出聲音,致子路不悅,後來所有資料對"環佩玉聲璆然"究竟意欲為何都未提及,實在令人失望。
2014-02-01 16:08:27
版主回應
抱歉,我很忙,沒空來看部落格。
「子見南子」事關聖人緋聞(?),或者是孔子一時的失誤?歷來也多有對司馬遷史記「孔子世家」所載此段的相關評論或研究,不過銅鐘君可能敏銳的覺察出什麼,古時宗室女子是否行動不得發生玉佩聲響?應該不至於,古人認為「古之君子必佩玉,進則抑之,退則揚之,然後鏘鳴也琳瑯美玉名」,而史書暗示的是南子確有勾引的行為來試探孔子的時候,照理說南子為衛君夫人「美而淫」名聲不好,一國夫人本不應「單獨」會見陌生男人,南子(孔子也知道這樣是違背禮的)的用意非常明顯,可是南子是個聰明且具有知人之明,也是衛靈公的得力助手,孔子不會不知道,所以才會冒著違背禮的情況去見南子。走「夫人」這條路或許是捷徑。

南子也像對其他偽君子那樣勾引孔子,她說:「男人的本性就是貪財好色,這是天性,要克服很難。」孔子無言以對(南子說對了)。南子又以學詩為名,要求孔子留下。孔子靜默片刻說:「我從未見過如此好德如好色之人。」自己也不相信追求道德的理智會勝過追求女色的慾望,是對南子的褒獎,因此不能再見。南子才意識孔子是真君子,正色說:「世人也許很容易瞭解夫子的痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界。」於是以周禮向孔子行禮。孔子訝異於南子的內涵與智慧,頓生敬意,也還以大禮。
(原文摘錄如下)  
《論語》:子見南子,子路不悅,夫子矢之曰:『予所否者,天厭之、天厭之!「

  《史記。孔子世家》:靈公夫人有南子者,使人謂孔子曰:」四方之君子不辱,欲與寡君為兄弟者,必見寡小君,寡小君原見。「孔子辭謝(1),不得已(2)而見之。夫人在絺幃(3)中,孔子入門,北面稽首(4)。夫人在幃中再拜(5),環佩玉聲璆然(6)。

  子路不悅,孔子矢(7)之曰:」予所不(8)者,天厭之、天厭之。

註:1、辭謝,意即辭別拜謝使者(謂曰之人),別人來傳話理當拜謝送客,這是禮節,太史公在這裡是說明孔子遵禮,這是為下句不得已打伏筆,不應理解為孔子謝絕南子。

  2、不得已,孔子見南子違禮是一,也違背了自己反對女子參政的主張,所以不得不犯躊躇,但不見不行,否則自己的政治主張就無法實現,故太史公說不得已而見之。

  3、用細葛布做成的帷幕,以示男女有別。

  4、稽首,九叩禮之首,乃臣拜君、下拜上之最高禮儀。

  5、再拜,南子在孔子稽首之前已拜過一次。第一拜為」君拜其辱「,這是諸侯聘問禮,說明南子是把孔子當做他國的公卿;二拜為」男女相答謝「,為當時男女相見必需之禮。這說明南子對孔子的尊敬。

  6、環佩玉聲璆然,說明南子執禮甚恭,一拜到底,以致使自己的配飾叮噹直響。

  7、矢,原意有五:一指箭,二指糞便,三為正直、端正,四為陳設、陳述,五為發誓,前三種意思皆於本文無關,而子路的態度僅為不悅,老夫子大可不必發誓,所以矢在此的意思應為陳述,即告訴,跟《尚書·皋陶謨》里的」皋陶矢厥謀「的矢同意。

  8、不,跟否通假,意為否定、違背。

  http://www.twwiki.com/wiki/%E5%AD%90%E8%A6%8B%E5%8D%97%E5%AD%90 另外您也可以參考這裡的解釋。
謝謝!
2014-03-15 18:08:45
Hyere
多謝分享哦!
2014-08-22 09:18:13
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是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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