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佈施
佛言: 飯惡人百 , 不如飯一善人。 飯善千人 , ...
(詳全文)
更新時間 :2012-02-26
人氣:8 │ 回應:0 |
隨緣
楞嚴經 0006 ~ 0010集
. 楞嚴經 檔名:07-001-0006 (請按入看全文) . 節錄 . 但是有一點必須說明的,阿難尊者是佛的堂弟,釋迦牟尼佛成道
更新時間 :2023-03-03 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
斷捨離
靜思妙蓮華 授學無學人記品 讀書心得筆記(一)
「學、無學,以斷妄惑是謂之有學。究竟妄惑盡,無更可修學者謂無學。」 小乘之學與無學,是前三果,須陀洹、斯陀含、阿那含,這就稱為有學;
更新時間 :2022-03-12 │ 人氣:17741 │ 回應:0 |
Tellme
全廣共學二 201講 阿羅漢與四果 大般若原典
不會再受生人間。-不還果。 第二果為斯陀含,漢義「一來往」,即一上天,一還人間,始證阿羅漢也。-一還果 &n
更新時間 :2020-03-07 │ 人氣:129 │ 回應:0 |
deepmind
煩惱 3 水野弘元教授
展開了詳細的煩惱論,茲稍加觀察如下︰ 原來,煩惱會障礙聖道,它可說是與聖道相違背的,因此,在修行聖道的過程當中,須一步一步
更新時間 :2019-08-25 │ 人氣:631 │ 回應:0 |
deepmind
提昇靈光
主、惡靈外力干擾。 所有咒語是要攝住念頭,是宇宙的音波。 佛菩薩是能量發光體(如金剛經講,若以色見我,不能見如來)。 潛意識有18
更新時間 :2019-04-30 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
祥榕佐瑪
法華經重點 204 小乘四果
法華經重點 204 宣化上人講述 即集此眾生。宣布法化。示教利喜。一時皆得須陀洹道。斯陀舍道。阿那含
更新時間 :2019-03-09 │ 人氣:1129 │ 回應:0 |
deepmind
阿羅漢果:天堂瘋言18/99
又不是在搞人體實驗 中國的羅漢就不稀罕那些 連印度佛教最高的境界「湼槃」 中國羅漢也多遊戲人間 那像印度阿羅漢的三果 汲汲於「五不
更新時間 :2019-03-08 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
阿楨
十信
心,始得開悟空性。已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位,也成就了四加行心,進入菩薩行之金剛十地了。在大乘始教中,以十信、十住、十行、十
更新時間 :2019-02-16 │ 人氣:827 │ 回應:0 |
deepmind
供養三寶(佛、法、僧),莫過於供養現在佛(陳佛慶洲先生【
tra=page%3D1#pid171 四十二章經: ... 佛言:飯惡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者
更新時間 :2017-11-17 │ 人氣:171 │ 回應:0 |
完美慧觀如來
八正道的地位
故又名為八聖道、八聖道分、八支聖道、八賢聖道、八正聖道、八正聖路、八正法、八正路、八直道、八品道,亦即是求趣涅槃的八種道支(品)。 所謂聲
更新時間 :2016-01-22 │ 人氣:23 │ 回應:0 |
a-shun
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 講記07
華繽紛而下三、十方諸佛悉皆歡喜四、一切眾會皆獲果證觀世音菩薩說此咒已,大地六變震動,天雨寶華,繽紛而下,十方諸佛悉皆歡喜,天魔外道恐怖毛豎,
更新時間 :2013-09-26 │ 人氣:69 │ 回應:0 |
如廣
單獨向主
方向完全錯了,並提示我一些方向,叫我繼續努力。下午輪到我單獨向主 三和尙報告狀況,我除了講上午那一點點的感覺以外,什麼心得都講不出來,腦 袋
更新時間 :2012-12-01 │ 人氣:11 │ 回應:0 |
小樣
一相無相分第九 白話文
佛說:「須菩提,你認為當人在修行須陀洹時,是否要預先思念自己得聲聞初果嗎?」須菩提回答說:「世尊!不會。初得聖果的人,不會起這樣的思念。為什
更新時間 :2012-07-05 │ 人氣:6 │ 回應:0 |
金剛經
一相無相分第九
一相無相分第九 「須菩提!於意云何?須陀洹能作是念,我得須陀洹果不(否) ?」須菩提言:「不(弗)也。世尊!何以故?
更新時間 :2012-06-09 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
金剛經
金剛經*字典*九至十六品
*金剛經⊙一相無相分第九*********************⊙「須菩提!於意云何?須陀洹能作是念,我得須陀洹果不(否)?」須菩提言
更新時間 :2014-04-05 │ 人氣:4280 │ 回應:0 |
CARESS.C果子
《法句經》故事──給孤獨長者和他的兒子
《法句經》〈第十三品 世品〉成為統治這大地唯一的大王,或上生天界,或統治全宇宙,都遠遠比不上證悟須陀洹果。(偈178)──敬法法
更新時間 :2011-10-09 │ 人氣:106 │ 回應:0 |
香光
【淨空法師】佛學講座
淨空法師佛學講座1我們知道要放下,為什麼就是放不下?2念佛昏沉、常起雜念,怎麼辦?3談如何與觀世音菩薩相應4念阿彌陀佛,與念其他佛菩薩不一樣
更新時間 :2011-07-30 │ 人氣:1497 │ 回應:4 |
無非
修行的四個階段
佛陀說,修行的人分成四個階段。第一階段叫做須陀洹,簡譯為入流。完整的解釋叫做進入河流的人。第二階段叫做斯陀含,簡譯為一往來。意思是還會再來輪
更新時間 :2011-03-01 │ 人氣:482 │ 回應:1 |
宏豪
妙雲集成了禁書
讓妙雲集成為禁書的地方: 《華雨集第二冊》:「經律中說,釋尊的二位天上大弟子,大梵天Mahābrahman得阿那含果,帝釋Śakradev
更新時間 :2010-11-15 │ 人氣:49 │ 回應:0 |
將無同
金剛經集成 一相無相分第九
有相,非非一相,非非異相;非有無俱相,非一異俱相,離一切相,即一切法,凡所有相,皆是虛妄也。破相破到極處,即諸妄盡除,諸妄盡除,不真何待也。
更新時間 :2009-08-08 │ 人氣:380 │ 回應:4 |
後學
自己的心上話
這七個修到的叫華藏世界.真想修到華藏世界也不容易.你還有分別,執著,六道輪迴脫離不了,哪有華藏世界的份?四聖裡的聲聞的份也都沒有.怎麼說的?
更新時間 :2009-10-25 │ 人氣:55 │ 回應:0 |
漫遊在凡間與雲端的仙女
楞嚴經對於有關未證言證者的警告
:阿難。如是世界六道眾生,雖則身心無殺盜婬,三行已圓,若大妄語,即三摩地不得清淨,成愛見魔,失如來種。所謂未得謂得,未證言證。或求世間尊勝第
更新時間 :2008-03-05 │ 人氣:378 │ 回應:0 |
淨修
法句经 - 第四:花品
印證善說的真理之道? 45‧ 聖學者將征服大地、 閻魔界與人天界。 聖學者能如熟練的花匠採花般, 印證善說的真理之道?
更新時間 :2007-05-30 │ 人氣:16 │ 回應:0 |
Jinapanchorn
人生問卷--供養功德 自己受惠最大(轉載人間福報)
問:佛教的供養對象,除三寶外還有誰?供養對佛教重要性為什麼很大?供養本身又有何意義?它的功德為何非常殊勝呢? 福報禪師答:佛教的供養以供養
更新時間 :2006-08-09 │ 人氣:110 │ 回應:0 |
Jane
頓悟入道要門論 ----- 【啟示】
力。今晚不僅僅只有一群人在聽課,我相信龍天護法、諸佛菩薩也同樣是歡喜讚嘆的! 印順導師在「成佛之道」一書中,曾勉勵有志修行的人,至少要在這
更新時間 :2006-06-09 │ 人氣:223 │ 回應:1 |
陳建宇【石秀淨名】
八士當中,發發發,疊疊疊。
八士當中,發發發,疊疊疊。 (解[950318a]:佛教修行者的八種果位。即須陀洹向、須陀洹果、斯陀含向、斯陀含果、阿那含向、阿那含果、阿
更新時間 :2006-03-22 │ 人氣:3 │ 回應:0 |
末法時代的現象與應如何修持?(上)
?何為魔說?到底身處末法時代的眾生,應如何修行?才能免受邪說蠱惑與擾亂,而不至於退失菩提道心! 末法時代,也常有人偽稱得菩薩法,或誇耀神通,
更新時間 :2006-03-01 │ 人氣:1093 │ 回應:0 |
霿毹
1235-『阿羅漢』之涵義為何
標題:『阿羅漢』之涵義為何 眾所周知:聲聞乘聖果之差別,舊譯家以梵名,謂為須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢果;新譯家以前三果,翻名為預
更新時間 :2005-10-15 │ 人氣:21 │ 回應:0 |
果前
1235-『阿羅漢』之涵義為何
標題:『阿羅漢』之涵義為何 眾所周知:聲聞乘聖果之差別,舊譯家以梵名,謂為須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢果;新譯家以前三果,翻名為預
更新時間 :2005-10-15 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
1235-『阿羅漢』之涵義為何
標題:『阿羅漢』之涵義為何 眾所周知:聲聞乘聖果之差別,舊譯家以梵名,謂為須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢果;新譯家以前三果,翻名為預
更新時間 :2005-10-15 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
果前
關於「七有天人往生」:
關於「七有天人往生」: 雜843、844、845、854經裡都提到證得初果以後,「彼多聞聖弟子,解脫地獄、畜生、餓鬼惡趣之苦,彼人得須
更新時間 :2005-09-07 │ 人氣:120 │ 回應:0 |
迪克張
第21單元 聖者之流
第21單元 聖者之流 a)凡、聖於是否入流區隔。入流是指於佛、法、僧不壞淨、聖戒成就,只是初果向;但是初果聖者尚需 破三結。
更新時間 :2005-09-07 │ 人氣:74 │ 回應:0 |
迪克張
佛說四十二章經第十一章
佛言:飯惡人百,不如飯一善人。 飯善人千,不如飯一持五戒者。 飯五戒者萬,不如飯一須陀洹。 飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含。 飯千萬斯
更新時間 :2005-09-01 │ 人氣:68 │ 回應:0 |
Email does not work
不受取魚、肉者是否就是具有「戒禁取」煩惱?
不受取魚、肉者是否就是具有「戒禁取」煩惱? ──不食魚、肉與不殺生的古今觀(釋疑)
更新時間 :2005-08-16 │ 人氣:293 │ 回應:1 |
迪克張
涅盤消息──1. 〈人天向涅盤〉之6.〈念僧〉
生、偷盜等惡行,故名聖弟子,以行同聖眾不造惡行故;離家眾與一般外道沙門不同處,亦是不造殺生、偷盜等惡行,進求解脫輪迴果。
更新時間 :2004-09-25 │ 人氣:34 │ 回應:0 |
慈誠
1
第 1 / 1 頁,共 36 筆
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