神奇氣功溶合太極拳推手
胡清如撰
九月十五日陳理事長邀約一位大陸氣功大師梁基順先生到會館，作友誼切磋觀摩，梁某表演天龍內功，並與本會推手聯誼會會員個別推手切磋。
首先與廖景松先生推手，因初次見面大家不很瞭解，又手法招式也較生疏，漸漸地適應，再經潘武雄、黃坤財、張榮仁、蘇峰珍、呂勝男、王郡明．．．等一一過招後，梁某表示各位推手水平很高，推手時要將雙手擺在身前尺距作第一道防衛，盡量勿縮回身體，與對方沾黏住作弧形圓化，步要隨身換，一般缺點就是易犯頂，若學氣功更能突破，往上提高技藝。
梁某作過推手切磋後，大家請教氣功問題，首先替王郡明常務理事做氣功偵斷體內疾病狀況；又替蘇峰珍會員做外氣發放貫氣，由背後距離約兩公尺，雙手對著督脈玉枕穴發放外氣，據蘇某被貫時感覺有熱；解答各種疑問時，在梁某解釋何謂活子時，表示就是子午卯酉四時。與道家說明不同，若以宇宙講，子時為時至次晨時，因太陽剛好在地球的那一面，也就是陰極陽生，陰陽交替之時叫做正子時。若以人講子時陽生，就不一定是固定時辰，所以叫做活子時，那到底是何時有何徵兆，在黃元吉祖師著作中，古云：真人潛深淵，浮游守規中。
如此觀炤此竅，恪守規中，不霎時間，真陽自從空而出，此身如壁立，意若寒灰，斯時氣機氤氳蓬勃，即陽生活子，可行河車之時，必審實其景，不可差也。靜坐修持之事，人所共知，而動中修煉，人多或昧，如孟子養浩然之氣，是從集義而生。但集義之道，所賅甚廣，非特靜中有義，動中亦有義。如孟子乍見孺子入井，發惻隱心，推之敬老尊賢，濟人利物，與夫排難解紛等等，他如見人有善，則欣羨之，見人有惡，則愧恥之，無非義也。至云惻隱之心為仁，羞惡之心為義，辭讓恭敬之心為禮，是非好惡之心為智也，此四端之發，其機甚微，世人忽略者多，往往錯過，雖有知之，亦止明得慈愛之良，是爾天真，當其微動，猶少知納入丹田者。舉凡日用云為，一切喜怒哀樂之生，皆我真機發動，我須修之養之，回光返炤足矣，要之四端發動之初，出於無思無為者為真，有思有為者為偽，在一日之內，如此四端萌動，不知凡幾，以上是動中陽生活子時。而靜中活子時，在大休息或睡眠中無慾而陽物大舉謂之陽生活子時，並非指固定時辰或特定時間。
在以孫鏡陽先生說：所謂活子時，即下丹田所謂小腹發生蓬蓬勃勃，熱力動璗之元陽精氣。同時尚有耀眼之白光上映。此即呂祖「沁園春」所謂「溫溫鉛鼎，光透簾帷」是也。總之：活子時不但力量大，而且次數多。不拘日夜，隨時隨地皆可發生，不必固定在夜間子時而後陽生也，故謂之「活子時」。但能常常靜定，行路時亦能發生「活子時」，夜寢時發生「活子」，往往一震而醒。靜坐時發生，更無論矣。「活子」常來，自然返老還少，面無皺紋，老花轉為平光，不戴花眼，可看小字。筋骨轉軟，可盤天盤。
若靜觀內照，全夜不眠，亦不昏睡，臥則冬不須厚被。還少長生由此發韌矣。活子時生，元陽精氣後升前降，佛經謂之：「法輪常轉」，又謂「醍醐灌頂」。仙經謂之「還精補腦」，又謂之「河車逆運」，又謂之「黃河水逆流」，又謂之「通任督二脈」，又名「小周天」，又謂之「小藥」。此猶為身內之小藥，尚有一種外來之小藥，即能眼見靈陽之氣，從天空冉冉下降，降至頭部或山根而進入人身。
筆者觀點看法有四點：第一國人掀起一股大陸氣功熱，叫價不低，起因與大陸斷絕來往多年，有點盲從不知而起。第二國人往往捨近圖遠，以為外來和尚會念經。第三部份人士去大陸短暫學一些氣功法，回來鼓吹玄奇。第四媒體報導。等等引導國人大陸氣功熱所致，實際國人武術及道家修為並不比大陸差，當然大陸高人有不是沒有，並不如國人所想人人來台教氣功者皆是高人。
1993/12/15刊載於中國功夫雜誌(16期3頁)
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