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2013-09-28 06:29:46| 人氣732| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

06學佛並不困難

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06學佛並不困難

元音老人主講

學佛無難,但觀自在

因為一切眾生都具有如來智慧德相,都有佛性。
只是大家不識,追逐外境執取色相,忘記自己本來面目而造業受報,沉淪六道。

只要我們醒悟,回光返照,不趨外境,不著外相,回頭就是。
佛性的功能,表現得最明顯的例子就是我們看外境並不是眼睛看,現代科學家也講,單憑眼睛看不見,之所以能見,是大腦的作用。

但是這還沒有說到根本,因為大腦神經只如電線電網,眼睛比如是燈泡,電網拉好、燈泡接好,電不通還是不起作用。這電是什麼呢?

電就是我們的真心,我們能嗅能嚐,能說能動,那都是佛性的功能。
只要明白這一點,不著外相,時時回光返照,就成功了。
所以學佛並沒有什麼難處。

憨山大師說:「修般若之所以成功迅速者,以人人本具此心光也...」
一切眾生都本具此心光,不是從外追求得來的。諸佛不迷了,證到這個心光,能起神通妙用;眾生迷而不覺,就六道輪迴,顛倒受苦。

假如能夠明白我們本具這個心光,回光返照,一念薰修,就是在一念未起前著力,念頭一起就看見它,不要跟念頭跑,用智慧光把我們
八識田裏的執著種子都薰光,這樣做功夫,就不難成就。
心地法門是誕生王子,將來必定能夠成佛,如果用其它什麼法,修什麼通,那只是外圍功勛位。

功夫再好,神通再大,也只能俯首稱臣,不能做皇帝—成佛。
所以要在心地上修,這是最根本的法。其實一切法都是多餘的,『金剛經』說:「法如筏喻者。」臨濟祖師被黃檗祖師三打之後,他悟道了,說:「原來黃檗佛法無多子。」沒有什麼玄妙與複雜,我們大家執著玄妙反而複雜了。

六祖大師說佛性本來具足一切神通妙用,就是說,人人都有神通,現在不能發現,就是我們的妄想顛倒執著作怪,蓋覆了我們的光明,我們能時時回光返照,不著外相,把執著的烏雲驅散,那就恢復光明了。

『心經』第一句「觀自在菩薩」,「觀自在」就是叫我們做功夫。
「觀」是觀照,時時看著念頭的起處,不動搖;「自」是自己。

什麼是自己呢,我們大家錯認色身是自己,我這身體要享受,要吃得好、穿得好,貪得無厭,這就造業受報了。
這色身不是我,這色身是我們所住的房子。

裏面有個真人,這真人才是我─自己。
這真人就是現在六根門頭放光的這個東西—能見能聞的功能。
我們在當下一念不生,前念已斷,後念不起,當中沒有念頭的時候,此時雖一念不起,但非木石無知,而是了了分明,視而不見,聽而不聞,能見所見,能聞所聞,都不可得,能所雙亡,這就是我們的本性,這就是自己。

圭峰禪師說:「莫認色身,以空寂為體。」我們的本性像虛空一樣,虛空就是我,我就是虛空。假如我之外有一個虛空,還有一個空在,那也不是了,我們不要向外面去求取,放下就是。莫求真,但歇妄。

不要求啊!你本來就是佛嘛,還求什麼佛呢?歇下妄心就是菩提。
菩提者,就是正覺,就是覺悟,我們觀這個自己,在剛開始只是明白了道理,心還捉不住,要跟境界跑,需要做功夫看住它,觀照這本性在不在本位上。

功夫做熟了,進一步就觀也不要了。
觀是有功之用,再要進到無功之用。無為法,一切不可得,觀也不要了,但是要注意:功夫到這一步,才能不要觀;功夫沒有到,你把觀放掉,便流浪了。

有人說一切時做功夫是住著,開始時需要住著,你不住著功夫上,你就跟境跑了。心中心法也是這個道理,一上來叫你觀住不動,沒有定力做不到,所以給你住著個法,把別的東西就丟掉了,這是轉換法門,就像念佛一樣,也是轉換法門。

我們念佛時,心念佛,佛就是心。念佛、法、僧,就不念貪、瞋、癡。
但是一上來不念做不到,因為多生歷劫,習氣深重,還是要有個法來修。
密宗的起用法門很多,很多人修行為了得神通、求發財,不知道修心中心法是叫你修大道成大器。現在用什麼法得到點小神通,非但沒有用,還要闖禍,因為心未空。

『心經』說「觀自在」是要我們做功夫,觀照自己在本位上不動搖。
「自在」,就是我這本性時時在。而我們平時就不在,跟境界跑了。
圜悟勤祖師說:「一刻不在,便同死人。」就是行屍走肉。要時時「在」。

「在」熟了呢,「自」也不要了,有「自」還是做作。
『圓覺經』講:「居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,於無了知不辯真實。」妄心不要滅掉,因為妄心就是真心,波浪就是水,把波浪去掉,水就沒有了,所以妄心起來亦不壓滅它。
只要轉,不跟它跑即是。

念佛、念咒即是活潑潑地轉妄念的最好方法,心擺在佛上、咒上,妄念就轉化了。「住妄想境不加了知」,就是自己不要執著自己,時時刻刻認著自己。到此時,知就不要了,只有「在」在。

「於無了知不辯真實」,一切都不可得,真即假,假即真,更無聖凡之別,一切一切都融歸自己,無在無不在,「在」也沒有了。

一切經文講的經義都是這些。『心經』是一部成佛的法,不是念念就行了。
一切眾生能觀自在,就是『心經』所說的菩薩;你不能,那麼你就是眾生了。

財布施得發財的果報,法布施得聰明智慧的果報,無畏布施得身體健康的果報。

民國102年=公元2013年=道曆4710年=佛曆2557年=歲次癸巳年=屬蛇,深深的祝福您,闔家平安。
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