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2003-05-04 21:49:08| 人氣41| 回應0

《人間失格》

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　　失去作為人的資格的人，究竟是過著怎麼樣的人生呢？是想看穿人性的虛偽抑或思索著人生的難題？

　　太宰治的文字裡，透露著深沉悲涼的色澤，《人間失格》正以這樣的姿態，控訴身為人最真切的痛苦！當人自覺其內外世界失衡，既無能認同，又無力改變，即失去作為人的資格……看似頹廢陰鬱，然就文學的角度而言，卻富藏淨化心靈的熱能。太宰治的文字，既樸實、耐人尋味而且總是深深觸及人性幽暗底層……

　　幾近凌虐儀式的自我質疑與解剖，讓太宰治的作品，對於自我與日本社會的陳腐、虛偽和罪惡作了一次次深刻的挖掘。用激進徹底的放浪形骸來表達他們的抗議，在最虛無的同時似乎也為求自由的存在。太宰治是非常感性細膩的，他懷舊與毀滅性的衝突常能讓人感覺到其炙熱的心。

　　太宰治消沈的一生始終沉浸在叛離舊價值的憧憬，以輕淺生動的文字揭露著無可救藥的媚俗性，但弔詭的是他卻迫不及待地落入大和民族另一個根深蒂固的傳統--在絢爛巔峰下的凋零之美。

　　太宰治的作品很少難解之處，也罕見冷酷、醜陋。閱讀他的作品，絕不會有被羞辱、傷害之感。這樣一位嚴以律己、寬以待人的人，其作品總像是在與我們溫柔地說話，清楚地知道我們的卑屈、落寞。尤其常用破格的文體（即無主語和述語）來表達內在的急迫與撼動。如果說《斜陽》是部追憶舊時代並重拾希望的輓歌，那麼《人間失格》則是淒絕無比的悲歌。

　　如果將故事的主人翁葉藏的手札與太宰治的年譜、傳記對照併讀可以很清楚「葉藏」其實就是以太宰治本身為範本所創造出來的人物。與一般的自傳小說相比，雖然型態上有大幅的改變，但若針對構成故事骨架的事件，很容易便可指出哪些是取材自太宰治自身生活經歷中的事端。

　　在「序言」中，巧妙地以三張相片揭開序幕，每張相片相對於第一到第三手札，藉由相片的印象，讓讀者深入葉藏的內心世界。

　　「第一手札」撰寫著由搞笑為出發點的少年時期，但本身卻淺顯易懂。源自於出身富家所造成的無知與對他人意識過剩，造成自我模糊導致分裂。當自我無法固定，因而產生存在感危機，為此以自我丑角化來彌補自我分裂的空隙。

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台長： 京極楓次
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