為甚麼我可以因此而不擔憂？最主要的原因是，藉由各種管道，弄清彌陀本願。其中，我曾因看到《念佛金言錄》上的幾則文字，讓我對「安心」忽有所明白。提供你參考：
p.46：「安心」者南無也，「起行」者阿彌陀佛之三字也，「作業」者佛也。……
凡夫之心無決定，決定者名號也；雖決定往生不信不立，但任口稱，必得往生。是故往生不依心，依名號往生也。……捨離我心，一向稱名，知定得往生，自然起決定之心也。
p.47：所謂「決定」者，名號也，我身我心皆不定也。
p.49：不可於稱名之外求見佛，名號即是真實之見佛也。
魔者有順魔與逆魔：有順從行者心意之魔，有違亂行者身心之魔。此二魔中，順魔更是大魔。
p.50：真實之懺悔者，名號他力之懺悔也，故釋「念念稱名常懺悔」。
p.60：心外見法名外道，心外置境而起念謂之迷……
－－「安」是「歸命, 攝受, 任憑, 隨順」的意思－－
人之所以不安，多因為不隨順、有所求、自信己意、患得患失吧！具體內容是什麼？其實也不真的明白。只是有種不確定、不甘願，因而焦慮、矛盾、疑惑、苦悶。雖然每天念佛，也不覺得這樣就很妥當，從此太平無事了－－邊疑邊唸、 且走且瞧，有一絲僥倖觀望的態度。
達摩云：「將心來，與汝安！」慧可許久，曰：「覓心了不可得！」達摩云：「與汝安心竟！」
此心若習慣於自作主張、強作主宰，思前想後、翻來覆去，永世不得安寧。愚痴的念佛人或許可以痴到「於不安，不作不安想」，只管繼續念佛，把那個心交給阿彌陀佛，讓彌陀替他安排；究竟而言，也只有隨順善知識的教導、隨順阿彌陀佛的敕命、隨順不安的心而守愚念佛而往生淨土，才會安吧！
天上地下、眼高嘴低，是神的歸位、是鬼的歸墳，聰明人藉教悟宗、愚痴漢念佛往生。認本分、得其所，盡人事、聽天命，則安。
嬰兒在母親的懷抱中，很安心；念佛人在彌陀的攝受中，大安心。
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